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過去七十歲被稱為古稀之年，意思是說活到七十歲的人很稀少了，超過七十歲的老人則認為活一天，賺一天，更何況還有擺在前面的七十三、八十四這兩道“鬼門關”，正所謂“七十三，八十四，閻王不請自己去”。
農耕社會在儒家文化的影響下，人們已經把孔子和孟子列為聖人，認為聖人過不去的坎，凡夫俗子們也很難過得去。
農村算年齡都是按虛歲，孔子仙逝的年齡是七十二週歲，即七十三虛歲。孟子仙逝的年齡為八十二週歲，即八十三虛歲。這兩位名垂千古的儒家聖人都分別在七十三、八十四歲時去世，自己也很難逃脫。所以在農村老人到了這個年齡會虛加一歲，說是七十四或八十五了。
當然這種觀念有種封建的宿命論的味道，不用迷信，更不用在這個年齡時人心惶惶，徒增心理負擔。 大鄉，民俗文化愛好者，用不一樣的角度解讀農村，歡迎大家評論、關注！
大鄉
農村人基本上都知道“七十三”和“八十四”是老人的兩道坎，在這兩個年紀時要注意，用我們膠東農村的話說“七十三八十四，閻王爺爺眼中刺”。
為什麼說這是老人的兩道坎，閻王爺的眼中刺呢？因為在農村，老人在73歲這年很容易生病去世，如果過了這一年，那一般情況下可以多活好多年，84歲這年又是比較險的年頭，撐過這一年又會多活好多年。 
在歷史上最有名的兩位聖人分別在73歲和84歲那年去世了。在中國尤其是我們齊魯大地、孔孟之鄉，將孔子奉為“聖人”，它的儒家思想影響中國甚至世界幾千年，而他是在73歲那年去世的；“亞聖”孟子在84歲這年去世；還有億萬人民心目中的英雄，神一樣的存在，他的“8341部隊”也說明了在週歲83、虛歲84這年去世這件事情。 
現代醫學研究表明，人類的生命活動是存在週期性的，大約11年為一個週期，其中會有相應的高潮和低谷，而73和84恰好處於兩個週期的末尾，正是那輪週期中最為低谷的階段。事實上，95歲也是另一個低谷，但是由於活到95歲的老人實在太少，因此很少提及。
一品小十六
這倒不屬於封建迷信，就是古代延續下來的俗語而已！
1、古時候醫學不發達、人均年齡低，自古就有人生七十古來稀之說。就是說人很少有活到七十歲的，於是也有說六十九是道坎的說法。
2、還有孔子享年73歲，孟子享年84歲。 所以國人將這兩個年齡相當重視，能夠活到聖人的年齡就心滿意足了。
3、但是後來把這兩個年齡說成一個“檻”，說什麼“七十三、八十四、閻王不叫自己去”。其實一般人到了這個年齡段，在古代，已經大大的超出了平均壽命，隨時都有死亡的可能性。
4、有人說過了七十三，就得到八十四才是另一個“檻”，是沒有科學根據的。坎年咋度過？ “七十三，八十四，閻王不叫自己去”，這是民間頗為流行的一句俗語。意思是說老人到了73和84這兩個年齡，危險性大，死亡率高，很是讓人擔心，猶如人生的兩道“坎”，故稱之為“坎年”。
有些老年朋友在過這兩個“坎年”時，總是提心吊膽，分外謹慎，有的還按照傳統習慣，在身上扎條紅腰帶，或栓上紅布條，以求消災避邪，圖得大吉大利，實現“平安過坎”。
5、其實，這種做法完全是一種迷信，毫無科學依據。所謂“坎年”，指的是我國曆史上兩位“聖人”歸天的年齡：孔子73歲而逝，孟子84歲而終，因為孔孟在歷代都被人們尊為“聖人”，所以他們歸天的年齡就被後人看成是不吉利而又難以逾越的兩道“坎”了：連“聖人”都過不了的“坎”，何況我等小民!
總之人到了五十歲以後，身體各方面都會走下坡路，風險隨時會發生，應該戒菸、戒酒，多運動，多吃蔬菜水果，多喝水。 心態要平和！其實胸懷寬大很重要，長壽的人都不是愛計較的人！ 心情很容易影響身體的！ 飲食習慣、作息時間都要嚴格自律，只有這樣才能順利度過一道道“坎”。
葉落知秋200
年青時，聽老人們說起這事，我從來不相信，但是，自從我的母親在73歲時去世，我父親84歲時去世，所以，我覺得這一說法也有它一定的道理。
1.這一說法應該是由來已久的。我們常說，事出有因。無論什麼事情，人們既然這樣說就一定有它的道理所在。其實，我們無法考究，應該是在很早很早以前，民間就有了這一說法，“七十三，八十四，閻王不叫自己去”，這一說法我的推測應該是與聖人孔子74歲去世，亞聖孟子84歲去世有一定的關係，人們總結這一事情，形成這一說法，就一代一代傳承下來了。
2.這一說法也有一定的道理。我們知道，任何一種說法都是相對正確的，不能認為是放之四海而皆準的真理，不能把它一概而論，同樣，這一說法也只能是常有這種的情況出現才總結出來的。其實，按照人的生命週期來說，人的體力，智力，情緒都有一定的週期。民間所說的本命年其實也是人體生命的週期性的規律，同樣，這一說法也是說明了人體生命的週期性，七十三歲，八十四歲應該正是在這個週期節點上，所以，是比較容易出事的年齡。
3.辯證地看待這一說法。當然，我們知道也相信有這一生命的週期規律，但是，也不能完全相信這一說法，因為還有事在人為，現在人們生活水平提高了，醫學科學發展了，人們也注重了養生保健，所以，人的平均壽命是普遍提高了，越來越多的人跨過了這一檻也不足為奇了。如果我們真的完全相信這一說法，那不就陷入了宿命論的唯心主義觀點嘛！我們還是相信科學是正確的。
以上觀點個人之見，不當之處，歡迎網友朋友留言點評！
浩墨香書房
"七十三，八十四，閻王不叫自己去"！這是廣為流傳的一句民間老話，意思是上年紀的老人活到這兩個歲數，最容易去世。雖說這個觀點我認為有一定的封建色彩，我還是比較相信這兩句老話的，據說是因為我國的孔子活到73歲，孟子活到84歲吧，人們由此得來不吉利可怕的數字。
我爸是活到73歲走了，今天中午我大嫂剛世逝，昨天大嫂還好好的，今天上早不小心摔了跤，她摔後起來對家人說，今年是她的關口年(73歲)，說不定過不去年了，今天中午就去世了，年齡73歲，看似迷信的老話，肯定有它的說由，為什麼那麼巧合。即然是老一輩傳下來的老話，事實上也是有它一定的科學依據。其實73歲和84歲據調查，的確去世的老人偏多些，這句老話流傳至今，說實話老人到了這個數字，對老人身體健康有一定負面影響，但是我們老人一定要保持良好的睡眠、積極樂觀、豁達開朗的心態，飲食合理，堅持有氧運動，做到了這些一定會健健康康到百歲的。
農戶開心果
0清歌一曲0
有些東西不是在農村就這麼說，就是城市也是這麼說，好像只有農村人無知似的。為什麼這麼說？因為過去人到70就古來稀，60歲就活埋了。說明過去的人壽命很低，能活到70歲就算高壽了。
有很多人認為，人活到73～84就是人生過不去的坎，它是根據人的生辰八字而傳說的。這兩個時間段是人生當中不好邁的坎，聖人都邁不過去這兩道坎，何況貧民百姓呢？據說孔子去世時只有73歲，亞聖孟子也是84歲而歸天的。不管怎樣說，聖人就是人類生活的一種偶像。
說人到70歲身體的各種部位氣管都衰竭了，就像熟透的瓜，早會兒晚會兒都要自動蒂落。可現在不一樣了，人們的生存條件好了，再說73--84閻王不要自己去就不符合道理了，過去說30而立，現在說50而立，可以說人的壽命延長了幾十年，既然壽命都提高了，為啥還要說這兩個年齡段容易老去哪？按五行相生相剋來說，根據人的生辰八字，六十年一個甲子，十二年一個輪迴，本命年為一個旬頭，過本命年一切又重新開始，就會出現年月日時相生相剋的現象，易經八卦上解釋如果你命硬，又有外力相助，能躲過一劫能多活十二年，就是十二個天干數。就像說的那樣六十歲只要不活埋，就能活到七十二歲，七十三這一年就是一大關，過了七十三歲直到八十四歲，又一個十二年，過去說八十四歲就是壽星中的壽星了，就算死去也是上帝招去成仙了。
所以，雖然說七十三，八十四跟孔子孟子的仙逝沒有關係，但跟自己的生辰八字，五行生剋，十二年一輪迴有解釋不清的關係。
火起來才是硬道理
人的年齡到了70多歲以後，生理功能和各個器官都已衰弱。經不起風吹草動。為什麼說73、84是老年人的兩道坎呢？過去人都認為人的本命年有不順之事發生。而73歲正是人的本命年。本命年的算法是:從出生那年開始為一歲，然後每經過12年過一個本命年。即:13歲、25歲、37歲、49歲、61歲、73歲、85歲。
這裡的73歲是指虛歲，84是指週歲，所以84週歲也是本命年。過去的人原本就對本命年有所顧忌。特別是老人到這個年齡段時，就怕這道坎。就是沒有病也能憂愁出病。如果平時的身體不好的，再加上天天憂愁很容易過世。為什麼在60歲以前不怕本命年呢？因為人在60歲以前，不算是老人，而且那時候免疫力也強，即便是有些不順之事，也不容易發病。偶爾有點小病也能抗過去。凡事都有湊巧，就連古代時期的孔子和孟子兩位聖人都在這個歲數走了。這就為73、84這兩道坎更增加了神秘的色彩。其實這種說法沒有多少道理，大家不要信。現在超過73、84這個歲數的人很多。
山野50
過去人們把50歲稱為“已知天命”，就是說人只要活的超過了50歲，就已經不錯了，就要準備著向再生世界去報道。60歲稱為“花甲之年”，意思是人的一生60歲為一個輪迴，如果能活的超過60歲，人就度過了一個輪迴，開始進入第二個輪迴。70歲為“古稀之年”，“人活七十古來稀”，若能活過70歲，就是長壽了，很稀罕的一件事情。若能活的超過84歲，那就長壽的不得了了。
在過去，由於年齡能超過七十三和八十四的人群很少，所以每當在這個年齡段去世的人們就很容易引起人們的關注和重視，顯的比較突出，但並沒有一定的科學道理，這也是此俗語產生的根基。究其實質因素，這是由於當時的生產力水平低下，與人們生存的自然狀態，生活條件，衛生狀況，醫療水平等存在著莫大直接的關係。
過去人們的生存條件是極差的，若不然也就不會有“安得廣廈千萬間，天下寒士俱歡顏”的美好向往，也不會有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的淒涼悲嘆，更不會有“刮骨療傷”的千年傳唱。
就拿近現代來講，在1949年新中國成立以前，我國的人均壽命是35歲，到1957年就已經達到了57歲，延長了22歲，到1975年人均壽命已經接近了68歲，和同時代新型的資本主義國家相當，而到了2010年，我國的人均壽命已延長到了75歲。
所以說，生產力是決定人類社會向前發展的決定因素，其中很重要的一項就是人的壽命。“七十三、八十四閻王不請自己去”的古老傳說，在現代社會中已經逐漸失去了它的意義，在不長的時間內，隨著科技的不斷髮展，生產力水平的不斷提高，醫療水平的進步，人們生活水平的進一步改善，百歲人均壽命已不再是夢想。
駱駝草的吟唱
農村常有這樣的古話，“七十三、八十四 閻王不請自己去”。說是老年人的兩道坎。相傳，孔子去世時是73,孟子去世時是84.然後人云亦云，就變成了現在。
當然，以上本人也是道聽途說。
