印度拘屍那迦——佛陀涅槃地
舍利子 2500年前釋迦牟尼佛涅槃，弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為聖物，爭相供奉。
部分佛陀舍利圖片
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佛頂骨舍利
佛牙舍利
佛指舍利
存世的佛祖真身舍利部分供養地
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佛教徒敬仰和安奉舍利始於佛舍利。釋迦牟尼火葬後，摩揭陀國、毗舍離國等八位國王將佛舍利平分八份，建塔安奉。至公元前3世紀，印度孔雀王朝第三代國王阿育王為弘揚佛教，發掘佛骨舍利塔，取出舍利，分別盛入八萬四千個寶函，重建八萬四千座新塔安奉。其中我國有十九座：1、西晉會稽鄮縣塔，2、東晉金陵長幹塔，3、石趙青州東城塔，4、姚秦河東蒲坂塔，5、周歧州歧山南塔(今法門寺塔)，6、周瓜州城東古塔，7、周沙州城內大乘寺塔，8、周洛州故都西塔9、周涼州姑臧故塔，10、周甘州刪丹縣故塔，11、周晉州霍山南塔，12、齊代州城東古塔，13、隋益州福感寺塔，14、隋懷州妙樂寺塔，15、隋幷州淨明寺塔，16、隋幷州榆杜縣塔，17、隋魏州臨黃縣塔，另兩處不詳。
按在我國安奉的時間先後
1、江蘇南京(三國)阿育王寺舍利。我國建寺安奉舍利，以金陵阿育王寺塔最早，該塔建於三國時期孫吳赤烏十年(247)，康僧會入吳為孫權贈送舍利。孫權於秣陵(今南京)城東長幹置建初寺及阿育王塔，清咸豐六年(1856 年)曾國藩在太平天國時期攻打南京城，寺塔被炸燬。
2、江蘇鎮江甘露寺舍利。甘露寺傳孫權所建，為劉備招親之地，唐末長慶年間(821—824)潤州刺史李德裕在京口(今鎮江)北固山甘露寺創建一石塔，將金陵阿育王塔孫權安奉的部分舍利移置此塔。宋熙寧二年(1069)改建鐵塔安奉。1960年鎮江市修復鐵塔時，於塔基中發現地宮內石函中有佛舍利十一粒。
3、浙江寧波阿育王寺舍利，該寺創建於東晉義熙元年(405)，藏有佛舍利。
4、河北正定縣(宋)寧志寺舍利。舍利塔建於北魏孝文帝太和五年(481)。1969年發現了宋太平興國二年(977)重建靜志寺舍利塔的地宮，地宮內安奉的真身舍利至少已五百多年。同時清理出各種文物數萬件。這是我國有紀年的最早的舍利塔基。
5、陝西耀縣(隋)神德寺舍利。原舍利塔是隋文帝於仁壽四年(604)為供養舍利而建，1969年發現舍利塔基石函內置三枚佛舍利。
6、北京廣濟寺舍利閣佛牙。
7、甘肅涇川縣(唐)大雲寺舍利。舍利塔建於隋文帝仁壽元年(601)，十四枚佛舍利同時被安奉於該塔地宮石函內，1964年被發現。
8、陝西臨潼(唐)慶山寺舍利。塔建於唐開元二十九年(741)。1985年於地宮內發現銀槨，內置金棺，棺內有兩瓶舍利。
除阿育王寺外，中國現存的佛舍利，另有北京西山佛牙塔的佛牙舍利等，共計有八三一粒。
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