书法影响力

启功和周慧珺两位先生的书法都是我们后辈学习的楷模，两人书法各具特点，属于书法里的顶级高手，能去“华山论剑”这样的级别的人物。单去讨论二人的书法谁胜过谁，谁超越了谁，其实意义不大。

在他们这个级别的高手里，单纯从书法技法来说，水平几乎没有差别。但书法最终比的不是技法方面的，而是气韵、神采。

王僧虔说过：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之方可绍于古人。”

这里的“形质”说的就说书法的线条，也就是书法技法层面的内容，“神采”说的是书法的神韵、气度，其实就是书家本身的学养、性格、审美情趣的体现。

因此从“形质”这个角度来说，周慧珺和启功两位大家的书法作品，各有自己的特点。周慧珺的书法虽是女子书，却给人以力拔千钧、力透纸背、千钧凿岩的力量感。她以魏碑的笔法来写行草书，来表现米芾的书风，可谓别具一格。她的书法作品，既有北碑的雄迈，又有宋人的写意和逸趣。

启功先生的书法是传统贴派的延续，用笔和结体也吸取了魏碑《张猛龙》的一些特点，他的书法表现出优美的韵律和深远的意境。书法界对他的评价是：“不仅是书家之书，更是学者之书，诗人之书。”

启功先生一生有太多的成就了，他不仅仅是个书法家，还是个画家，更主要的是一个国学大家。他一生主要教授古典文学和汉语，研究古代文学、史学、经学、语言文字学、红学，还是故宫博物院的中国传统书画鉴定专家。

启功先生不但具有丰富的学识、修养，还具备了高尚的人格，这些都反应在了他的书法作品之上。因此，若与周慧珺的书法相比来说，在神采、气韵上，启功先生稍胜一筹。启功先生的书法入古出新，成就了遗世独立的“启体”，也是中国传统文人书法的绝唱。

翰墨本人也是十分推崇启功先生的书法，在我的头条号上也分享过众多启功先生的书法作品，跟我一样喜欢启功先生书法的朋友可以去看看。

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翰墨今香

启功是当今著名的书法大师，周慧珺是当今著名的女书法家，单从技法上来看，周慧珺的书法技法貌似更加丰富一些，但是从整体的格调和气息上来看，她的书法和启功的书法还是不在一个级别上，相差甚远。

书法家拼到最后拼的还是文化二字。

1、单从技法上看，一个普通人经过几年的训练就可以掌握基本的书法技法，如果练习上十几二十年，基本都可以书写出技法丰富的书法作品。

但是考验一个书法家能力的并不是能够书写技法丰富的书法作品，而是能够在这些复杂的笔法中间找到适合自己的笔墨语言，用最简单的方式去表现自己。

在这一点上，启功是找到了自己的笔墨语言的，他选择了赵孟頫和董其昌的儒雅书风，看似简单的书写背后，是去繁就简以后的智慧的选择。

2、而周慧珺在早期积累阶段做的是非常好的，她的行书在技法方面可以说是无可挑剔的，但是在后期的风格的凝练和选择上并没有走出自己的道路来，其作品有点倾向于“野”。

孔子说：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬然后君子。我觉得周慧珺的字可以用质胜文来形容，启功书法可以说是文质彬彬了。

不二斋

麓风轩认为：周慧珺虽然也是当代书法大家，但与启功先生相比还是差距十万八千里。

我想用两句诗来概括周慧珺和启功先生的书法的不同：

一、周慧珺的书法——做作，用一句诗来评价就是“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”

这句诗出自杜甫诗《江上值水如海势聊短述》，杜甫有点自嘲的味道：“老夫的偏辟性格就是喜欢写诗琢句，如果写不出惊人之语，那就至死也不肯罢休。”

周慧珺的书法取法宋代米芾，米芾也是一个很怪癖的人，周慧珺的字也是追求怪癖，每一个字都离自然天真较远，刻意做作之态，博人眼球，初看使人惊喜，看多了觉得俗不可耐！当代丑书正是走的“做作”道路！

二、启功先生的书法——自然，用一句诗来评价就是“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”

这句诗出自元好问诗《论诗三十首·其四》，是对晋代诗人陶渊明诗歌的评价。用来评价启功先生的书法非常贴切。当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风非常盛行，就像当代丑书盛行一样，但是真正懂的人非常反感。

元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。启功先生的书法有类似之处，读懂了就能体会到其质朴不假修饰，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的魅力，不是一般的书家所能达到的境界。

讨论话题：读者朋友们认为周慧珺与启功先生的书法相比如何？欢迎把您的真实想法写在留言区。

麓风轩

启功的书法放在民国，也实属普通。即便同赵朴初先生相比，在修美、雅洁、诗书之气方面，虽独树一帜，但也不见得能胜过一二。

启功先生是公认的书法大家，其在治学方面的成就，远大于在书法绘画方面的建树。从其人生经历来看，其字也比较完整清晰地刻画出先生较为宁静和畅达的一生。

周慧君先生的字，好字，糅合了二王和北魏的深厚功力，同启功先生的字体一样独成一派，但整体风格上没有启功的更为突出。从个人经历上而言，周慧君先生贵为女性，身患残疾，一生都在与痛病作着斗争。这是先生的字体力能体现出一种坚韧、狂放风格的根本原因。一个在旧时代出生的女性，能在二王和北魏风格之中找到一条和谐共生的书法艺术之路，实属不易。

两个中国书法协会曾经的领导，都在用字书写自己真实的人生，这是当今绝大多数追求字体形和神统一的书法家很难做到的。两人的书法，均和个人的人生经历、生活环境和性格特点紧密地联系在一起，无法切割。

启功先生来自贵族，自幼饱读诗书，书法艺术范儿更别具一格；周慧君先生出身贫寒，身患重疾而奋斗不止，虽作为书家的传统文化内涵远不及启功深厚，但论求索书法一路的艰辛和执着，确是启功不曾面对。

市面上很多人在模仿启功的书体，说明两个问题：一是好模仿；二是有普遍的审美价值而得到更加广泛之承认。相反，模仿周慧君的少之有少，显然是名声不大、不易模仿等等原因。

文无第一、武无第二。

两人的书法风格完全不同，但就气质而言，笔者更喜欢内藏雄风的周慧君之字；模仿启功先生字体的，当今人极其之众，这也是如今中国太平盛世之下的总体审美趋势，小桥流水、渔舟唱晚是美的主流。如同许多无病呻吟的心灵鸡汤一样，很美，确实美，就是美，但真的不容易震撼人心。

您的看法呢？

蜀小叨

小编的标题就是错误的。启功先生超越周慧珺？启功先生本来就比周慧珺强百倍。书法不单单是书法，还要懂诗词韵律，懂文字来源，楹联格律，平仄对仗，能自己做诗做词，这些是都要有很深的文化底蕴做支撑，在这方面启功先生可以说中国书法史上最厚一位大家。周慧珺在这些方面都不如启功先生。启功先生是国家文物书画鉴定小组的主任委员，本身就是国家对启功先生的肯定。西泠印社社长更是宁愿空缺也不妥协的职位，启功先生能被选为社长，也是实至名归的。自启功先生故去后，周慧珺成了中书协最后一块遮羞布、启功先生之后唯一能称得上大家的人物了。

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这个问题问得有点不对，从年龄来说，启功生于1912年，周慧珺生于1939年，启功大周慧珺27岁；从书法上说，启功21岁（1933年）开始卖字画谋生，书法以具相当功力，到周慧珺出生时，启功（1935年）已在铺仁大学任教多年，周慧珺识字时，启功在书画造诣上业已成名立万。所以问题应该反过来问。

在书法方面，启功清新隽永，严谨整饬，技法结字方面，删繁就简，风格一以贯之。

周慧珺早期楷书非常不错，如她的《长恨歌》已有自己风格，如下图

后来的行书取法魏碑，书写技法上丰富多姿，用笔老辣凝重，这在女书家中不多见，殊为难得，不愧为当代女书家第一人。但是同时也有不足之处，学魏碑多取法其质朴天然，天真烂漫的姿态，周慧珺貌似堕入魏碑粗鄙的一面。行书如下图

整体上看，周慧珺和启功还不在一个层次上。周的字看久了，有烦腻之感，启功则久看依然心生欢喜。这恐怕就是书法内涵上的东西吧，启功学养丰富，书画诗文印、历史；文物鉴赏等学识不凡，这是周慧珺所不能及的。

所以启功的书法是超越周慧珺的，二人书法差别主要表现在文化学养方面。

我是学习书法的颜二，一家之言，欢迎批评，谢谢！

书法颜二

对于这个问题，我谈谈我个人的一些观点，欢迎大家提出不同的看法。

启功和周慧珺都是大家公认的书法家，而启功先生应该是周慧珺的前辈，二人在书法界的名声和地位也是大家有目共睹的，启功先生曾经担任过书协主席，而周慧珺曾经担任过书协副主席。

根据一些消息显示，启功先生在书法的道路上一直走的都是中规中矩的传统道路，而周慧珺则有很多的创新之举，例如她曾经抡起大笔写巨幅大字，虽然这本身无可厚非，但是这种行为却有点像是把书法当做杂耍一样。

不说其他方面，单就书法这一项来说，周慧珺的书法也在启功先生之下，还有就受欢迎程度来说，启功先生的字也是雅俗共赏的，这时一般人做不到的，我想周慧珺也没有达到这种程度，因此，我觉得说启功先生的书法有没有超越周慧珺，这本身就有问题！

存希斋书法

启功先生的书法和周慧珺的书法进行比较，很有些意思。

启功的书法非常经典，法度谨严。虽然表面上与古代书法在点画造型、结构布白、章法处理上有非常大的区别，属于创新书法，但是有非常深厚的理论基础或实践基础的，也就是说新在表，古在质。再说，启功先生的书法，另一方面是靠学养博大精深而成就书法的气韵格调的。

周慧珺的书法深植传统书法，但突出的是个性。和启功先生的书法相比，一个个性含蓄，一个个性外露甚至咄咄逼人。周慧珺不失女中大丈夫也。而启功则如其学养，有一种谦谦君子之气度。

按照中国传统文化或国学标准，显然是启功先生的书法高于周慧珺，所以谈不上启功先生的书法超越周慧珺云云。

但周慧珺的书法最大的优点就在于“野”而不狂狷，线条有力拔山兮气盖世的气度，如锥画沙，屋漏痕，折股钗的线条形质。实际上也是“野”在变，法度内涵隽永。

从气度方面看，周慧珺的书法气度外露，野而不见粗俗。启功先生书法气度恰恰相反，犹如儒雅君子，文质彬彬的格调。启功先生和周慧珺先生的书法，从形质上欣赏可以说都是形满质厚的现代书法大家。都足以在中国的书法史留下浓墨重彩的一笔。

翰墨书道

启功先生和周慧珺先生的书法不是同一个档次。启功先生是什么人？除书法家外，他老人家首先是一位国学大师、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人等等。现在的任何一位书法家都不能和启功先生相提并论，启功先生于书法的关系更像古人，因为启功先生最大的成就不在书法，书法在他看来就好比茶余饭后把玩的小玩意，他的成就在于他的学问。

启功先生的书法自成一体，他的用笔在古人的基础上加以提炼，形成简洁、爽利的特点，结字，提出黄金分割定律。沙孟海先生对其学生表示，启老的字尤其学问基础做支撑。

反观周慧珺先生，周先生师从沈尹默，然将传统书法的文气、书卷气全然抛弃，用一个字来形容，就是“野”，其实周慧珺先生的书法就是野路子。这样试问又怎么和启功先生相提并论呢？

古风书法

两个人不在同一个层次上！

启功书法是学者字，这一点就可以在书法史上站在脚！

1.平正、秀媚。其书法观念，深受明末清初因皇家推崇而流行的赵、董书风的影响。

2.修美、匀整。注重结构的黄金分割率，用笔干净，不尚变化。

3.雍容华贵，贵族气。启功原姓爱新觉罗，系皇室后裔。

4.趣味雅洁，富有书卷气，属于学者字。这点向有争议，不喜者谓之甜俗、少骨、单调。

而周的书法在当代女书法家中有一定影响，但是硬伤还是有不少！

1、过于追求潇洒，把古人字法中核心的价值丢失了，向写字方面靠近！

2、气息、气象上过于缺乏……粗枝乱棍的感觉，把中国书法最重要的气息没当回事……

3、线条过于直硬，韵味弱了……

關鍵字: 文化 周慧珺 书法