三神廟碑記
【
碑文】餘每觀世間人，虧心於暗室屋漏之中，欺人於青天白日之下，不孝不弟不忠不信，乃相率群聚而奉神。或施一磚一瓦一木一石，則曰：“吾善人也。神必佑我。”至或幸而苟免，則曰：“吾真善人也，神果佑我矣。”如是而佛菩薩之像遂遍於天下，而不孝不弟不忠不信之風，日甚而未有己。嗚呼！世道人心之壞，皆佛菩薩之名壞之也。
鄆之東關，舊有班疹、眼光、子孫殿宇，日久傾圯。居民劉士俊等糾眾積資重修之，遂煥然一新。既落成，倩餘一言為記。餘意士俊業屠而誠心為善，倘所謂放下牛刀立地成佛者耶，固不如世之比比媚神而邀福者也。然竊於是有感焉。夫班疹、眼光、子孫三神者，像土木而形傀儡，亦何異於他處之菩薩哉？！請今後敢與神盟：如有匪類，雖剜肉奉祭必加殄滅。儻為端人，即毀佛謗聖亦當嘉佑。如此則風俗良而民興，行真神道設教之微旨也。苟不然，群不孝不弟不忠不信之人金紙香火，環而跪拜於土木傀儡之前，而冥然一無所感應，何益於風俗。勸懲之大也哉！
【註釋】
張 泌，字紹鄴，鄆城人，清順治辛丑科進士，尤工詩賦，未仕而病卒。
【文章大意】
我常看到世間的人虧心，在暗室屋露之中欺騙人，在青天白日、朗朗乾坤之下不孝不悌不忠不信，卻互相聯繫起來去敬神。有的施捨一磚一瓦一木一石，便說“我是善人，神靈必定會保佑我”。有的人倖免於災，則說“吾真是善人，神靈果然保佑我了。”像這樣，佛菩薩之塑像遍於天下，而不孝不悌不忠不信之風一天比一天嚴重，沒有消除的時候。哎呀，世道人心人敗壞，應該是藉助菩薩的名義敗壞的。
鄆城東關，原有班疹眼光子孫殿宇，日久頹圯。居民劉士俊等聯絡眾人，積累資金重新修建，使這裡的廟貌煥然一新。新廟落成以後，請我寫篇碑記。我感覺，劉士俊從事屠宰而誠心為善，即便是所謂放下牛刀立地成佛者，那也比不過世上比比皆是的媚神邀福者。
然而，我在這方面很有感慨：班疹娘娘、眼光娘娘、子孫娘娘三位神靈，像是土木塑的，形體是個傀儡，與別處塑的菩薩像也沒有什麼差別！請今後大膽地與神約定：如果匪類，雖然他剜去自己的肉來奉祭神靈，那也必定將其消滅。如果是好人，即使他毀掉佛像訕謗神靈，也應當稱道他保護他。這樣，就能使風俗良好而民人興旺。行真神道，才是設立宗教之目的。假如不是這樣，成群的不孝不弟不忠不信之人奉金紙敬香火，圍在土木做成的傀儡像前跪拜，而神像悶無聲息，一點感應都沒有，那對風俗又有什麼益處呢。須知，勸勉與懲誡，是件大事啊！
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