《經典詠流傳》火了
央視爸爸在傳承傳統文化領域
又下了一盤大棋
「苔花如米小，也學牡丹開」的歌聲中
「中國風」一下子進入文藝復興時代
“千年”“博大”訴不完文化的華章
“江山”“紅顏”講不清歷史的延宕
“古風音樂”倒為傳統提供了新的“打開方式”
今天，小魚君就給各位扒一扒
「中國風」詞作的前生今世
文末，小魚君給大家介紹位意想不到
令朴樹不惜一生換他一首詞的
福州中國風作詞大咖
1
起勢於中國五千年，詩言志歌詠言
好的詞作，其蘊含的情感一定能引起人們的共鳴。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。青山依舊在。
——《臨江仙》
怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！
——《枉凝眉》
比如三十年代的上海老歌，多是描摹「十里洋場」下的人生百態，反映這一時期紙醉金迷的都市生活。
如反映當時及時行樂心理的：
人生難得幾回醉，不歡更待何？
——《何日君再來》
反映獨在異鄉思念親人的：
人隔千里無音訊，卻待遙問終無憑
——《明月千里寄相思》
像曾經的這些大師名作一樣，把握好時代的脈搏，才能寫出有料的好詞。
2
黃金時代中國風的情感噴湧
二十世紀八九十年代，是內地港臺樂壇「中國風」的黃金時代。家國情、兄弟情、男女情……
濃烈的情感噴湧塑造了，這一時期流行歌曲獨特的味道。
那個時期港人對內地的情感非常複雜，他們與內地人同根同源，但又遠離故土，對未來感到迷茫不安。這些情感清晰地反映在當時的流行音樂和武俠電影中，黃霑的詞作便是這兩者的代表。
青山處處雨急風高
故園路 竟是走不盡長路
——《人間道》
四海家鄉是，何地我懶知
——《忘盡心中情》
江山笑 煙雨遙
濤浪淘盡紅塵俗世幾多嬌
——《滄海一聲笑》
這些詞裡浸潤著作詞者的思緒，更反映了一種普遍的社會心態。「想靠近又擔憂」的心理，讓香港孕育出一種獨特的文化現象：武俠電影與武俠音樂——愛國愛民、行俠仗義、不求名利等，中國傳統文化特質深入人心。
人生幾多個關
卻笑他世人妄要將漢胡路來限
——《萬水千山縱橫》
未記風波中英雄勇
就讓浮雲輕拋劍外
千山我獨行不必相送
——《楚留香》
3
華麗外殼下的中國風
2003年，一首《東風破》紅了方文山。
2008年《青花瓷》登上“春晚”，“中國風”遍吹大陸歌壇。
周杰倫親自操刀填詞的單曲《不愛我就拉倒》，因歌詞“土得掉渣”而被網友呼喚：方文山快回來！
在方文山的五百首詞作，備受關注的恰恰是那些洋溢著中國風采的作品。用他自己的話說，“因為這些作品有著濃郁的文化識別度。”
4
數“中國風”，還看“送別情”
論起「中國風」，小魚君首推李叔同的《送別》：
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一杯濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
朴樹兩度失聲，願一生能得一首《送別》
2017年，朴樹參加了的一檔LIVE現場音樂類節目《大事發聲》。節目過程中，朴樹《平凡之路》、《生如夏花》等多首經典歌曲。但是，當唱到最後一首《送別》時，兩度哽咽哭泣。
朴樹關於“送別”的情緒是敏感而尖刻的。《送別》被放在最後，唱之前他說，“有的時候覺得生活就像煉獄一樣，特別難熬，但在音樂裡面的時候，即使唱最悲傷的歌也是享受。”
在一次媒體採訪中，朴樹提起《送別》時說：這樣一首歌，哪怕一首，如果是他寫的，他死了也甘願。
一《送別》，吞下理想破滅
李叔同原本是民國一位特立獨行的才子，在上海期間，“二十文章驚海內”，能詩能書能畫，擅金石，通音律，且樣樣都不是泛泛之才，單拿出任一樣都屬翹楚。
早年維新變法失敗，李叔同避禍上海。國事的衰敗，理想被蒙上了陰影，李叔同與一眾文人雅士，沉迷於聲色犬馬，柳巷花間。凡塵俗世裡的那些荒唐、絢爛、黯敗，一併揉在一起，被他吞下。這是他一生最迷惘的時期。
由盛轉衰，上海風雲變幻為《送別》平添悲涼
《送別》取調於日本歌曲《旅愁》。
1911年，辛亥革命光復上海，租界局勢相對穩定，上海出現了短暫的黃金時期。
1913年起，辛亥革命失敗，二次革命失敗、袁世凱稱帝、這些層出不窮的社會變幻，舊上海從黃金時期進入動亂期。導致許幻園家中的百萬資財和家業蕩然無存，許幻園赴京找袁世凱討回公道。
許幻園、李叔、張小樓、蔡小香、袁希濂
五人義結金蘭，名曰“天涯五友”
1915年李叔同在上海送別摯友許幻園別時，李叔同寫詞，葉子小姐撫琴，共奏《送別》，其中的無奈、辛酸、不捨之情令人動容。當年的好友們都已海角天涯，各自飄零，與其說是送別好友，不如說是送別了年少的自己。
遁入空門，三《送別》一宵夢別寒
1905年，李叔同生母在上海逝世，這給了李叔同很大的打擊。李叔同痛下決心，東渡日本。
李叔同和他的日本妻子
1907年，上演法國作家小仲馬的劇目《茶花女》。而李叔同則擔當《茶花女》中的女主角，最後這場話劇在日本引起了轟動。
李叔同飾演茶花女劇照
1918年，日本妻子和她的朋友，尋遍了杭州的廟宇，最終在一座叫虎跑的寺廟裡找到了自己出家的丈夫。女子痛哭流涕地拍打著大門，悲傷地責問：“慈悲對世人，為何獨獨傷我？”
肅靜的廟門前，沒有任何回應，只回蕩著女人的啜泣聲……五年前，李叔同創作了歌曲《送別》，歌詞意境之高，讓人歎服。但沒想到，這些文字竟成為如今已是弘一法師的李叔同，與妻友別離一幕最合適的註腳。
這時候的《送別》，與妻子的訣別，李叔同對對於娑婆世界的無常的看破和放下、對理想主義的訣別。天之涯，地之角，再無之交；一杯濁酒後，一心向佛，守住對這個世界的心中的天真。
說到底
「中國風」遠遠不是形式上那麼簡單
“中國風”本來就是一個包羅萬象的集合
先秦諸子，魏晉風骨
宣德紅釉成化鬥彩，八大山人桐城古文
歷朝歷代各有風韻
無論哪一階段可以蔚然成“風”
它不是無病呻吟，不是矯揉造作
而要能反映社會生活和人的精神世界
只有這樣的「中國風」
才能在淺吟低唱中將文化與情感娓娓道
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