《经典咏流传》火了
央视爸爸在传承传统文化领域
又下了一盘大棋
「苔花如米小，也学牡丹开」的歌声中
「中国风」一下子进入文艺复兴时代
“千年”“博大”诉不完文化的华章
“江山”“红颜”讲不清历史的延宕
“古风音乐”倒为传统提供了新的“打开方式”
今天，小鱼君就给各位扒一扒
「中国风」词作的前生今世
文末，小鱼君给大家介绍位意想不到
令朴树不惜一生换他一首词的
福州中国风作词大咖
1
起势于中国五千年，诗言志歌咏言
好的词作，其蕴含的情感一定能引起人们的共鸣。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。青山依旧在。
——《临江仙》
怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
——《枉凝眉》
比如三十年代的上海老歌，多是描摹「十里洋场」下的人生百态，反映这一时期纸醉金迷的都市生活。
如反映当时及时行乐心理的：
人生难得几回醉，不欢更待何？
——《何日君再来》
反映独在异乡思念亲人的：
人隔千里无音讯，却待遥问终无凭
——《明月千里寄相思》
像曾经的这些大师名作一样，把握好时代的脉搏，才能写出有料的好词。
2
黄金时代中国风的情感喷涌
二十世纪八九十年代，是内地港台乐坛「中国风」的黄金时代。家国情、兄弟情、男女情……
浓烈的情感喷涌塑造了，这一时期流行歌曲独特的味道。
那个时期港人对内地的情感非常复杂，他们与内地人同根同源，但又远离故土，对未来感到迷茫不安。这些情感清晰地反映在当时的流行音乐和武侠电影中，黄霑的词作便是这两者的代表。
青山处处雨急风高
故园路 竟是走不尽长路
——《人间道》
四海家乡是，何地我懒知
——《忘尽心中情》
江山笑 烟雨遥
涛浪淘尽红尘俗世几多娇
——《沧海一声笑》
这些词里浸润着作词者的思绪，更反映了一种普遍的社会心态。「想靠近又担忧」的心理，让香港孕育出一种独特的文化现象：武侠电影与武侠音乐——爱国爱民、行侠仗义、不求名利等，中国传统文化特质深入人心。
人生几多个关
却笑他世人妄要将汉胡路来限
——《万水千山纵横》
未记风波中英雄勇
就让浮云轻抛剑外
千山我独行不必相送
——《楚留香》
3
华丽外壳下的中国风
2003年，一首《东风破》红了方文山。
2008年《青花瓷》登上“春晚”，“中国风”遍吹大陆歌坛。
周杰伦亲自操刀填词的单曲《不爱我就拉倒》，因歌词“土得掉渣”而被网友呼唤：方文山快回来！
在方文山的五百首词作，备受关注的恰恰是那些洋溢着中国风采的作品。用他自己的话说，“因为这些作品有着浓郁的文化识别度。”
4
数“中国风”，还看“送别情”
论起「中国风」，小鱼君首推李叔同的《送别》：
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
朴树两度失声，愿一生能得一首《送别》
2017年，朴树参加了的一档LIVE现场音乐类节目《大事发声》。节目过程中，朴树《平凡之路》、《生如夏花》等多首经典歌曲。但是，当唱到最后一首《送别》时，两度哽咽哭泣。
朴树关于“送别”的情绪是敏感而尖刻的。《送别》被放在最后，唱之前他说，“有的时候觉得生活就像炼狱一样，特别难熬，但在音乐里面的时候，即使唱最悲伤的歌也是享受。”
在一次媒体采访中，朴树提起《送别》时说：这样一首歌，哪怕一首，如果是他写的，他死了也甘愿。
一《送别》，吞下理想破灭
李叔同原本是民国一位特立独行的才子，在上海期间，“二十文章惊海内”，能诗能书能画，擅金石，通音律，且样样都不是泛泛之才，单拿出任一样都属翘楚。
早年维新变法失败，李叔同避祸上海。国事的衰败，理想被蒙上了阴影，李叔同与一众文人雅士，沉迷于声色犬马，柳巷花间。凡尘俗世里的那些荒唐、绚烂、黯败，一并揉在一起，被他吞下。这是他一生最迷惘的时期。
由盛转衰，上海风云变幻为《送别》平添悲凉
《送别》取调于日本歌曲《旅愁》。
1911年，辛亥革命光复上海，租界局势相对稳定，上海出现了短暂的黄金时期。
1913年起，辛亥革命失败，二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻，旧上海从黄金时期进入动乱期。导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存，许幻园赴京找袁世凯讨回公道。
许幻园、李叔、张小楼、蔡小香、袁希濂
五人义结金兰，名曰“天涯五友”
1915年李叔同在上海送别挚友许幻园别时，李叔同写词，叶子小姐抚琴，共奏《送别》，其中的无奈、辛酸、不舍之情令人动容。当年的好友们都已海角天涯，各自飘零，与其说是送别好友，不如说是送别了年少的自己。
遁入空门，三《送别》一宵梦别寒
1905年，李叔同生母在上海逝世，这给了李叔同很大的打击。李叔同痛下决心，东渡日本。
李叔同和他的日本妻子
1907年，上演法国作家小仲马的剧目《茶花女》。而李叔同则担当《茶花女》中的女主角，最后这场话剧在日本引起了轰动。
李叔同饰演茶花女剧照
1918年，日本妻子和她的朋友，寻遍了杭州的庙宇，最终在一座叫虎跑的寺庙里找到了自己出家的丈夫。女子痛哭流涕地拍打着大门，悲伤地责问：“慈悲对世人，为何独独伤我？”
肃静的庙门前，没有任何回应，只回荡着女人的啜泣声……五年前，李叔同创作了歌曲《送别》，歌词意境之高，让人叹服。但没想到，这些文字竟成为如今已是弘一法师的李叔同，与妻友别离一幕最合适的注脚。
这时候的《送别》，与妻子的诀别，李叔同对对于娑婆世界的无常的看破和放下、对理想主义的诀别。天之涯，地之角，再无之交；一杯浊酒后，一心向佛，守住对这个世界的心中的天真。
说到底
「中国风」远远不是形式上那么简单
“中国风”本来就是一个包罗万象的集合
先秦诸子，魏晋风骨
宣德红釉成化斗彩，八大山人桐城古文
历朝历代各有风韵
无论哪一阶段可以蔚然成“风”
它不是无病呻吟，不是矫揉造作
而要能反映社会生活和人的精神世界
只有这样的「中国风」
才能在浅吟低唱中将文化与情感娓娓道
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