忘忧清乐阁主
在中国历史上的众多皇帝中，王莽可以算得上一个异类中的异类了，他既是开国皇帝，又是亡国之君。王莽登基之初有无数的儒家士子大师为他歌功颂德、大唱赞歌，而他死后却被分尸，连舌头都被人割下泄愤，甚至还背上了篡位的骂名遗臭千年。那么王莽究竟是怎么当上皇帝的呢？
这还要从王莽的身世说起。王莽是以汉元帝皇后王氏外戚的身份登上政坛。王皇后名王政君，18岁入掖庭，受宠于皇太子即未来的汉元帝，后诞下儿子刘骜。元帝即位后，王氏被立为皇后，父亲王禁也被封为阳平侯。后父亲去世，弟弟王凤承袭爵位。
王莽像
汉元帝驾崩后，王皇后之子即位，即汉成帝，王皇后成为太后，其弟王凤也被任命为大司马大将军，领尚书事，权倾朝野，控制了国政，王氏一族随之崛起，王禁的八个儿子除了早逝的王曼外，全部被封为列侯。王莽正是王曼的遗子，因为未得到爵位而生活简朴，修习儒经，风度仪态皆有儒者之风，不仅尽心侍奉母亲和寡嫂，对待众位伯父叔父也是尽心竭力。
王莽因侍奉王凤而发迹。王凤曾大病一场，王莽在伯父的病榻前数月尽心侍疾，亲自尝药，一日也未曾梳洗宽衣，这让王凤大为感动，临时之前嘱咐元后和成帝照顾王莽，王莽才被任命为黄门郎。从此以后，王莽在仕途上平步青云，在当时的名士中声名鹊起。
与王莽一同崛起的还有元后的姐姐王君侠之子淳于长，他同王莽一样因侍奉王王凤而得以进入仕途，还设计将出身贫贱的女官赵飞燕册封为皇后，深的成帝信任，成为了王莽最大的对手。王莽便向太后进谗言说淳于长垂涎大司马一职，导致淳于长下狱而死，当时的大司马王根对淳于长之死也是深感自责，竟辞官而去，并举荐王莽取而代之，大司马一职就这样落入王莽手中。
刘歆是王莽提拔起来最重要的儒家学者
然而王莽的大司仅做了一年。一年之后成帝暴毙，汉哀帝即位，王氏外戚遭到打压。王莽主动请辞了大司马职位，又受到牵连被遣到自己的封国新野，闲居三年。因为王莽声名极好，以公正无私、严于律己而闻名，上书为王莽申冤的数以百计。此后有日食出现，世人皆以为这是因为王莽蒙冤而引发的天象，王莽这才得以重返朝廷。
后汉哀帝驾崩，已经是太皇太后的元后立刻进入未央宫收起皇帝玺绶，诏令王莽入宫商议善后事宜，王莽终于再度出任大司马，兼任太傅统领尚书。此后王莽大肆清除异己，总揽朝政，还指使地方官冒充南越裳国进攻白雉一只，黑雉两只，仿效周成王时周公辅政的典故，为自己营造了祥瑞，被封为安汉公。
王莽政权发行的钱币
王莽擅长做秀，更提拔了不少有真才实学的儒家士大夫，开展了一场儒教大改革运动，这进一步提高了王莽的威望。他还将女儿送入宫中立为皇后，被加上宰横的尊号，后又加九锡位极人臣。后14岁的汉成帝暴毙，王莽立2岁的孺子为皇帝，开始了篡位活动，大行制造各种符命和预言。
幼帝即位当月，就有地方官在井底发现了一块白石，上有“告安汉公莽为皇帝”八个红字，震动天下，王莽开始自称假皇帝，命天下人称其为摄皇帝，改皇帝为皇太子。自此以后王莽登基已经水到渠成，各种祥瑞和预言层出不穷，把王莽推上了皇帝的位置，也把他推进了覆灭的深渊。
参考文献
《汉书》
西嶋定生：《秦汉帝国》
历史研习社
王莽是中国历史上第一个篡夺皇位者，他采用“文招”，波澜不惊地成功代汉，开权臣篡位之先河。
王莽字巨君，西汉魏郡元城（今河北大名县东）人，是汉元帝皇后王政君的侄子。王莽的那些伯父、叔父、堂兄弟皆托王皇后的鸿福，位居宰辅，王氏一门凡九侯、五大司马。反观王莽则惨透了，他的父亲王曼早逝，未能赶上好时光得以封侯拜爵，是以王氏家族惟王莽孤贫无依，非常落魄。但少年王莽甚是自立自强，折节恭俭，勤奋博学，以德行名于世，赢得了极高的社会声誉，被士民奉为楷模。
王莽三十岁时终于熬出头，被封为新都侯，擢升光禄大夫、侍中，步入政坛；三十七八岁出任大司马，成为掌控朝政的重臣。王莽官爵愈尊，权势愈大，他反倒愈加谦恭，赢得了更大的声誉，同时也更加深得姑母、太皇太后王政君的信任与倚重。汉哀帝时，外戚丁、傅用事，王太后靠边儿，王莽被罢官回家。公元前1年，汉哀帝驾崩，王政君以太皇太后的身份临朝称制（直接行事皇帝权力），王莽复任大司马、领尚书事，总揽朝政，进位太傅，晋爵安汉公，被朝野视为安定汉室的擎天白玉柱。
汉元始五年（5）十二月，王莽毒死年仅十四岁的汉平帝，因其无子，汉元帝这一支就算是绝嗣了。汉宣帝的曾孙时有五人封王、四十八人为列侯，皆属帝室近支，算是皇位的正宗继承者人选。然而朝纲独断的安汉公王莽因这些帝裔均已成年，担心不好掌控，影响自己政治目标与理想的实现，遂力排众议，在宣帝玄孙中挑选了一位最年幼者为皇位接班人。这时候，有人上奏道：“武功县令孟通在挖井时得到一块白色石头，上圆下方，石头上还写有‘告安汉公王莽为皇帝’的朱红色文字”。王莽遂借“天命、符命”的祥瑞说事，指使群臣以此事忽悠、施压于太皇太后。翌年三月，王莽“托以为卜相最吉”，立宣帝曾孙广戚侯刘显之子、年仅两岁的刘婴为皇太子，号为孺子，王莽如愿以偿，自己仿效当年周公辅成王的故事，以摄政名义居天子之位，称“假（代理）皇帝”，行使天子权力，离君临天下只有寸步之遥了。
当上“假皇帝”的第三年，又开始集中出现了符命现象。最奇的是未央殿前出现铜符帛图，上有“摄皇帝当为真”之征，于是王莽改元以应天命。有个叫哀章的读书人作铜匱及作图与书，造作汉高祖遗命，令王莽为帝。王莽顺天应人，遂于公元8年十一月二十五日宣布即天子位，国号“新”，以十二月初一为始建国元年正月初一。
王莽代汉建“新”、改朝换代极为顺利，并没有引起“政治地震”和社会动荡，朝野都非常平和地结束了这一现实，热切地期待“新朝”能带来新气象。然而王莽的改革并没有得到国人的认可，改朝换代没有带来的动乱和战乱，在他执政后期还是引发了，王莽的“文人政治”、“理想改革”也随着风起云涌的民众大暴动而寿终正寝。
王莽篡位称帝之所以顺利成功，其主要手法是：一得到姑母太皇太后王政君的好感赏识与信任倚重，位极人臣，这是政治基础。二是修炼成人品高洁的正人君子，赢得良好的声誉，竟得到四十八万七千五百多士民上书称颂其功德，好形象带来好人缘，这是民心基础。三是利用人们的迷信心理大造符命，以“天命”言人事，使得自己的上位是“天命所归”，这算是舆论基础。
王莽的一些做法，被后世那些篡位者奉为圭臬，如加九锡、符命等，皆是篡位前必搞的套路。
风光艺境
我们先说个传说，当年汉高祖在芒砀山路遇白蟒挡路，提剑欲斩。白蟒说“你斩我头，我就篡你江山头一朝，；你斩我尾，我就篡你江山末尾朝”。于是汉高祖拦腰将它斩断。它就化身王莽把汉室拦腰斩断了。。
王莽的出身显赫的外戚家族，他的姑姑是孝元皇后王政君。他在当时的家族中绝对是个异类，独守清净，生活简朴，为人谦恭。而且勤劳好学，很快就声名远播，被大家当做道德楷模。王莽应该是个非常好的演员，他把进入角色之后并且无时无刻按照角色的要求进行这表演，38岁出任大司马开始执政，依旧表演克己不倦，招聘贤良的角色，所受赏赐和邑钱都用来款待名士，生活反倒更加俭约。有一次，百官公卿来探望他的母亲，见到王莽的夫人穿着十分简陋，还以为是他家的奴仆。卸职隐居期间，更是逼死了自己杀了家奴的二儿子，要知道那个年代世家大族杀死家奴根本不是事，于是乎他的声望越发高了。
再次获得权柄之后，王莽一面继续自己假装“圣人”的表演，一面指挥党羽打击异己，加紧夺权。先得到“安汉公”的爵位，后在汉平帝死后立孺子婴为太子，王莽代理天子朝政，称假皇帝，臣民则称王莽为摄皇帝。之后命人伪造各种符命祥瑞，谶纬图册，受命于天的假象。无法和违背上天的王莽“被逼无奈”的接受了孺子婴的禅让，国号为“新”。
对于王莽，白居易的《放言五首》曾有：
“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”
来告诫大家看人不能只看一时，是忠是奸不到盖棺定论一刻谁也不好说，侧面也表扬了王莽的演技。
圆圆头不圆
我们先说个传说，当年汉高祖在芒砀山路遇白蟒挡路，提剑欲斩。白蟒说“你斩我头，我就篡你江山头一朝，；你斩我尾，我就篡你江山末尾朝”。于是汉高祖拦腰将它斩断。它就化身王莽把汉室拦腰斩断了。
王莽的出身显赫的外戚家族，他的姑姑是孝元皇后王政君。他在当时的家族中绝对是个异类，勤劳好学，很快就声名远播，被大家当做道德楷模。王莽应该是个非常好的演员，他把进入角色之后并且无时无刻按照角色的要求进行这表演，38岁出任大司马开始执政，依旧表演克己不倦，招聘贤良的角色。
再次获得权柄之后，王莽一面继续自己假装“圣人”的表演，一面指挥党羽打击异己，加紧夺权。先得到“安汉公”的爵位，后在汉平帝死后立孺子婴为太子。之后命人伪造各种符命祥瑞，谶纬图册，受命于天的假象。无法和违背上天的王莽“被逼无奈”地接受了孺子婴的禅让，国号为“新”。
在中国历史上的众多皇帝中，王莽可以算得上一个异类中的异类了，他既是开国皇帝，又是亡国之君。王莽登基之初有无数的儒家士子大师为他歌功颂德、大唱赞歌，而他死后却被分尸，连舌头都被人割下泄愤，甚至还背上了篡位的骂名遗臭千年。那么王莽究竟是怎么当上皇帝的呢？
这还要从王莽的身世说起。王莽是以汉元帝皇后王氏外戚的身份登上政坛。王皇后名王政君，18岁入掖庭，受宠于皇太子即未来的汉元帝，后诞下儿子刘骜。元帝即位后，王氏被立为皇后，父亲王禁也被封为阳平侯。后父亲去世，弟弟王凤承袭爵位。
汉元帝驾崩后，王皇后之子即位，即汉成帝，王皇后成为太后，领尚书事，权倾朝野，控制了国政，王氏一族随之崛起，王禁的八个儿子除了早逝的王曼外，全部被封为列侯。王莽正是王曼的遗子，因为未得到爵位而生活简朴，修习儒经，风度仪态皆有儒者之风，不仅尽心侍奉母亲和寡嫂，对待众位伯父叔父也是尽心竭力。
王莽因侍奉王凤而发迹。王凤曾大病一场，王莽在伯父的病榻前数月尽心侍疾，亲自尝药，一日也未曾梳洗宽衣，这让王凤大为感动，临时之前嘱咐元后和成帝照顾王莽，王莽才被任命为黄门郎。从此以后，王莽在仕途上平步青云，在当时的名士中声名鹊起。
与王莽一同崛起的还有元后的姐姐王君侠之子淳于长，他同王莽一样因侍奉王王凤而得以进入仕途，还设计将出身贫贱的女官赵飞燕册封为皇后，深的成帝信任，成为了王莽最大的对手。王莽便向太后进谗言说淳于长垂涎大司马一职，导致淳于长下狱而死，当时的大司马王根对淳于长之死也是深感自责，竟辞官而去，并举荐王莽取而代之，大司马一职就这样落入王莽手中。
刘歆是王莽提拔起来最重要的儒家学者
然而王莽的大司仅做了一年。一年之后成帝暴毙，汉哀帝即位，王氏外戚遭到打压。王莽主动请辞了大司马职位，又受到牵连被遣到自己的封国新野，闲居三年。因为王莽声名极好，以公正无私、严于律己而闻名，上书为王莽申冤的数以百计。此后有日食出现，世人皆以为这是因为王莽蒙冤而引发的天象，王莽这才得以重返朝廷。
后汉哀帝驾崩，元后立刻进入未央宫收起皇帝玺绶，诏令王莽入宫商议善后事宜，王莽终于再度出任大司马，兼任太傅统领尚书。此后王莽大肆清除异己，总揽朝政，还指使地方官冒充南越裳国进攻白雉一只，黑雉两只，仿效周成王时周公辅政的典故，为自己营造了祥瑞，被封为安汉公。
王莽政权发行的钱币
王莽擅长做秀，更提拔了不少有真才实学的儒家士大夫，开展了一场儒教大改革运动，这进一步提高了王莽的威望。他还将女儿送入宫中立为皇后，被加上宰横的尊号，后又加九锡位极人臣。后14岁的汉成帝暴毙，王莽立2岁的孺子为皇帝，开始了篡位活动，大行制造各种符命和预言。
幼帝即位当月，就有地方官在井底发现了一块白石，震动天下，王莽开始自称假皇帝，命天下人称其为摄皇帝，改皇帝为皇太子。自此以后王莽登基已经水到渠成，各种祥瑞和预言层出不穷，把王莽推上了皇帝的位置，也把他推进了覆灭的深渊。
两汉之交时代的王莽是一个很特别的历史人物。当下的很多历史观点对他的评价都不够客观。
当我们需要改革精神的时候，就歌颂王莽是一个继往开来的改革家（改革开放时代）；当我们需要大一统精神的时候，就鄙夷王莽是一个千夫所指的祸国乱臣（目前主流观点），无论哪种观点，单独来看，都不够客观，不够真实的让我们认识王莽。
评价历史人物不能只谈成败，可是脱离了成败讨论人物难免有点耍流氓，以下从逐个王莽的历史大事件，试图全面的看待王莽。
第一，以新代汉的伟绩。王莽以外戚身份灭亡汉朝，这在当世，其实并没有令人大为意外。因为从刘邦建汉之后离世，吕后领衔的诸吕集团，就开始以外戚的身份把持朝纲，之后也形成一种汉朝的例制，吕氏之后卫青、霍家、许嘉等外戚集团不断动摇刘氏帝王的影响力和实权。
时间来到西汉后期，政府失去权威，政局动荡，内忧外患、人心思变，时局的情况很像七百年后唐王朝安史之乱之前的社会格局，相比之下，同样的动荡引起了唐王朝的迅速崩塌，而王莽的以新代汉则保住了汉朝的整体框架，最大限度的维持了和平的局面，这是值得肯定的。
但是王莽有几点错误，最后都让他付出了惨痛的代价。
1.政治外形塑造成功，24岁的王莽初入政坛为官，就塑造出一个礼贤下士，清廉简朴的形象，迅速积累了官场人脉和社会舆论的支持，可是迅速代汉（公元8年，爬山“大司马”高位，公元9年及登基称帝）让他长期苦心孤诣积累的人心和支持都如同雪崩一般塌陷。
经过一百余年的儒学的洗礼，“名正言顺”、“君权神授”的儒学正统观念已经深入人心。王莽作为一个儒生，他不可能不知道这些，可是可能权力的烈酒已经让他酩酊大醉，于是，他在公众面前塑造的高大雄伟的形象付诸东流。官场、民间反莽、反新的浪潮屡禁不止，最终成为摧毁新莽的强力火药。
在代汉的过程中，如果王莽选择曹操所用的步步紧逼，逐步蚕食的方式进行过度，可能上下的接受度就会更平稳、更顺畅。
2.两千年前社会主义的代言人。很多观点玩笑意味的说，王莽是一个现代社会穿越到古代社会的人，就是因为，王莽是一个骨子里的朴素社会主义的践行者。十九世纪才兴起的社会主义，早在一世纪的中国，就有了王莽式的构想和实践。
作为儒学学派的集大成者，即便王莽没有什么儒学创作，可是“仁”的思想在王莽心中扎根，以一个学者的姿态建立一个庞大的帝国，中国历史上仅此唯一。
刘邦、朱元璋之类的帝王，之所以造反当皇帝，全是为了一己之私，而王莽的确有自己的政治抱负，他希望把自己所信封的儒学信条在政治上一一实现，缔造一个理想的快乐世界。从这个角度上来看，王莽和刘邦之间差了一百个赵匡胤，一千个朱元璋。
他的改革条款穿越了千年的历史轨迹，竟真有些社会主义的影子。
土地国有、政府分配。用以解决土地兼并问题，让平民重获生产资料，改善生活，拉近贫富差距，宏观把控土地分配，控制大地主的权力蔓延。
政府专卖制度，控制夸张的物价，建立国家贷款制度，施行计划经济。一系列消除贫富不均的制度，让我们甚至怀疑，马恩两位导师是否收到中国改革家的启发。
然而，毕竟，改革最终失败了。
王莽是一个有理想有抱负的学者、经济思想家，但绝不是一个政治家。他一心想要打击的垄断大地主阶级，却是他的改革必需的推行者，那么这又怎么实现？
他所想要拯救的生活凄苦的大众，早已在他的篡汉行为中失去了对他的信任和支持，那么又怎么会感激？
他是一个儒学的专家学者，可是儒家学派的基本精神就是崇古，对于自己所诊断出来的社会的病态，王莽觉得只要吃下古老儒书上的药方就可以痊愈。这又怎么可能？脚步向前迈，可是思维向后看，几千年以来一直成为儒生最痛苦的病源所在。（让我想到后来的宋朝的改革家王安石先生）
3.自作聪明的偏执狂。中国式的成功政治家，都是如同刘邦、刘备这样的人物，他们从来不认为自己是最聪明的，利用身边的资源拱立自己，才是他们的大智慧。
而王莽并不是这样的人，改革不顺利时，他表现出极度的狂躁、不安，对于所有反对的声音都迎头痛击，即便有的政客只是给予一些解决问题的建议。
权力有时带来睿智，但更多时候带来独裁。对于朝野上下一边倒的埋怨、鼓噪，对于因饥饿而抢掠的民众，对于趁火打劫的匈奴铁骑，王莽开始了一系列的“法西斯”高压政策，使得形势更加急转直下，最终他也在战火中，身首异处。
最后，对于王莽的一句话评价一向分为正反两个极端，笔者觉得大可不必如此强硬的来分化，也不愿再次拾人牙慧。
笔者一向觉得历史人物的正反其实不重要，历史人物留下的思考才是历史的真正魅力所在，而王莽给我们留下来的值得思考的财富就是，真正的“抱负”必须要付诸百分之百的努力去拼搏实践，否则就只会是人生路上的一个沉重的，让你步履为艰的“包袱”。
