今夜，是一個多麼美好的夜晚，滄海之上，明月初生，月華如練，露水晶瑩。

被貶荊州的張九齡，此刻正獨自難眠，看到從窗口傾瀉而入的月光，他想起了遠方的親人，再也毫無睡意。

他乾脆吹熄蠟燭，披衣出戶，啊，那一輪可愛的月亮，早已高懸於深藍色的夜幕：

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

張九齡的這首《望月懷遠》，是詠月詩中的千古名篇，多少人被它打動，多少人為之傷感。然而，寫下這首柔情纏綿的絕唱不久，這位大唐盛世的文人宰相，便從此揮手告別了人間。

年少聰穎，屢屢登第

公元678年，張九齡出生在一個仕宦之家。他的曾祖父張君政，曾任韶州別駕，祖父張子虞曾出任竇州錄事參軍，父親張弘愈，曾任新州索盧縣丞。

相傳張九齡的母親盧氏，在老家始興懷孕已滿十個月，但仍未分娩。一日遇見一個看病兼算命的老先生，經診斷後，老先生告訴張九齡之父：“腹中胎兒乃非凡人物，但始興這個地方太小，容其不下，恐須到大地方出生。”

聽完先生之言，張家雖半信半疑，但還是很快遷移到了韶州，張九齡終於得以在“大地方”韶州出生。

張九齡自幼天資聰慧，才智過人，五六歲便能吟詩作對，一時人稱神童。十三歲時，張九齡在當地已經小有名氣，他將自己的文章向廣州刺史王方慶呈上，刺史大人閱後，贊曰：“此子必能致遠”。

702年，張九齡參加當年的進士考試，一舉登進士第，他的家鄉曲江沸騰了，人們奔走相告這個令人振奮的消息。因為“蓋自三代至於唐，人才之生，盛在江北。開元天寶以前，南士未有以科第顯者”。

張九齡的中舉，意味著嶺南“蠻荒時代”的結束，為了彰顯這一標誌性事件的意義，張九齡家鄉的祠堂裡，至今還懸掛著一副對聯：當年唐室無雙士，自古南天第一人。

703年，文壇領袖張說因事被貶嶺南，路過韶州時，25歲的張九齡攜文拜見，張說評價其文

707年，張九齡赴京參加吏部的選拔考試，再次一舉通過，授秘書省校書郎。正好太子李隆基有所作為，舉天下文藻之士，並親自策問，九齡對策優等，升為右拾遺。

李隆基正式即位後，張九齡改任左拾遺。任職期間，他不忘己之職分，盡心盡力輔佐玄宗，時時處處為國事斟酌把關。但張九齡賢明正直，眼中揉不得沙子，朝中有些人因此對他有所排斥。

716年，因“封章直言，不協時宰”，張九齡招致宰相姚崇不滿，是年秋天便辭官歸養。

開鑿庾嶺，福澤一方

回到嶺南，張九齡並未閒居，他向朝廷狀請開大庾嶺。朝廷接到張九齡的奏章，極為支持，但是經費由自己籌措。

大庾嶺是南嶺山脈中的五嶺之一，是贛江和北江的分水嶺。在古人的心目中，大庾嶺是腹地和南部邊陲的分野，是文明和蠻荒的邊界。

大庾嶺山勢高峻，荒僻閉塞，是唐宋兩朝發配罪臣去嶺南的必經之路。梅嶺古道在秦朝雖然也有一條，但主要用於軍事，且因年久失修無法通行，張九齡便上書重修一條。

沒有經費不要緊，張九齡趁著農閒徵集民夫，開始修鑿。為了保證工程的進展，張九齡親自到現場踏勘，緣磴道，披灌叢，不辭辛勞，指揮施工。

經過二個多月的奮戰，大庾嶺上，一條蜿蜒古道快速打通。張九齡為之撰寫了《開鑿大庾嶺路序》，指出大庾嶺修通後，公私販運皆“轉輸不以告老，高深為之失險”。到了明清時期，大庾嶺上已經呈現出一派“商賈如雲，貨物如雨，萬足踐履，冬無寒土”的繁榮景象。

梅關古道的修建，是張九齡為家鄉人民辦的一件實事。多少年來，這條古道依然是連接南北交通的主要孔道，被後人譽為“古代的京廣線”。後來宋人大量移民南下，大庾嶺路仍是他們最快捷也最便當的通衢大道。因此人們贊曰：

開關闢道曲江公，南北通途百代功。

獨此眼光千古鑑，興隆富庶賴交通。

1094年的秋天，58歲的蘇東坡被貶為寧遠節度副使，惠州安置。在過梅嶺時，蘇東坡寫下了著名的《過大庾嶺》一詩：

一念失垢汙，身心洞潔淨。

浩然天地間，唯我獨也正。

今日嶺上行，身世永相忘。

仙人拊我頂，結髮授長生。

一千多年的時光恍然而逝，如今的梅嶺古道，早已被歲月磨蝕得斑駁蒼涼，被行人踩踏的疲憊不堪，但是一代名相的風采，依然朗朗如月，永照人間。

重出官場，受到牽連

718年，張九齡從地方被召入京。到京後，因修大庾嶺有功，唐玄宗嘉獎他為左補闕，並讓他主持吏部選拔人才的工作。

張九齡感念玄宗對他的恩遇，因此在和趙冬曦評定吏部考試的等次時，毫無私心，完全以文取士，他的公正和才幹也逐漸為大家所認識。王維寫詩讚曰：

側聞大君子，安問黨與仇。

所不賣公器，動為蒼生謀。

賤子跪自陳，可為帳下不。

感激有公議，曲私非所求。

——《獻始興公》

721年，張說入拜宰相。他對張九齡很賞識，因二人同姓，遂論譜敘輩，結為弟兄。兩年後，張說將張九齡提拔為中書舍人。

725年，皇帝東巡，舉行祭祀天地的大禮。侍從皇帝登山的官員名單，由張說擬定，他推薦的多是和自己親近的官員，這些官員將在祭祀之後蒙恩受賞。

當張說讓張九齡為之寫詔書時，張九齡說：“官爵是天下公用的器物，應該把道德名望高的人排在前面，把有功勞的舊臣排在後面。如果顛倒了順序，批評就會產生。”

張說不以為然，他說：“事情已經定下來了，荒唐無據的議論，何足慮之？”結果詔書頒佈以後，人們紛紛指責張說。

當時，御史中丞宇文融掌管田戶租稅的事情，每次向皇帝陳奏時，張說多建議皇帝不要聽從他，宇文融因此對張說心存怨恨。張九齡勸張說對宇文融要有所防備，張說又不聽。

726年，張九齡所說的話果真應驗，張說被宇文融和李林甫等人彈劾而罷相，張九齡也受到牽連，改太常少卿，不久被調出京城任洪州都督，後充嶺南按察使。

在洪州任上，張九齡寫下《在郡懷秋》二首，抒發了他時不能用、憂鬱思歸的情感：

物情自古然，身退毀亦隨。

悠悠滄江渚，望望白雲山。

路下霜且降，澤中草離披。

蘭艾若不分，安用馨香為。

730年，張說病逝。在病逝之前，他多次向唐玄宗推薦張九齡，建議他做集賢院院士。

三度入京，諫官本色

張說的去世，使唐玄宗心裡空落落的，他迫切需要一個左膀右臂，一個能臣賢士，來為他分擔壓力，出謀劃策。

731年三月，唐玄宗將張九齡從地方再次召回，授集賢院學士副知院事。張九齡奉旨撰寫敕文，不須草稿，援筆立成，深為玄宗倚重。

733年，張九齡任中書舍人，成為唐玄宗智囊團中的首席宰相。作為大唐宰輔，張九齡不僅忠心耿耿，秉公守則，而且氣度不凡，詩文俱佳，唐玄宗對這位新任宰相喜歡不已。

但是張九齡從來不去討皇帝的歡心，他多次向皇帝直言相諫，規勸玄宗不能貪圖安逸，要居安思危，整頓朝綱。為了加大規勸的力度，張九齡甚至在皇帝的壽辰之上，獻上自己精心編寫的《金鏡錄》五卷作為禮物。

對於張九齡的“特別禮物”，用心良苦，玄宗表面上答謝，心裡卻在想：這個張宰相怎麼有點那個？

玄宗的寵妃武惠妃，欲廢太子李瑛而立己子，命人多次遊說九齡，九齡為了制止皇子的繼位之爭，避免發生宮廷內亂，將遊說之人厲聲斥退。同樣的這件事情，李林甫卻說：“此主上家事，何必問外人！”

與張九齡的鋒芒畢露、正氣凜然相比，李林甫實在太會看眼色，太會阿諛奉承，唐玄宗覺得還是跟李林甫相處愉快，於是他想提拔李林甫為宰相。

為了表示對張九齡的尊重，唐玄宗向他徵求意見。張九齡說，李林甫乃一佞臣，若將大唐社稷交付此人，亡國之日必不遠矣。

唐玄宗不以為然，他就是喜歡李林甫，他氣呼呼地對張九齡說：“這次，我不依你，你管不著！”李林甫終於加官進爵，成為宰相，高興地多少天沒睡著覺。

張九齡有不可思議的識人之明，他不但看出李林甫為相乃國之災難，他也早已窺見安祿山的反叛之心，認為此人必亂中國。

736年，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時失利，張守珪奏請朝廷斬首。張九齡極力支持張守珪，他向玄宗上奏說：“安祿山狼子野心，面有謀反之相，一定要執行死刑，否則後患無窮。”

天性樂觀的唐玄宗卻說：“你這是妄下斷語，且不可誤害一個好人。”為示皇恩，唐玄宗將安祿山釋放。最終安祿山反叛，重演了西晉末年，羯族石勒反晉亂華的一幕。

骨鯁之臣，罷相被貶

736年，牛仙客擔任河西節度使時，倉庫盈滿，器械精勁，政績顯著。唐玄宗很賞識他，想提拔他為六部尚書。沒想到張九齡堅決反對：“自開國以來，尚書之職只有德高望重者才可擔任。牛仙客是邊疆小吏出身，驟然提拔到清要之位，恐怕遺羞朝廷。”

唐玄宗覺得張九齡說的有點道理，就退一步，想給牛仙客加個爵位。誰知張九齡再次反對：“牛仙客身為邊將，充實倉庫，修理器械，乃是本職，陛下可賞金帛，不可封爵。”

李林甫早就對張九齡的人品才氣嫉恨得牙癢癢，他決心利用這次機會將張九齡扳倒。他不失時機地站出來，力挺玄宗道：“牛仙客有宰相之才，給他個尚書稱號有何不可！張九齡所說全是書生之見，陛下豈能為他左右？”

對於張九齡太把自己當回事，一而再再而三地忤逆皇上的意思，唐玄宗早就忍無可忍，這次藉著李林甫的大力支持，唐玄宗終於將張九齡罷免宰相之職，降為尚書右丞相，而將膽小怕事、毫無政見的牛仙客推向了宰相之位。

當時的監察御史周子諒，是張九齡一手提拔上去的，這時候他站出來主持正義。他向唐玄宗呈交了一份彈劾牛仙客的奏摺，直截了當地說牛仙客不具宰相之才，還引用了武則天時的一句名言，說姓牛的人擔任宰相會導致龍蛇相鬥，血流成河。

唐玄宗看完奏摺勃然大怒：“一個小小的監察御史竟然敢誣告宰相，還引妖語為證，真是膽大妄為！”於是，周子諒在朝堂之上被活活打死。

受此事件牽連，張九齡在朝廷已無容身之地，736年的十一月份，他被貶為荊州刺史。拖著沉重的步履，張九齡從天子腳下，一步步走向邊遠的江湖。

或許是問心無愧吧，雖遭奸人排擠，政治失意，在荒僻的荊州，張九齡依然保持一顆赤子之心，一派君子風度：

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折。

——《感遇十二首·其一》

一代名相，風範長存

張九齡被趕出中央之後，李林甫一手遮天，無所顧忌，幾個奸相將朝廷弄得烏煙瘴氣。唐玄宗又開始思念起張九齡來，他派使者到廣東，請張九齡回朝復相。

張九齡以年老體弱不能勝任而辭謝，740年，張九齡在韶州府的私宅病故。

755年，安祿山果然起兵謀反，十幾萬叛軍攻進長安，唐玄宗才知道安祿山是取他的性命來了。他倉皇外逃，如喪家之犬，想起當初張九齡讓他誅殺安祿山，他不聽，最終招致如此結局，唐玄宗悔恨至極。

此時唐玄宗才知道，那個從來不給他留面子，從來不會說假話的張丞相，原來是多麼忠誠，多麼無私。他覺得自己實在有虧張九齡，就派使者到九齡的家鄉，去祭奠和告慰這位故人，以表達他的歉疚和痛悔之情。

如果張九齡泉下有知，不知他是否會原諒此時的唐玄宗，即便他能原諒，那又怎樣。就像張九齡在《望月懷遠》一詩中寫道：“不堪盈手贈，還寢夢佳期”，情人之間的短暫離散，猶有佳夢可期，盛世一朝傾覆，卻是覆水難收。

張九齡任宰相期間，唐朝雖處在全盛時期，但社會矛盾已經暗流洶湧。張九齡針對社會弊端，重視農桑，輕徭薄賦；整頓吏治，選賢任能，才保持了開元盛世最後幾年的穩定。李隆基因此贊曰：正大廈者柱石之力，昌帝業者輔相之臣。

張九齡不僅是大唐不可多得的名相，也是一位詩文俱佳、才華橫溢的文學家。《舊唐書》說：“九齡文學政事，鹹有所稱，一時之選也。”唐玄宗也曾對侍臣們說：“張九齡文章，自有唐名公皆弗如也，朕終身之師，不得其一二。此人真文場之元帥也。”

張九齡的詩歌清淡質樸、蘊藉高遠，尤其是他的很多五言古詩，託物言志，情辭委婉，含蓄地體現了他孤高傲世、潔身自好的襟懷與人格。

江南有丹橘，經冬猶綠林。

豈因地氣暖，自有歲寒心。

可以薦嘉客，奈何阻重深！

運命惟所遇，循環不可尋。

徒言樹桃李，此木豈無陰？

——《感遇十二首·其七》

張九齡一生剛直不阿，光明磊落；同時才華橫溢，風度翩翩。

他就是盛放於空谷之中的那束幽蘭，永保高潔的本心，不求人來攀折；他也是屈原故鄉的那種橘樹，歷經寒冬，依然鬱鬱蔥蔥。

他的功績與操守，他的文章與風範，必將超越漫長的時空，與世長存。

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