人笨就守拙

1. 理论的定义

西方的理论来自神学。英文theory的构词：the(神)ory(范围)，理论是关于神的意志。

理论，是有理由的论断。没有理由的论断，谈不上理论。理论也叫学说或假说，证实的理论叫真理或原理。有理由的未必是真理，没理由的一定是谬论。

理由至少来自现实生活、生产实践或科学实验。换言之，从实际出发，实事求是。

理由还要满足充足理由律，既有必要的科学原理支持，还有充分的事实证明。

2. 理论的分类

根据理由的可信度，理论分三类：正确理论(100%)，疑似理论(50%)，错误理论(0)。

2.1 正确理论（真理或原理）

真理，是特定条件下(相对性)的对结构与功能所作的正确论断(绝对性)。

真理都有二重性。真理的相对性，指真理只适合局部条件。真理的绝对性，指局部真理是绝对的，没有反例。例如：

杠杆原理（动力矩=阻力矩）与能量守恒定律，是在封闭体系条件下的绝对真理。

库仑定律（F=ke²/r²）是在原子内部条件下关于电荷之间相互作用力的绝对真理。

对立统一法则是在共时条件下的两个要素作为封闭整体具有相反相成的绝对真理。

自然与人文与思维三大领域的科学原理，司空见惯，俯拾即是，它们都是真理。

人类可以发现新真理，不可否定旧真理，科学真理观，不可以数典忘祖、喜新厌旧。

新旧真理之间互为补充，同舟共济。没有等级贵贱，没有效率高低，没有精度优劣。

牛顿三律与热学三律之间，几何学与代数学之间，是相互平等、互为补充的关系。

电磁感应、霍尔效应、光电效应、康普顿散射效应之间，是平等互补的，不分贵贱。

▲局部真理之间，是协同互补的。

2.2 疑似理论（待确证理论）

在向科学的深度与广度进军的过程中，因测量技术的局限、考证久远的难度等，短时期缺乏必要充分的证据，或者有牵强附会、以偏概全的所谓证据，此类理论，叫疑似理论。

疑似理论，尤其表现在：超微观领域、超宏观领域、超微妙领域，例如量子物理学、宇宙物理学、黑洞物理学、强子物理学、病毒物理学、细胞物理学。

有些理论，例如宇宙学红移论、宇宙爆胀论、平行宇宙论、零维粒子论，可能“长时正确”甚至持续数百年，但依然是疑似理论，例如，地心说至少维持了1000年。

▲理论需要强大的逻辑力

2.3 错误理论（谬论或悖论）

理论是理论，实践是实践，虽然彼此联系，毕竟差别很大。

理论必须严谨，不得半点瑕疵。理论上，要么全对或真理，要么全错或谬论，

实践强调技术，技术强调效率。实践中，不存在对与错，技术可以不断改进。

有一股思潮：理论上，可以不完备、可以不自洽、可以被证伪、不可被证实。

事实上，凡是涉嫌这种思潮的理论，没有一个不是奇谈怪论、无从考证的玩意。

科学原理，是神圣的、圣洁的，容不得半点沙子，只要有一个反例，立可证伪。

悖论，是最典型泛滥的最具欺骗性的谬论。例如白马非马论，飞矢不动论、波粒二象论、零维粒子论、奇点失效论。尤其是：

零维粒子论，说：量子是全同零维质点（允许），但量子的密度都是无穷大，量子的运动都是无轨迹（荒唐）。

奇点失效论，说：在奇点处，所有科学原理全部失效，奇点论可以违背科学原理，可以胡说八道，反正科学不可证实。

3. 理论的意义

3.1 理论的滞后性（实践法）

正确的理论，归根结底，无不来自生产实践或科学实验，即：实践出真知。

即使是所谓的“预测模型”，也是基于现有科学原理的一种推演，而究竟是否可靠可信，还得在实践实验的证实以后，才有正确的论断。

错误的理论，不可能得到既有实践的支持，也不可能有后续实践的支持。

3.2 理论的前瞻性（演绎法）

正确的理论是在既有实践基础上的总结，也是对既有科学原理的推理或演绎，因此具有对未来实践的指导、预测与警戒。

但是，演绎性理论，由于扩大了适用范围，就必须有待进一步证实。

例如，基于哈勃定律与微波背景辐射所演绎的宇宙学红移与大爆炸理论，就未必可靠。

理由是：哈勃红移，有可能是多普勒效应的退行性红移，但最大可能是类星体发射宇宙射线的粒子飞行速度(v)不断衰减导致所激发的电磁波不断降频的加速红移。这种红移服从光电效应方程△½mv²=△hc/λ。

3.3 理论的局限性（互补法）

不谈疑似理论，即使是作为真理的科学原理或法则，也有特定的适用范围。所有正确理论，都是局部真理。

人类只有通过发现大量协同互补的局部真理，才能不断提升对万千气象的认识广度与深度。这一点已在本文第2.1节做了详细证明。读者可以回顾一下。

3.4 理论的抽象性（超然法）

诚然，理论是对大量具体现象提炼出共性特征，而忽略了个别差异，此称抽象方法。但是抽象理论，是一种简化的手段，是超自然的、超现实的，不代表它就是真实存在。

例如，热力学采用唯象方法论，是通过对纯现象或态函数进行物理模型抽象，如准静态过程模型，不考虑分子运动的复杂过程。

3.5 理论的代偿性（拓扑法）

尽管抽象理论是“超自然超现实的”，但是它抓住事物之间的本质联系，这才是科学实证主义方法论的精髓。

仿生学是道法自然的典型范例。例如，虽然人类学习鸟类飞行，抓住翅膀上凸下凹导致负压差的本质联系，忽略振翅等次要因素，造出的飞行器远比飞鸟厉害多了。这就是理论或精神的超自然力量。

经过掺杂处理的半导体材料具有单向导性，人们把单向导电性拓扑为“通1断0”两种量子态，再通过大量“二极管矩阵”与逻辑电路，拓扑为“二进制计算制度”，再通过光电转换拓扑为“显示器视频图景”，就有了计算机——

毕达哥拉斯说“数是万象的本质”。数是含着变量的函数，是理论研究的各种关系，是运用拓扑/映射/积聚的结晶与精髓。

结语

理论来自实践，唯实践出真知。理论是精神的武器，是一柄双刃剑。要么真理，造福文明进步；要么谬论，阻碍文明进程。

Stop here。物理新视野与您共商物理前沿与中英双语有关的疑难问题。

物理新视野

理论就是超前思维，

是设计出来的指南！

有了这个理论之后，

努力奋斗来实现他！

最终得出结果证明！

理论的认识完善性？

这个理论只有伟人，

毛主席的论持久战，

写出了他的思维来，

对当时的环境来说，

是非常的有效方法，

最后取得成功胜利！

龙的传人水泊梁山

理论这个东西，包罗万象，形式各异。比如造房子，造在那里，造多少间，朝什么方向，高要几层。那你地基要怎么牢固能承重一样，先要有个设想与概念。你学过毛泽东选集，你就知道老人家闹革命的理念，理论基础是什么。其中有一段是这样说的:领导我们事业的核心力是中国共产党！指导我们思想的理论基础是马克思，列宁主义！就是按照此制订的路线图去践行的！最后取得新中国解放的伟大事业！这是我个人见解，请各看官赐教。

妍岩外公

由于自然界是不连续的，存在着质的变化，所以才有着大千的世界。而我们人类仅只是自然界中的极小部分，我们的宇宙是一个相对独立的封闭体系。

所以，人类就好比是井底之蛙或鱼缸中的金鱼，其认识是受到限制🚫的，只具有相对的意义。而宇宙就是限制我们认识的井和鱼缸。

人类认识的有限性，表现在其归纳的经验受到了质的限制。一旦超出了质变的范围，该经验和总结出的规律就会失效。

比如，太阳🌞东起西落的规律，总有一天会被打破。要么，地球🌍的自转会停止；要么，则会因为太阳的膨胀，而吞没了地球。

此外，人类认识的有限性，还表现在其提出的可供演绎的理论，需要公理和假设。然而，面对同样的现象与实验🧪，可以有多种公理和假设，从而使人类的认识具有一定的主观能动性。

比如，当发现遥远的天体存在着较大的离心速度时，我们既可以修正万有引力公式，或者认为部分空间随引力源的转动而旋转，也可以借助于附加外在的未知物质即暗物质来予以解释。

综上所述，人类的认识并不是简单地对外在世界的客观反映，而是人与自然界的相互作用，是人类借助于构建关于自然界的同构系统来获得的相对认识。

所谓理论，就是人类建立的逻辑系统，其作为同构系统来与自然界相对应。所以，理论在一定的范围内，相对于已知的现象和实验，是与自然界不可分辨的，从而使理论可以在有限的范围内替代自然界。

因此，理论既是有效的，但却又不同于自然界。由此，充分体现出了人类认识的相对性。所以，我们人类的理论是“杜撰”的，是关于自然界的小说。其本质，是人与自然界相互作用的结果，而不是作用的某一方。

因此，理论并不是认识的对象，而仅只是认识的工具🔧。所以，理论没有对错之分，只有认识效率的高低。旧的理论之所以会被淘汰，并不是因为其错误，而是因为人类建立了更为高效的理论。

于是，如果人类没有建立新的理论，那么原有的理论就永远是正确的，其始终会居于当时社会的背景理论，从而使人类的认识停滞不前。

总之，由于人类认识的有限性和具有抽象的思维，其是通过建立概念的逻辑系统，来作为自然界的同构系统，从而获得了关于自然界的相对认识。

因此，理论的产生，是自然界中的新生事物，具有一定的创造性，而并不是简单地对外在世界的复制。理论是继自然界创造了宇宙和人类之后，所产生的又一系列伟大的作品。

淡漠乾坤

理是遵循自然法则，按规律形成的认识与理解，论是通过实践对自然法则，规律的论述，辩论，都不是抽象的而是通过实践捡验其理论的正确与否，所以，理论指导实践，实践证明理论，完善理论，捡验理论，最终形成理论体系，更充分的指导思想与实践，马克思主义，毛泽东思想就是中国共产党人多年实践，认识，再实践，再认识，全党，全军，全国人民最终认可的伟大理论体系。

展翅高飞东方红

实践出理论，理论指导实践，实践中再完善理论，理论进化为真理。真理留传百世。如保护好大自然，利用改造好大自然，保持大自然的平衡，人类才有个好的生存环境，假设恶意破坏大自然，让大自然失去平衡那必将引发更多的自然灾害，影响到人类的生存。得民心者得天下，无任全民竞选制还是历史上的改朝换代，都遵循着这个真理，这就是无法改变的规律也就是真理。当年共产党学习苏联以城市起义再占领农村的理论，在中国却以失败而告终，但在苏联他是成功的，为什么？因为他不适应中国的国情也就是实际情况，后来毛主席拫据中国当时的情况和实践中的总结，提出以农村包围城市的理论，扭转了形势并取得了成功。所以说实践出理论并完善理论，理论又更好的指导实践。理论没有一成不变的，他要符合实际情况，才能真正指导实践，才能称之为理论。不切实际理论不能称之为理论，只能说谬论或歪论。。

啊龙64436239

理论是空谈，实践出真知。

疾恶如仇13579

说到“理论”一词，怎么说呢？概念太大，就片面的说一说吧，做为文化知识，科学技术知识，领域都必须离不开理论基础，事物也是一样的，思想意识也是有理论的，比如马克思主义思想理论基础，毛泽东思想理论基础等等，它的概念就是，每当人要做一件事情的时候，对与否，要通过深思熟虑的考虑论证对否，最后形成，可行不可行，等等一切的事物事情，文化知识科学技术都得通过深思熟虑的论证，有无道理，根据是啥，才能最后确定，可行的一整套理论概念基础，才能决定事情的做与不做

YHbaijiazhengming

“理论”是什么？是古汉语中的一个词汇。

晋代常璩的《华阳国志.李宓》云：“著述理论，论中和仁义儒学道化之事凡几十篇。”

这是说李宓著书立说。这里的“理论”，意为“说理立论”。

《文苑英华.常兖.咸阳县丞郭君墓志铭》曰：“惟公博识强辩，尤好理论。”

这个“理论”，是“据理辩论”。

《水浒.二十四回》说：“如若有人欺负你，不要和他争执，待我回来，自和他理论。”

武松说的“理论”，不仅是辩论了，还有“处理解决”的含义。

中国古代的“理论”一词，主要含义就是这三种了。

在国外，亚里士多德的学生，整理了老师的著作，分为《物理学》和《物理学之后》。“物理学之后”，就是后来翻译成“形而上学”的那个词。

进入近代后，西方有了“体系”、“学说”、“原理”等词汇。

比如马克思在《

这是把古汉语中的“理论”一词，现代化了，就是新增加了一个含义。

谁具体做的这件事呢？一时难考。但日本维新后的学者翻译的可能性更大。汉语中不少的古词汇现代化，是经由19世纪的日本学者翻译的，如“哲学”，如“形而上学”等等。

那么，现代意义上的汉语词汇“理论”的新含义是什么？是“人们关于自然界和社会包括人自身的知识的有系统的学说”。

这里面，包含了下列因素——

第一，“理论”是由概念、判断、推理组成的。

第二，“理论”是一个逻辑上能够自洽的体系。

第三，“理论”是分领域，甚至是分层次的。

第四，“理论”即包括经过实践检验的正确结论，也包括尚未经过实践检验的“假说”。

第五，“理论”的论证过程极其结论，有真有假，有对有错。最终，只能凭藉实践的检验来辨别。

所以，毛主席在《反对本本主义》里说：“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。”

大约就是这些了。如果进一步讲，就进入“实践”和“真理”的范畴了。

一老沈一

理论，即是通过理性思维，把某些事物按照一定的逻辑形式，排列为一个没有内在矛盾的统一系统。

这里的重点在于两个，逻辑形式和统一的系统。

什么是逻辑形式？就是思维方式，也就是说，你的理论是用什么方法研究的。目前人类的逻辑形式只有三种，归纳法、演绎法、纯逻辑法，最常用的就是归纳法。

所谓归纳法，就是现象归纳。这种方法要求对研究素材尽可能穷尽，可又因为实际无法穷尽素材，所以一切用归纳法研究的理论，都是存疑的。

所谓演绎法，也就是把归纳法总结的理论作为底层基础，在此基础之上对某些现象的推导。比如三段论，这是最经典演绎。

所谓纯逻辑，也就是数学几何学所使用的，先做一个纯粹的理想假设，并按照这种理想假设，去推理结果。因为是纯粹的假设，所以即使推理结果非常精密，且非常完整，但该推理结果和现实世界的关系，仍然是不得而知。最有名的就是开普勒天体历法理论，是找到了他之前数学家阿波罗尼的圆锥曲线理论，并发现圆锥曲线和行星轨道完全符合。也就是说，阿波罗尼推导出了圆锥曲线理论，并不知道有什么意义，他只是把这个纯粹理想假设做完整而已，直到千年以后，他的纯粹理想才找到应用之处。

什么是统一的系统？是指该理论是否已经把所有已知素材全部覆盖于理论范围之内，有没有反例出现，只有没有反例的理论，才是处于正确阶段的理论，一旦发现了反例，则说明这个理论需要调整了。

科学进步，就是借助数学几何学的纯逻辑，对现象进行定性定量的逻辑整理，达到所有素材涵盖其中。因为归纳的不完整性与事物的流变发展性，一旦发现了反例，则需开始对理论调整，并达到重新覆盖所有事物。这就是科学进步的本意。

關鍵字: 文化 认识 概念