丁小琪/文

據南陽民間傳說，黃承彥是陝西勉縣人，為避戰亂從漢中來到宛城，在淯水之濱建立莊園，繁衍生息。遂建“龍王廟”以敬水神。因其黃姓，後人稱之為“黃龍廟”，所居莊園亦稱“黃龍廟莊”。淯水就是今天的南陽白河。再據孫金福《小虹橋的傳說故事》可知，黃承彥是上書議政遭朝廷通緝才外出逃難的。

綜上所述,再結合一些零星片段的史料，大致有了一個脈絡：黃承彥是在漢末戰亂中從戰事頻發的漢中勉縣老家遷居襄陽，安家立業，娶妻蔡氏生女阿醜，後得高人相助，獲傳奇門遁甲，身懷絕技，有先知先覺的神通。東漢末年奸臣當道，董卓謀逆，攪亂朝綱，漢廷不保；黃承彥直言上書，匡扶正義，觸怒逆賊，遭到通緝。走投無路的黃承彥匆匆逃難，來到南陽。 黃承彥逃難到南陽理由不外乎四個：

其一，東漢的南陽是皇親國戚聚居地，劉秀七個公主的封地在南陽；霍去病、張騫、王莽等官宦重臣的封地在南陽；隨劉秀起兵反莽建立東漢王朝的大部分股肱大將家眷和封地也在南陽；南陽是東漢京都洛陽的陪都，也稱南都，是漢代最繁華的城市。黃承彥思來想去，還是到南陽比較安全，有個詞叫“燈下黑”。憑著黃承彥的智慧，選擇南陽棲身，大隱於市，真是絕妙的決策。從這個意義上講，黃承彥在南陽的歲月才是真正的“隱居”。

其二，南陽是東漢最美麗的城市。用二月河的話說：南陽除了“真好”“好的不得了”，沒詞了。千頃碧波、萬米長堤，賽過“西湖映月”，壓倒“蘇堤春曉”，超越揚州瘦西湖的雋秀。隱於林水間隨處可見的歷史名人遺蹟，巍峨古樸，滄桑厚重，蔚為壯觀，可不就是人間天堂。“漢武帝米渡口”、“陰皇后浣衣石”、“嚴光釣魚臺”、“張衡讀書林”、“仲景洗藥池”都是當時最迷人的景觀。人往高處走，水往低處流。出身富家、智慧超群、胸懷抱負的黃承彥，就是逃難也不會選擇荒無人煙與世隔絕的深山老林，那不是他想要的生活。所以，他選擇了南陽。

其三，南陽自古就是智聖謀士的發祥地，是智慧謀略的策源地，商周智聖姜子牙、吳越智聖范蠡、先秦智聖百里奚都出自南陽。南陽至今還有姜子牙的封地董呂營，有范蠡故居，有百里奚離家前“劈門閂煮母雞”的故里和他帶有石麒麟神道的“七星冢”墓地，還有醫聖張仲景的祠堂、科聖張衡的墓冢。南陽“乃楚文化的濫觴之地”。文王師鬻熊建“丹陽”就是最早的楚國都城。南陽有“申國”、“呂國”、“鄀”“曾國”等古國遺址。

用李白的話說：“此地多英豪,貌然不可攀。陶朱與五羖，名播無垠間。”（李白《南陽行》）南陽是級別和品位居高不下的古老的歷史文化名城。這些文化淵源造就了南陽人“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的從容淡定和孤高自大，你才能看到南陽人拿金碗養雞、用玉盆餵豬、視元寶為撂礓石的大刀闊斧和視金如土的豪邁與自信。

其四，黃承彥既然曾經上書議政，說明他對仕途深懷覬覦，對政治頗有野心。在那風雲變幻莫測、時局動盪不安的漢末，到哪裡才能最快地得到準確的時局信息？南陽；到哪裡才能找到一個手可通天的牽線人？南陽；到哪裡才能鋪就上一條青雲直上的通天路？南陽；只有到南陽！就像今天的人辦大事都到北京找關係一樣，東漢的人們辦大事都到南陽找關係，那京都洛陽不是誰都可以隨便出入的地方，但到南陽就好辦得多。於是，黃承彥就逃難來到了南陽。

有一句話叫“英雄所見略同”，說的就是諸葛亮和黃承彥，他們倆幾乎是先後來到南陽的。就在黃承彥到南陽之前，年輕的後生諸葛亮已經先他一步來到了南陽，結廬而居臥龍崗。

一個嚴冬的傍晚，刺骨的寒風在臥龍崗上打著旋呼著哨，發出嗚嗚的悲鳴。窗欞和門框時不時地哐哐作響，正是無邊落木蕭蕭下的隆冬時節。諸葛亮和諸葛均正偎著火爐，藉著豆大的油燈在看書，突然聽到柴扉傳開來了嗵嗵嗵的敲擊聲。書童前去查看，很快就蟄身回來了:“先生，是一位老先生帶著一位小姑娘，長途奔波，又渴又餓又冷，想討口熱湯水，他們凍得說話直打哆嗦。”

諸葛亮趕忙起身，吩咐書童，快請進來，去把鍋裡的稀飯加熱一下。說話間，諸葛亮就去打開火封，燒開水。

書童帶著父女二人進了屋，老人家一進門就躬身致謝：“打攪您了，萬分感謝。大冷天，走了很遠，不見人煙，看到這崗坡上有燈光，我們就直奔過來，十分冒昧，真是打擾您了！”

諸葛亮放下手中正在沖洗的茶碗，抬頭正好和老人家撞了個對眼，他大吃一驚，放下茶碗就跨前一步，緊緊地抓住了老人家的手：“師傅!怎麼是您呀？這麼晚了，你從哪裡過來的？”

黃承彥一邊拍打著身上的落葉塵土，一邊驚訝地哈哈大笑道：“是孔明啊，天啊，真是天助我也！”兩雙手牢牢地抓在了一起。

兩人一邊說著，一邊落座。諸葛草廬一下子就熱鬧起來。諸葛亮說：“中午聽到喜鵲在門前樹上喳喳喳叫個不停，原來真有貴客到啊，怎麼也想不到師傅您能來南陽看望我。”

“看望二字不敢當，我哪裡知道您在這裡啊，你不是和叔叔一起去了平山葉縣嗎，怎會在南陽呢。”黃承彥呷茶入口，然後牽著身邊的小姑娘說：”忘了給你介紹了，這是你小師妹，小女阿醜。“

只見那黃阿醜羞澀地低著頭，懵懂少女，矜持含笑，修長單薄的身子害羞地一個側轉，偎著火爐取暖，一雙小手被凍得泛著水蘿蔔紅。

書童已經把熱騰騰的稀飯端上小餐桌。

小小諸葛均伶俐地拿起火鉗，噗噗噗，從火爐了夾出兩個烤饅頭，焦黃中溢著香甜，諸葛均把兩個熱饅頭放在盤裡，也端上了桌。在南陽的冬天， 這姑且算作一頓不錯的晚餐了。

諸葛亮說：“師傅，師妹，實在抱歉，有些寒磣，這大冷天也拿不出好吃食，湊合著先吃點。”

書童望了望桌上的吃食，就缺一盤菜，只聽他自言自語道：有了。

諸葛亮忙轉過頭看著他，問道：什麼有了。

書童已經從廚架上取來了一個小竹筒，打開蓋子，撥出一小碟醃製的蔓菁絲。

黃承彥夾一筷頭蔓菁絲，細細一品：“美味啊，佐餐美味。”

黃阿醜隨即也夾了一筷頭，只見她若有所思地點著頭，很享受的樣子。阿醜正欲抬眼，和諸葛亮投過來的目光不期而遇，撞個滿眼，阿醜的臉刷地一下紅到了脖子根，小臉蛋一下子泛出了水蘿蔔紅，她趕快羞怯地把臉轉向爹爹。

黃承彥忙插話打破尷尬：“孔明啊，我沒猜錯的話，這蔓菁絲是先晾個半乾，再揉上花椒薑絲醃製的吧，上盤時再淋上些小磨油。”

“ 什麼都瞞不過師傅您的火眼金睛，正是這樣。”諸葛亮抿嘴笑著，又給黃承彥滿上了一杯茶。

這個冬夜，諸葛草廬空前地熱鬧，在爐火和熱茶的熱氣氤氳中，草廬內暖融融的，低語鶯鶯，笑聲陣陣，大家溫暖又興奮地圍坐在火爐旁，每個人的臉都紅撲撲的，像圍了一圈粉嘟嘟的大個兒水蘿蔔。諸葛亮細說了襄陽別後的曲曲折折，和如何在葉縣安葬叔叔諸葛玄以及來南陽安居的前因後果。他最後又強調了一句：“荊州的情況您是清楚了，我不會繼續呆在那裡的。”

黃承彥也細說了匆匆來到南陽的來龍去脈。事已至此，他們都歷經滄海，心有餘悸，但已經不再驚慌。

在諸葛亮的好友晁民的幫助下， 黃承彥很快就在南陽安置下來，他逐淯水而居。為了消災避難，改變風水，他在淯水邊造了一座龍王廟，供奉水神，祈求上蒼賜福保佑，風調雨順，平平安安。後來，黃承彥走了，人們稱之為“黃龍廟”，一千多年來，“黃龍廟”這個地名一直延續著，就是今天的南陽市臥龍區臥龍崗鄉“黃龍廟”社區所在地。

諸葛亮結廬而居臥龍崗，黃承彥逐水而居淯水邊。兩地相距不到三里路。從“黃龍廟”到臥龍崗，必經一座小橋。黃承彥閒暇時常常騎著毛驢走過小橋，上臥龍崗看望諸葛亮；諸葛亮也無數次穿越這座小橋，去黃龍廟拜望恩師黃承彥。這段生活在《 三國演義》中也有記述：

小橋之西，一人暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎著一驢，後隨一青衣小童，攜一葫蘆酒，踏雪而來；轉過小橋，口吟詩一首。詩曰：“一夜北風寒，萬里彤雲厚。長空雪亂飄，改盡江山舊。仰面觀太虛，疑是玉龍鬥。紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！”

這騎驢老者就是黃承彥。 他的詩句“騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦。”也被歷代文人墨客傳誦。這座小橋非同一般，正是後來漢昭烈帝劉備三顧茅廬三請諸葛亮時走過的那座小橋。諸葛亮出山以後，這座橋就被後人稱作“三顧橋”。就是今天的南陽玉器廠西邊那座“三顧橋”。

南陽三顧橋

2003年元月6日，在臥龍崗下臥龍區棉花加工廠院內的建築垃圾中發現了這塊原始的“三顧橋”殘碑。碑文曰：“…三顧口更有義焉，三顧者昔劉主顧草廬而謁諸葛者也，後來漢室所由興亦始，不假此橋謁諸葛之路乎，雖謂先人之遺蹟，即今人往來所利便也。但歷年久遠，傾危將至，誰忍坐視不為之此乎，口口是橋修以流芳於不窮……”。

此碑雖殘，但發現於臥龍路三顧橋附近，這個遺碑尚存的部分碑文充分證明了此橋的歷史源頭，正是劉備三顧茅廬時走過的那座小橋，具有重大的歷史和文物價值。此碑現藏於南陽博物館。

為了防止某市別有用心再盜刻此碑，這裡就不上傳原碑圖片了。

三顧橋殘碑是南陽諸葛亮研究史上的一次重大發現，它確鑿無疑地證明，歷史上的“三顧橋”確實存在，也用實物證明了劉備“三顧茅廬”就發生在南陽臥龍崗。這是諸葛亮“躬耕於南陽”鐵證。

丁小琪2019年10月12日-17日於南陽桃李居

孫金福《小虹橋的傳說故事》

丁小琪, 女，原名曹華，南陽人。從事教育工作。中國當代著名網絡詩人。博客中國專欄作家。入選博客中國舉辦的“1917—2016影響中國百年百位詩人評選”百位新銳詩人。出版有詩集《花兒開在月光下》、愛情伸長了手》。文化隨筆《金詩銀典》即將出版。