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“近朱者赤，近墨者黑”这句话很常见，哪怕是一个小学生说出来，都不奇怪。可是《庆余年》中，滕梓荆说出这句话，为什么会让范闲感到奇怪，并且追问出处呢？问题就在于这句话的出处。
“近朱者赤，近墨者黑”出自西晋著名文学家、思想家傅玄的《少傅太子箴》。
范闲原本是一个重症肌无力患者，整天躺在病床之上，无聊之下都过很多的文学书籍。而机缘巧合之下，穿越到了庆国范闲身上。庆国所在的时代是一个历史架空的时代，并不属于已知的任何一个时代。范闲之前那个世界的历史，在这里面应该没有任何痕迹，就连刚刚过去200多年的《红楼梦》，在这里都没有人知道。可是“近朱者赤，近墨者黑”这句已经有1700多年历史的话，居然能够被滕梓荆说出来，这当然让范闲恨奇怪。
这段剧情看起来很简单，其实如此安排是有很大作用的。
一方面能够确定到底之前的那个世界，和现在的这个世界有没有交集？范闲问过滕梓知不知道这句话的出处，滕梓荆也说古远流传，并不知道出处，也就相当于确定了两个世界没有交集。这一点对于范闲来说非常重要。因为没有交集，范闲就可以更加随心所欲一些，范闲做的一些事情都会符合情理。这也是为什么后来，范闲敢在大殿之上，吟出“唐诗三百首”，震惊世界。试想一下，如果没有这个交代，范闲随便做出唐诗三百首，一定会有人质疑，难道这么好的诗就没有流传下来？如今疑虑根本不存在。
另一方面能够确定到底还有没有人和自己一样也是穿越而来？既然这句话不知道出处，但又流传下来，很可能是某个穿越者说出来的。其实范闲到了京都之后，发现自己的母亲居然发明了玻璃、香皂等本不应该出现在那个世界的物品，这个时候就已经有所怀疑，叶轻眉可能也是一个穿越的人。而在他打开叶轻眉留下的箱子之后，更加确定了这个想法，因为叶轻眉也是穿越而来。既然这个世界有范闲和叶轻眉穿越而来，也就意味着还能存在更多的穿越之人。这么简单一个剧情，也算是为其他穿越者的出现，做一个小小的铺垫。
可能有的观众认为，这个铺垫并没有意义。但是在我看来，好剧和烂剧的却别，其实往往就在这不经意间的细节。正是因为这些细节的处理，才让《庆余年》赢得更好的口碑！
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其实这是一个伏笔，对世界真相的伏笔，这个世界看似是古代，实际上却是一个《死亡迷宫》一样的人类实验场，在现实社会的未来，人类爆发核战导致地球不再宜居，人类逃亡外星系（《间客》的故事），地球还留个拥有人工智能的高科技博物馆（神庙），等待地球再次进化出人类社会后，神庙派出使者（五竹一样的机器人）教他们用火，传授文字等等，但严格控制人类的高科技发展以防止人类再次进入热核时代毁灭自己，一但出现不稳定因素，立刻灭杀。所以范闲这个世界经历了几千上万年，却始终是个封建社会。所以这个世界并不是一个真实发展起来的世界，而是神庙（人工培养）的世界。可能有些知识有些文化不知道在经历的哪个朝代就突然出现，却没有当今现实世界那种产生的环境和因素。在《间客》中，联邦的宪章电脑就起到神庙类似的作用，所有现今人类文明文化结晶都是虚幻为同一个作者……席勒，死猫赶紧写第三部，别再写择天记，朝天大道那种垃圾骗钱了。
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范闲曾经说过，自己来自未来，本来是一个重症肌无力患者，在生命弥留之际，再次醒来之时却已是附身在一个婴儿的身上。
他不知道自己为何会附身在婴儿身上，且带有现代人的思想，而且在听过他娘叶轻眉的事迹后，他开始好奇自己的来路，也想搞清楚自己身处何地。
在范闲学过的历史中，是没有南庆这个国家的，这里的一切，对于他来说是陌生的。
直到，滕梓荆说出“近朱者赤，近墨者黑”，对于范闲来说这是他熟知的可考究的成语，如果滕梓荆知道，那说明庆国跟之前他所熟知的历史是由渊源的。
然而当他再追问，“是否有出处时”，滕梓荆却答道，没有出处，只是大家口口相传。
在范闲的认知中，这句话是有出处的，然而滕梓荆知道这句话却不知道出处，说明南庆这个国家跟西晋这个国家没有什么联系，那南庆人民是如何知道这句成语的呢?
范闲又陷入了沉思，他更搞不清楚自己与国家之间的关系，现代社会与这个国家的关系，人类历史与这个国家的关系。
至于有小伙伴说，这一幕的意义在于为之后范闲写诗，成就小范诗仙的名声做铺垫，毕竟在这个时代，不是范闲普遍认知的历史时代，他写这些诗也就不会被任何人认为是抄袭。
这样的说法，也可以作为导演拍摄这一幕的原因之一吧，但我想更多的是范闲对于自己和母亲的来源的思考，毕竟之后他妈留给他的信中告诉他关于这个世界和他们的来源，而他自己也更好奇母亲在信中提到的神庙。
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由张若昀、李沁等主演的《庆余年》火了之后，弹幕里一片欢乐。不少观众脑洞大开，开始给电视剧换名字了。比如这些：《范闲和他的四个靠山》、《叶轻眉和她撩过的大佬们》、《四个爹爹太爱我怎么办》以及《我的养父、干爹、岳父、亲爹》，简直不要太魔性。
说回剧情，我觉得在第12集中，范闲与滕梓荆的那一段对话很有意思。
滕梓荆调侃身着夜行衣的范闲深夜爬墙给未婚妻送药，不坦荡，甚至说自己也是“近朱者赤，近墨者黑”。这话让范闲觉得很奇怪，便问他典出何处。
滕梓荆不知出处，只道“古远流传”。接下来范闲说了一句让人觉得更奇怪的话，他说：“有些我记忆中出现的词句，也在这世界流传。有时候我真不知是我记忆出现了问题，还是这世界虚假。”
我们知道在电视剧《庆余年》第一集中就有交代故事背景：
一个患有重症肌无力的现代青年，睁眼醒来，却成了竹筐里的婴儿，脑海还保留着现代社会的一些记忆，却有古装杀手围攻追杀……
从这一点来看，范闲似乎是思想穿越回到了过去的时代，一个平行或者架空的世界，所以他认为自己是孤独的。当养父范建问他想做怎样的人时，范闲说了一个自认为很俗气的回答：一生平安，富甲天下，娇妻美妾，倜傥风流。
那么，范闲真的是穿越回过去了吗？
其实并非如此。
还记得《庆余年》一开始，大学生张庆说过，他的小说是科幻题材。
既然如此，电视剧很可能跟原著一样，将范闲所处的世界架构在了未来。在小说中，几次核武器爆炸导致地球陷入毁灭，残存的人类文明直接倒退回原始时代。幸而留下了一台AI智能设备帮助人类开始新的繁衍，同时压制人类文明的发展，让人类文明始终停留在封建社会。
也就是说，《庆余年》假定的社会是在文明被毁后，又重新发展起来的某一次文明。这个社会虽然是从封建社会重新开始发展，但又残存文明社会的些许文化记忆。而那些记载了“近朱者赤，近墨者黑”的西晋·傅玄《太子少傅箴》早已失传，就连《红楼梦》等著作也没能保住。
所以范闲初到京都，才能凭借诗人杜甫《登高》中的“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”而惊艳众人。
剧中滕梓荆说出不知出处的“近朱者赤，近墨者黑”时，让范闲有了“到底是自己记忆出现问题，还是世界虚假”的疑惑。按照剧情的发展，他很可能会慢慢发现这个世界与以前自己的世界是有千丝万缕的联系的，并最终揭开这样的事实：
这个世界还是自己以前呆过的那个世界，只不过先前的文明已经毁灭了，这是下一个文明。
虽然身边不少好（壕）朋友都已经超前点播了，但是我总能靠耐心等到免费看剧的那一天。
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剧中范闲和滕梓荆相处时，滕梓荆随口的一句“近朱者赤近墨者黑”的典故，范闲问其出处，滕梓荆不知出处，只道“古远流传”，让了范闲有了“是否自己记忆出现问题，还是世界虚假”的疑惑。
实际上，重新建立的文明社会，西晋·傅玄《太子少傅箴》早已失传，就连《红楼梦》等早已失传。
很多观众误会《庆余年》范闲回到过去的时代，其实并非，小说中记载《庆余年》的世界是架构在未来，核武器导致了人类的灭亡，高度发展的文明毁于一旦，幸而留下了一台AI智能设备帮助人类开始新的繁衍。
也就是说，《庆余年》假定的社会是在文明被毁后，再重新发展起来的文明，这个社会、是从封建社会重新开始发展，但又残存文明社会的些许文化记忆。
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所谓“近朱者赤近墨者黑”这句话应该是中国小孩从小就耳听目染的一句话，可是这句话的来源是出自西晋著名文学家、思想家傅玄的《少傅太子箴》。而这部剧是一部架空的古装剧，也就是说根本没有这个年代，可是作为穿越过去的范闲，突然听到这么一句古语出现在自己身让人的嘴里，第一反应应该是藤梓荆会不会也和他一样，是穿越过来的。
范闲穿越到的这个时代是怎样的一个年代
范闲在是一个从现代穿越到庆国，但是记忆还没有失去，从他睁眼的那一刻，就被五竹背在竹筐里打打杀杀，最后在陈萍萍的安排下就入了范府，而且成为了大少爷。
按照剧中的描述，范闲穿越到的这个庆国根本就是一个不存在的年代，而且这里面的人根本就不知道中国历史上的一些事情，更不用提什么古诗词句之类的。所以当他突然听到藤梓荆说出这八个字的时候也是大吃一惊，他怎么会古诗词里面的语句呢？难道他也是穿越的，经过询问，原来藤梓荆也只是听别人说的而已。
藤梓荆为何会听到别人说出这样一句不应该出现在这里的话，范闲又为何会怀疑他也是穿越者呢？
其实这看起来是两个问题，也可以用当做一个问题回答。这就不得不从范闲的母亲叶轻眉留给他的的箱子说起。
这个箱子里面留着两样东西，一个是狙击枪，一个是避孕药，而且还有一封信留给范闲，告诉他，如果不想伤害别人，就用避孕药，这些足以说明叶轻眉也是和范闲来自同一个世界。
既然有了叶轻眉这个同为穿越者的出现，那么有没有还会有其他的穿越者过来说出“近朱者赤，近墨者黑”这样的话呢？这就成了范闲的疑问和藤梓荆听说到这句话的理由了。
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《庆余年》里面的范闲并不是穿越越过去的，他以前的那个时代在冰河世纪中被冻结。他是经过一个实验思想被封存后苏醒过来的，这个实验只有他一个人成功。而在冰河世纪中被冻结的世界，正在等待一个机会慢慢苏醒。他现在所在的庆国时代的人类是经过了时间的推移已经走到了封建社会制度，而在这个时代中，除了范闲的母亲苏醒过来以外，还有一些人也开始苏醒，并且在这个世界中留下语言知识和文化，之所以在庆国仍然有人使用中国的文字语言，是那些苏醒起来的人留下的，对近朱者赤，近墨者黑也是那些苏醒的人前期留下的。
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一般来说，老百姓流传的口语，大多是不深奥，甚至是偏流行向的。比如现在流行的大部分网络用语，即使没什么文学修养也能说几句。
但一些经典古语就不同，小老百姓不太容易记忆，生僻又拗口，而且内涵比较深奥，一般都在文人圈比较流行。
滕梓荆说出“近朱者赤，近墨者黑”就有一种违和感，因为滕梓荆是一个武人，长公主从监察院调来刺杀范闲的，监察院这种特务机构，可不会养文绉绉的人，像影子这种人狠话不多才是监察院的写照。滕梓荆也是这种人，虽然不算是文盲，但词汇量也只是刚刚够表达而已。
所以这种人说出一句古话，而且是典籍里面的名言，那就有点奇怪了。而且滕子京说是古远流传，那么在说明这句话已经出现很久，虽然滕梓荆不知道出处，但却张口就来，这就意味着这话在市民社会是有流传度的，即使没有什么文学修养，也知道怎么用这句话。
而在庆余年的架空设定里面，滕梓荆这些一批人类，是超级电脑神庙引导发展的落后文明，而且神庙一直用各种方法隔断他们跟核爆前人类文明的关联，范闲跟叶轻眉是例外。而叶轻眉之死，也跟神庙认为她在发展庆国科技，有让人类再次灭亡的危险，所以才派出神庙使者引开五竹，让叶轻眉被刺身亡。
在这种背景下，滕梓荆能够知道一句核爆前人类文明的经典语言，这就显得违和，而且充满玄机。也就是说除了叶轻眉跟范闲，可能还有其他穿越者，或者跟神庙超级电脑有关联的人在活动，并且他们通过自己的方式影响着文明的发展。
所以滕梓荆的这个细节，可能是在铺垫之后的重要剧情，而且很可能是原著都没有的新设定，非常让人期待。
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问题：《庆余年》中范闲为何会对藤梓荆说出这句不知出处的“近朱者赤，近墨者黑”感到奇怪？
“近朱者赤，近墨者黑”出自晋·傅玄《太子少傅箴》。
看到这一幕，其实没看过《庆余年》原著小说的观众们跟剧中范闲一样的疑惑。
不知道傅玄是谁，可以理解。不知道晋朝，难道这个世界是个架空时代吗？
而且既然没有晋朝、也不知道傅玄。那么这句话又是谁发明的？
为何滕梓荆要说是远古流传？
我们带着这几个问题展开想象。
大致有以下几种可能。
1、仍旧是古代，但是是一个还未有晋朝的时代。
“夏商与西周、东周分两半、春秋和战国、一统秦两汉、三分魏蜀吴、两晋前后延。”背过这个朝代诗的都知道，两晋之前最靠近现代恐怕也是三国时期。可是依照当前的社会发展水平显然要高于这个时代。且最明显的漏洞，就是在此之前的古代，并不曾听说过有北齐、南青、东夷等诸如此类的国家。
所以，这个不成熟的假设最先被PASS。
2、然后大家可能首当其冲的就会认为这个时代是一个架空的时代。
看过穿越剧或者穿越小说的都知道，作者为了避免时空漏洞，都会采取编造一个架空的时代为故事背景。
什么是架空？其实就是创造出虚构的新的历史。以此为背景编写的小说，就不必刻意考究当时当代的风俗，以及什么可说、什么不可说。
因没了正史，所以这些名言名句，就为穿越者所用，成了他本人的名言名句了。这也是为什么范闲明明澄清了红楼梦不是自己所写，但是大家都认为《红楼》为范闲所写。
但是，要注意，近朱者赤近墨者黑，却并不是出自同为穿越者的范闲之母叶轻眉。因为滕梓荆说“古远流传，不知出处”。若出自叶轻眉之嘴，怕是又要在叶轻眉的传奇中加上一条。滕梓荆也就不会说“古远流传”了。
那么岂不是说明，晋朝并不是不存在，只不过是更为远古的存在了。
3、推理上有一个说法：排除所有不可能的，剩下的那个即使再不可思议，那也是事实。那么既然不是架空，这个时代也不是过去，那么就只能是在遥远地未来了。若是接上我们当前社会的未来，科技不会倒退成这副模样。而且还出现了文化断档。那么就还有一种可能，整个世界出现了大规模断层。也就是文明曾经陷落过。再直白点，就是地球曾经类似毁灭过。
接受了这个设定。再拐回头看滕梓荆与范闲的对话。是不是就发现能够说的通了。晋朝是存在过的，但因为太过久远，并且经历了文化断档，所以这话流传下来，但人们已记不得出处，只能说远古流传。
很多人都说，小说是这么设定的。但设定是为了剧情，若是为了设定而设定，便没有了意义。所以说，我给大家大致推演一下，发现原著小说的这个设定是站的住脚的。
至于为何要这么设定，后续又要为此发生怎样有趣的故事。我不想剥夺了你们看剧的新鲜感，就不剧透了。
大家若是还有想了解的，欢迎邀请我回答。回答的不好的地方也请批评指正。毕竟小说太长，个中细节可能记得不够准确。
那么下个问题再见咯。
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据说这部剧，不是穿越到古代，而是到了未来。人类世界灭绝了一次，然后又走了一遍从原始社会到科技时代的路
