唐太宗李世民和魏徵，一位是千古聖君，一位是萬年良臣；一位從諫如流，一位敢於直諫；一位是識馬伯樂，一位是千里良駒。這君臣二人一起搭檔，可謂珠聯璧合、相得益彰。二人不僅為後世君臣楷模，也當得起良友表率，為後世之人留下了無數傳世佳話。
雖然魏徵生前沒少觸怒聖顏，以至於李世民大怒道：“我早晚要殺了這個鄉巴佬！”但最終魏徵還是善終，而且魏徵死後還被追封為司空、相州都督，諡號“文貞”。同時李世民還親自刻書碑文紀念他。那麼，魏徵生前李世民沒有殺他，為何死後會被砸掉墓碑呢？說起來，魏徵是以“諫”受到李世民重用，同時也是因“諫”被李世民砸掉了墓碑。
魏徵最開始是李密的下屬，後李密帶著他一起歸唐。公元620年在黎陽被竇建德俘虜，直到公元621年李世民擊敗竇建德而再次歸唐，並被任命為太子洗馬。後李世民發動玄武門之變，誅殺了太子李建成，李世民見魏徵說話直爽，將其收為己用。
所以魏徵在跟隨李世民之前有過三個領導，但是那三個領導並沒有給魏徵足夠的平臺施展才華，直到他遇到李世民，才算有了施展的空間。從李世民登基的貞觀元年（公元627年）到魏徵去世的貞觀十七年（公元643年），魏徵總共上諫兩百多次，全部被李世民採納。雖然在直諫的過程中，魏徵多次觸怒龍顏，但最終李世民都壓制住了怒火，接受了魏徵的意見。當然，魏徵的許多策略也都是利國利民，對李世民治國也是有很多裨益的，所以李世民有時候即使很生氣，但之後也還是會聽從魏徵的意見。像他給李世民呈上的《十漸不克終疏》，不僅對李世民的作用很大，對後世之人，無論為君、為人，都有很大的借鑑意義。
實際上，魏徵除了得到李世民的重用，他也深受長孫皇后的賞識。長孫皇后所生的長樂公主將要出嫁的時候，李世民想增加一些禮數，於是就有大臣進言說可“雙倍於永嘉長公主”。要知道，永嘉長公主是長樂公主的姑姑，那樣做很不合禮數，魏徵聽到這樣的話馬上表示反對，並說這樣是逾制的，此事便不了了之。後來長孫皇后知道了此事，作為千古賢后的長孫皇后對魏徵大加讚賞，稱讚他能“引禮義抑人主之情”，並對他進行了賞賜，還說：“聽聞你正直，現在見識到了，希望你一直保持，不要改變。”後來李世民被魏徵氣著了，嚷嚷著要殺了他，也是長孫皇后疏導，才不至於讓魏徵受罰，反而還得了賞賜。
當然，雖然魏徵是千古良臣，能力出眾，但並不表示他就沒有走眼、做錯事的時候。而恰恰就是他犯的這個錯，導致了李世民砸了他的墓碑。這裡面有兩件事，一是他曾舉薦侯君集、杜正倫，說這二人有宰相之才。然而後來侯君集謀反被殺，杜正倫被罷免，李世民開始懷疑他們是不是同黨；第二件事是他曾經把自己的諫辭拿給了史官褚遂良，這就更讓李世民憤怒了，這也最終導致了李世民的大爆發。第一件事好理解，你舉薦的人謀反了，這並不是一般的小錯誤，當然是要受影響的，不過這並沒有讓李世民下手，最要命的是第二件事。
或許魏徵把進諫的過程給史官，只是為了更好的呈現歷史，然而李世民不會這樣想，他會認為魏徵不僅使在沽名釣譽，還在給自己抹黑。你一個臣子，天天跟皇帝對著幹，讓他下不來臺，或許有人會認為李世民知錯就改，是個好皇帝，但實際上有一點很糟糕，他挑戰了皇權的權威，尤其在後世影響很不好，這很有可能影響李世民千年之後的形象，讓人認為大唐能去取得那樣的成績，是他魏徵的功勞，而不是李世民的功勞。這樣的話哪個雄才大略的皇帝能接受？而且如果後世心術不正之臣藉著魏徵的事，打著“致君堯舜上”的旗號，拿道德大棒壓制皇帝，那不更糟糕。皇權受到如此挑戰，被制裁是遲早的事兒。所以李世民如此震怒，也就好理解了。
當然了，李世民也確實是一個好皇帝，也知錯能改。後來他親征高句麗受大挫，很是後悔，不禁慨嘆道：“魏徵若在，不使我有是行也。”於是又命人少牢之禮祭祀魏徵，把碑從新立了起來。
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