17世纪，我的先辈们来过中国，那时候中国比我们繁华，我的先辈们来这里学习，那时候中国社会安定，农业发达，经济发展迅速，儒学的道德思想体系深入民间，尤其是康熙盛世时期，这里生活的居民乐善好施，从善如流，如果不是他们真的不信耶稣的话，我都怀疑他们来到了天堂。
我们传教士的先辈是有牺牲以及献身精神的，他们向朝廷请教学问，学会之后有远渡重洋回去，回到自己的故乡就开始编写教义，融汇贯通，发展自己的国家。
1891年原本被解散的我们重新回到了主的怀抱，意大利教皇重新组建了我们，并开始向亚洲，非洲，美洲，派遣传教。初到中国的我们，并没有发现先人讲述的美好，反而看到了上海，广东租界与当地贫民区的差距，肮脏，混乱，是大清国平民区的主流。（因为西方工业革命带来的冲击与进步，以及康雍乾三朝之后清王朝的退化以及落后。）
我们没有先辈的献身精神，这一点我们承认，很多传教士只是顶着这一个旗号来中国瓜分财富的，他们拿着圣经，却对圣经之外的东西一无所知，他们不是教皇亲选的，只是打酱油的。他们看到自己的·国力比清国昌盛就一个个优越感十足，艰辛大清国人都是带着传染病的奴仆，没有一丁点文化水平的异类生物，他们叫大清国人黄皮猴子，黄种猪，他们不知到取长补短，他们不知道相互学习，他们不知道求同存异，他们认为这个国家必须得到教化，他们无比强势且霸道的接管了大清国（自以为)。将自己的思想强加给这里的百姓?文明的冲突爆发了，结果是恐怖的，是黑暗的，是血腥的，造成的案件高达1300多件，这违背了他们的本意。
当然有好就有坏，我们的人也不全是滥竽充数，还有的传教士当然是极个别的在中国开医馆，建学校福泽乡里，但我们也不否认这是带着政治目标去进行的。
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