清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序，并对其意义进行了诠释：
“天生、地载、君管、亲养、师教”。
其中，又特别突出了“师”的作用。在“师道”一文中，提到，人有三命，一为父母所生之命，二为师造之命，三为自立之命。父母生其身而师造其魂，而后自立其命。
对老师的要求，其实是五方俱全，和上面比，只有一字之别：
“天生、地载、君管、亲爱、师教”
天，生--人生启蒙：学习兴趣激发、情感价值观导向；
地，载--（校内）学习环境维护、生活环境维护乃至（家、校、社）成长环境维护；
君，管--领：行为世范（道德引领）；导：规则约束（奖惩、纪律）；
亲，爱--虽然老师不像父母有养育之恩，在陪伴、鼓励、爱护等情感支持方面也没有父母那么多，但还是有一定要求的；
师，教--知识能力传授、认知体系建设、教育理论研究、教学方法改良、课程体系开发。
每一项又涉及很多具体工作内容，后期我们再一点一点补充。
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