壹摩
網上現莫言先生一個演說，真假我暫不知道，但就論題和其觀點言，鄙人贊同。
人類會自我毀滅，出現在很多宗教預言裡，更出現在很多先哲的預見中。當中的邏輯理路不難把握，就是人的“慾望”將把自己弄死，催逼著這個物種走上不歸路。“慾望”這個詞，對於學心理學、哲學、文學的人不會陌生。法國精神分析大師拉康有個著名的觀點：慾望是指需要和要求之外，多餘的那部分。什麼意思呢？就是說你餓了，想吃飯，這是需要和要求，但是對你來說，不是簡單的吃飽，而是要考慮吃什麼才好吃，在什麼地方吃，要不要跟誰一起吃，等等，這後面的一串東西就叫“慾望”了。我們為什麼說“慾壑難填”，就是人的“我要”會無窮無限地發出信號，是不滿足的。例如，男人好色，溝女，有哪一位女士可以做到真正終結男人的性慾幻想呢？“我娶了她，跟她在一起，我就不會再多想啦”，沒有，真的沒有。有，那是具體的某個男人他個人的因素，讓他把溝女的慾望壓抑修正，按著它而已，並不代表慾望本身能消失。因為，溝女是男人的一種樂趣，一種讓他無比興奮好玩的遊戲，他享受的是這個遊戲，而具體的目標總是階段性的，暫時的。現在看來，不僅是男人，女人身上也有，只不過女人的禁忌比男人多，早早把它壓抑下去，不太靈敏而已。
調整處理自己的慾望，是終身要做的事情，不好玩，要放棄很多東西，明明你可以可能得到的，你卻要放棄，這種自我控制會很辛苦。一定程度上這是一種自我的“苦修”，用“苦修”來完善自己，獲得更大的生命價值。但大多數人看不到這樣的必要性，看不到慾望滿足之外，靈魂靈性的存在，也看不到自己的自我約束，對世界對他人的意義。所以古今中外，高品行高修養的人不多，原因就在這裡。也因為這樣，我們各個時期的傑出人物，偉大領袖，充其量能做夠的是用強力手段，人為地把社會作“平等化”“平面化”“平均化”的處理，以讓無窮無盡的慾望，得到暫時的平衡，不讓它惡化得太迅速。如此而已。根本的問題，誰也解決不了。從這個意義說，人類的自我毀滅似乎是不可避免的終局。
在我們周圍，樂觀的氣氛很濃厚，不少觀點帶著激昂的青春氣息。大多數人會認同，隨著科技進步，人的生活會越來越美好，越來越有豐富多彩的生命體驗，人類的未來是充滿希望和朝氣的。這種你不能說他沒有道理，他可以通過“大數據”來證明他是正確的，你反駁不了。那問題來了，“大數據”是處理什麼的呢？處理人類留來下的活動痕跡的，數據與觀點之間需要主觀性的“撮合”，這主觀性的地方可以客觀下來嗎？不行。你主張什麼，相信什麼，信仰什麼，並不是純客觀使之然的。你的內心早就有了一個觀念理念，只不過現在要向世界證明自己，才把客觀的融會進來，通過公認為“專業”的工具理性說話規矩，把自己的主觀包裝起來，變成客觀推論，以顯堂皇得體，可信可行。如此而已啦。因此，本質上說，關於人類的未來，任何的言說，不論是什麼色彩，到了一定的量級時，結論都必然帶有濃厚的主觀性。那什麼是純客觀呢，就是一個原子彈在何種條件下可以殺死多少人，這個概率推論就是客觀了，除此之外，客觀是個什麼玩藝？
因此，我們都一起想想假如人類會滅亡，“死因”會是哪些。早早心裡有個數，為子孫計，為自己計，放下無限發展，無限膨脹的慾望，按地球給我們的資源，用好它，方可長保。但是，我不得不嘆一口氣，我這個想法是沒用的，有多少個人會這樣想這樣做呢？慾望的控制，無疑是重新做人，你會願意嗎？這點，鄙人相當的悲觀。
南山陽
人類的好日子已經不多了，這句話是莫言在2010年12月在東亞文學論壇上演講稿的句子。
演講稿很長，但是概括起來就是，人類的貪婪及無窮的物質慾望毀滅了現狀，未來美好日子將變得遙遙不可及。
莫言首先講到，人類個體，無論是窮人或者是富人，對自己的慾望都毫無節度。
窮人想過上富人的日子，富人想過上貴人的日子，貴人想過上富的日子，富貴的人想過上無比奢華無比富貴無人能及的日子。於是，在這種貪婪的慾望推動之下，人類將自己推向了一條萬劫不復之路。因為，在慾望的驅動之下，人類不是自覺地創造，而是為了所謂的富貴，不惜一切代價追逐名利，幹上了違法的勾當。這種為富貴而敢於踐踏一切法律、社會公德、甚至是別人的生命的行為，猶如洪水猛獸氾濫開來。於是，君不見，奶粉商為追逐利潤不惜造假，損害孩子健康；君不見，製藥商為滾滾紅利鋌而走險降成本造假藥，損害了公眾健康。君不見，人造雞蛋，打藥青菜，不管他人死活，只管個人利益，大撈錢財。
所謂君子愛財，取之有道，在當今的社會諸多領域當中，似乎成了一句空話。整個社會都活在一種隨時準備害人或者被人害的恐慌情緒當中。
這樣，人類的美好日子還有麼？
換句話來說，我們整個社會都陷入了拜金的狂熱之中。因為拜金，所以不擇手段，而從無形之中形成的社會價值觀，從某種程度上已經毀掉了我們希望過上而永遠無法過上的詩意和諧的生活。
其次，莫言又講到，因為我們的社會，無論窮人或者富人都無比貪婪，以至於我們的科技也無比貪婪。
因為科技的貪婪，將地球挖取了無數的資源拿來享受，然後就留下一個千瘡百孔的家園。這些通過高科技的人似乎沒想到，他們如此無度揮霍，卻不留點東西給子孫後代。比如，少挖一點，留點給子孫挖；少燒點煤，給子孫留個美麗的藍天；少折騰一點，留給南極和北極一個潔淨的家園。然而他們總不停歇，一邊辛苦工作，一邊放縱享樂。
總之，他們讓地球顫抖，讓大海咆哮，讓山陵崩塌，讓天空灰暗，讓所有值得等待的詩意，都化為烏有。
人類的貪婪何此如此。
同時，他們造了很多很多的房子，卻不是拿來住，而是拿來炒來炒去。他們發明了網絡通信，讓交流不再是“家書抵萬金。”他們發明了現代交通工具，讓一場旅行不再有“古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”的悽美之感。
所以，莫言最後說：“在資本、貪慾、權勢刺激下的科學的病態發展，已經使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機！”
在我看來，莫言所言，擔憂過甚卻又無有道理。
曾經，我們小時候家家敞開門窗睡覺，鄰居之間隔著庭院都能對話。現在，我們同處一個小區，同住一個單元一個樓層甚至是隔壁，可能隔了很多年，我們都不知道我們的鄰居是誰。然而，當我們想要知道鄰居是誰時，還沒敲門卻發現門上裝有一個監控，似乎有一雙不信任的眼光看著我們。
人情冷漠，人人自危，人人只為人人，這就是當下社會形態之一。
在我們的想象當中，何為美好的日子？就是花在牆上開，人在庭中笑；就是面對大海，春暖花開；就是但願人長久，千里共嬋娟。但是，我們離這樣富有詩意的日子，我們又何曾擁有多少呢？
月望看歷史
這是莫言在獲得諾貝爾文學獎之前的一個演講說法，他主要說的是由於人類的貪婪對地球進行瘋狂的索取，科技助長了這種貪婪，人類很可能會走向毀滅之路。而莫言在2012年成為第一個獲得諾貝爾文學獎的中國作家，稿費也船漲水高，六年來他沒有拿出像樣的創業，依舊在吃老本，不知他是否還覺得人類的好日子過完了，恐怕也只有他心裡才最清楚。但人類未來這個考量角度值得我們進一步思考。
人類的好日子有到頭的趨勢，人類正面臨著新一輪的衝擊，之後是好是壞也是很難說，從目前呈現的趨勢來說，在新的形態出現之前，很可能會越來越糟。
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人類社會目前的格局秩序基本還是工業革命後的產物，經過了現代化，互聯網信息革命，到了我們今天所生存的基本地球環境，各地方有一些差異。隨著近些年人工智能的興起，行業格局受到了根本性衝擊，很可能在不久，就會迎來大面積的失業浪潮，那時所有的秩序都可能失去功效，我們是否準備好了迎接這樣的未來？
貪婪是人的本性，科技不背鍋，如何來處理人類的貪婪，這是個恆久問題。我們的腳步到底要走向何方？真正的追求到底是什麼？我們如何來處理自己的貪婪？對這些問題的思考，會幫助我們面對即將到來的大變革式的未來。
你覺得人類好日子過完了嗎？未來會越來越糟嗎？歡迎在下方留言討論。
老李有刀
文學和科學本是蠢人的事業
文\\大悔憶智冰
莫言是說過人類的好日子快過完了之類的話，原話長這樣：
《人類的好日子已經不多了》
“人類的慾望是填不滿的黑洞，窮人有窮人的慾望，富人有富人的慾望。漁夫的老婆起初的慾望只是想要一隻新木盆，但得到了新木盆後，她馬上就要木房子，有了木房子，她要當貴婦人，當了貴婦人，她又要當女皇，當上了女皇，她又要當海上的女霸王，讓那條能滿足她慾望的金魚做她的奴僕
……
“一百多年前，中國的先進知識分子曾提出科技救國的口號，三十多年前，中國的政治家提出科技興國的口號。但時至今日，我感到人類面臨著的最大危險，就是日益先進的科技與日益膨脹的人類貪慾的結合。
“人類正在瘋狂地向地球索取。
我們把地球鑽得千瘡百孔，我們汙染了河流，海洋和空氣
……
“與不發達國家比起來，發達國家是有罪的，因為發達國家的慾望更大，發達國家不僅在自己的國土上胡折騰，而且還到別的國家裡，到公海上，到北極和南極，到月球上，到太空裡去瞎折騰。地球四處冒煙，渾身顫抖，大海咆哮，沙塵飛揚，旱澇不均等等惡症候，都與發達國家在貪婪慾望刺激下的科技病態發展有關。
“在資本、貪慾、權勢刺激下的科學的病態發展，已經使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機。
“悠著點，慢著點，十分聰明用五分，留下五分給子孫。
“維持人類生命的最基本的物質是空氣、陽光、食物和水，其他的都是奢侈品……”
由此可知，莫言是值得敬佩的。
在一般人看來，他已經功成名就，他沒有必要再發表一些驚世駭俗的言論。
可是，一個真正的作家，首先是有著自己的思想，他應該永遠關注人類、人性，思考社會和人生。
知識分子應該是社會的頭腦和良心，作家應該憑藉他們特有的豐富的想象力，成為人類的望遠鏡。
莫言之所以告誡人類好日子不多，是因為人類空前享樂主義，而且這享樂主義插上了科學的翅膀，在拼命向地球索取。新無知新愚昧打著科學、先進的旗號，鋪天蓋地的以為地球取之不盡用之不竭的愚眾鎮日奢侈糜爛，快樂得發瘋！
如果說啟蒙給愚眾帶來科學，新啟蒙應該給愚眾帶來霍金的警告：“智慧加速人類滅亡”！
莫言們、霍金們是不是很傻很天真？他們的忠告會被愚眾視為蠢話，感到十分可笑。
但是，真正的文學和科學，從來是“蠢人”的事業！
他們就是安徒生童話《皇帝的新衣》裡那個說真話的兒童。
資源的浪費和環境生態的破壞，已經造成很多惡果，可欲望無止境的膨脹，對奢靡舒適的無度追求，讓拼命享樂的人類無視警報。
現在，綠水青山已經等同金山銀山。
並且，綠水青山的創造難於金山銀山。
我曾經用兩個詞概括人類現在的生活：“光滑”
、“腐爛”！
光滑的手機光滑的門把手
光滑的酒杯光滑的方向盤
光滑的鋁合金光滑的防盜門
光滑的微波爐光滑的消毒櫃
光滑的淋浴光滑的衣櫃
……
但這一切的光滑
正在加速
五臟的腐爛
大悔憶智冰
莫言先生的主要意思大概是說:食物，空氣和水才是人類生存的基本需求，其他過多的需求都是奢侈品，都是是過剩的慾望，資源有限，過剩的慾望會毀滅人類。
事實上慾望與生存之間的爭論似乎從來就沒有停止過。
我們從小就不斷接觸著能源危機，環境危機，人口壓力，智能機器人危機等等理論，累似這種危機理論其實都是在探討和辯證人類慾望和生存之間的關係。
慾望和生存註定是人類很長一段時間內都會存在爭論。
一場不平凡的爭論註定要由一個天才站出來解決。我斗膽來試試看，
我認為慾望才是人類存活到現在的原因，沒有過多欲望，只為滿足吃喝繁衍的人類與鳥獸何異？沒有過剩且永遠滿足不了的慾望的話，人類就會像豬圈裡的豬一樣喪失思考能力，任人宰割。又怎麼能繁衍到現在？
還有人說人類慾望停留在某個度就好，比如停留到現在的時代，不要在過度的消耗資源了。
事實上資源總歸是有限的，吃的快慢最終都會被吃完。毀滅的風險也是一直存在著，不論是疾病感染，天體撞擊，外星人入侵，這些威脅都是客觀存在的，而且不以人類的意志為轉移。
人類想要生存就必須開拓進取，地球資源沒有了我們就像動物遷徙一樣換塊地方，換到別的星球。外星人入侵，我們就發展科技武裝起來和他們對抗。如果沒有慾望，談何發展，談何對抗？
沒有過剩的慾望，人類發展就會先停滯再倒退。到那時候才真是《三體》 所說的 “毀滅你與你何干？”
不能生存，還談什麼文學，哲學。
Arsenic醉人
莫言的作品讀過一些，鄉土氣息很濃，民族感情頗深，獲諾貝爾文學獎也是實至名歸。但令我一讀再讀，深思良久的，還是他的一篇演講短文：《人類的好日子已經不多了》。初看標題，觸目驚心；細看內容，入木三分。
人類的好日子為什麼不多了？莫言歸結為兩個方面：一是人類的慾望成了填不滿的黑洞，正在向地球瘋狂索取。二是日益先進的科技已與日益膨脹的人類貪慾結合。
無節制的慾望，是人類一切罪惡之源。人貧窮時想致富，致富後想豪富…這是一種由人的本能產生的慾望。有慾望並不可怕也並非錯。但君子愛財，取之有道；視之有度，用之有節。如今有些人取財，則不擇手段：假冒偽劣、坑䝉拐騙、貪汙受賄、偷搶扒拿，＂十八般武藝＂全部用上，出現了＂人騙人＂、＂人欺人＂、＂人害人＂的可悲局面。如今有些人的私慾膨脹，毫無節制，有了住房要＂炒房＂，有了豪車豪宅要遊艇飛機，國內發了橫財還要到國外買島佔地…。為了達到目的，不惜鋌而走險，放高利貸、在股市＂圈錢＂、偷漏國家稅收，＂洗黑錢＂等等。他們全然不知或漠視＂萬事總有限度，一旦過度，必受懲罰＂這一撲素的人生哲學與自然界諸多事物的客觀規律。
科學技術對於人類的進步與社會的發展，起到了積極的推動作用，這是毫無疑問的。但科技本身也是＂雙刃劍＂，可以造福人類，也可以摧毀人類（如原子彈、核武器）。在人類貪婪慾望的刺激下，科技的發展在一定程度上已經背離了為人的健康需求服務的正常軌道，而是在利潤的驅動下，瘋狂發展以滿足人類的一一其實是少數富豪的病態需求。我們把地球鑽得千瘡百孔，讓地球日益變暖，造成地震、海嘯、沙塵暴等自然災害頻發；我們汙染了河流、海洋與空氣，砍伐了大批森林和植被，毀滅了大批動植物物種，製造著大量難以消除的垃圾；我們的食品、藥品安全屢出問題，農藥殘留、各種激素破壞了食品的營養及安全；某些電子產品的廣泛使用，不僅快速堆積了難以處理的電子垃圾，而且直接影響著人類身體的健康。其實，人類生活最基本的需求就是陽光、空氣、食物與水，其他都是奢侈品。如果把人類的基本需求破壞了、汙染了，把地球折騰得不再適合人類居住，科技發展又有什麼意義？所以，科技發展也必須悠著點，慢著點，十分聰明用五分，留下五分給子孫。
其實，人類的好日子並不完全體現在物慾的滿足上，而更多是體現在精神世界的豐富上。當人們行走在沙漠裡，就會明白水和食物比黃金、鑽石更珍貴；當地震和海嘯發生時，人們才明白豪宅、別墅不過是大自然巨掌裡的泥巴；當人們即將向這個世界告別時，人們才悟透所有身外之物是帶不走的。唯有純淨的靈魂和寶貴的人格可以永恆。唯有精神力量和精神財富（包括精神產品）可以世代相傳，生生不息！
玉堂行佛人
有人說，人類對於大自然的每一次索取，我們都會受到大自然的報復。這句話不無道理。我在不少文章中，一直提及的塑料及塑料製品，塑料這個高分子材料，提煉於石油，石油是個大宗產品，塑料粒子的生產連續性批量性，塑料已經進入我們生活的方方面面，它的易加工，它的可塑性，它的廣泛性，它的獨特不可替代性，巳經左右著我們的生活的角角落落。它可以軟如錦，它可以堅如鋼，它可以不軟不硬中性存在。航天衛星有它的身影，航海水下它獨具一面，我們的吃喝拉撒它都參與其中，可是它的殘餘物它的報廢品已經引起有關人士憂心重重。那大海里漂浮的塑料垃圾，如一個法蘭西國土資源大的垃圾島，在衛星的攝入的圖片清晰可見。它危及著魚類飛鳥的生存，它汙染著大海。它最終會對人類危害到何等程度，對於人類的潛在風險究竟是什麼樣，人物在研究在行動。杯水車薪的，去除廢舊塑料的工作是遠遠不沒它的生產量使用量報廢量，地球上現在的表面是70%以上的水，哪一天它的表面復蓋著塑料呢？綠皮火車的時代，我們不會忘記沿鐵路兩旁的白色塑料的恐怖，也不會忘記田野十年不爛百年不腐的透明薄膜的閃光點。好在環境保護問題已經引起世人的警覺，不過光明前景尚待很長很長的時日的。世人樂觀不得。
劉聲90883005
這個時代看似自由，看似民主，但是人民，紛紛從農民變成了城市的主人，因為社會需要。也因為農村不能建房子。但是，卻背上了各種債務，就為了，一個不大的格子間。
所以說。70，80後是悲哀的一代，因為，沒有幾個人是輕鬆的，都是債務一身。所以。這個世界畸形了。因為主力軍是曾經被變成窮鬼的人，所以以後為了不窮，就沒有什麼是需要被限制的。就這樣，連90後也漸漸變成窮鬼。所以整個人民都是窮的，這麼窮的時代，有什麼是可限制的呢。於是社會愈加畸形。也不在有所顧忌，惡的一面紛紛展現出來。
大家，不在想，如果你向社會灑一把毒藥。雖然你可以躲過，但是大家都灑毒藥。你躲過自己的，躲的過別人的毒藥嗎？也許這個念頭曾經閃過。但是被窮過的人。已經被金錢洗腦，往往放不下到嘴的肉。所以空中瀰漫著毒藥的味道，人們明知是毒藥。但是反抗也沒用，難道。你不吃飯。難道你不呼吸。
這麼窮的社會怎麼救，人們需要一個警鐘，敲醒，當人們不在為了幾套房子，賭上三代。不再想要靠著多撈一些錢，去用，房子再賺一把。不再需要幾套房子證明有錢。專心的生產，以好的產品為榮。
社會不在頭條都是娛樂，而是良心的報道，尋找善良的人。告訴他們做善事，不是一件可怕的事，不是人人都扶不起。做惡事的人，是受到嚴厲懲罰的，而不是教大家原來，還可以這樣做惡事。小朋友的腦袋不再只有琴棋書畫，而是真善美，不是隨時都會被坑蒙拐騙。充滿了正義。那或許還可救。
如果你覺得，沒關係，那麼你問問你家的小朋友，他們是否具備真善美的品質，如果沒有，那麼社會的未來，是沒有希望的，因為，不是你家的小孩這樣，是未來的小孩都這樣，他們再努力，也逃不過沒有真善美的時代。
小黃人的啟發
淺談一二
莫言不僅是個文學家，還是個歷史學家，更是一個哲學家。人類的好日子快過完了，很有道理，更大的概念是很有寓意。
人類已經擁有自身消滅自己的能力了，卻還沒有防止自然消滅自己的能力。也許恐怖加核大戰，也許病毒基因武器，也許類似黃石公園的火山大爆發，也許小行星，也許包括太陽的宇宙大變化，也許新科技造出了怪胎，等等，總之人類可以樂觀，但危險真的不遠。人類能力的進步使人類發現了危險並製造了更多的危險，雖然抵禦危險的能力也提高了，但從概率學呢？危險發生的概率在不停提高。
人類的貪慾值真的是比以前增大了，恐怕大多數人都會同意。貪慾的提高已經不是食物，財富，甚至不是權力，更不是僅僅量了，而是有了質的變化。
認識到了危險而解決不了是最痛苦的，這不是杞人憂天。
人類的最偉大的能力是自我療傷，憂傷片刻吧，然後就快樂生活吧！！
墨泉
名人只是一個方面有成就，並得到了社會的肯定。除了他個人擅長的領域，其他方面與常人並未不同。莫言概莫能外！
一、就莫言的知識結構而言，他最擅長的還是文學，對哲學社會科學可以用一知半解來定義，談超常預測，真的難為他了。
二、人類的好日子真的過完了？ 這是社會上相當一部分人的結論。其實是脫離不了現實，被現實迷住眼睛的反應。沒錯，工業化在滿足人類的生活所需的同時，產生了太多了罪惡和負面的東西。依靠科技的發展能解決這些根本問題嗎？
三、科學的發展只能為人類生產生活提供基礎，要解決發展帶來的負面產品，包括經濟危機，腐敗，戰爭衝突，貧富兩極分化，交通擁堵和交通事故，是無能為力的，它需要社會科學根本創新。即對社會結構與城市結構的根本創新。科技創新是要素的創造創新，是重要的，也不是萬能的。
四、社會結構根本創新的基礎是經濟學的根本創新，城市結構的根本創新是城市宏觀結構的根本創新，莫言能嗎？肯定不能，他與千千萬萬普通科學家一樣無知。
五、當代是資本主義的全盛時期，它創造出來的財富和產生的罪惡都是空前的，要繼續保持財富的創造，剷除一切罪惡，必須根本創新經濟學。雖然根本創新經濟學非常簡單，卻是所有經濟學家都解決不了的世紀難題。莫言根本沒有想過，也想不出。
六、這些社會根本問題的解決，通過我的一篇幾千字的文章就可根除。有興趣的話，可以在今日頭條查看我發表的《未來經濟學》，包你滿意。
七、其餘問題是城市結構問題。我申請的專利《城市結構綜合優化設計》《城市地下管網總體結構設計》，在實質審查階段。一旦實施，一切城市問題，包括地上和地下都可解決，無需法律法規，我的專利申請號為20163944.0，201810597863.X。可以登錄國家知識產權局網站查詢。簡單至極。
八、社會迷信名人不只是名人的問題，實在是社會越來越墮落。腦殘比比皆是。社會病得不輕。
