今天，我們來聊聊價值觀。
你認為，對你來說什麼是有價值的，是值得堅持的，什麼又是最寶貴的呢？回答這個問題的過程也就是你價值觀形成的過程。當然，問起來簡單，回答起來卻不容易。
在這裡，我們不是為了搞學術研究，因此，咱們重點聊聊影響我們生活方面的內容。
提到價值，無形中就會聯想到了價格（沒有跑題，請耐心讀），生活中我們可能經常搞不清楚價值和價格的含義，覺得它們都“差不多”，也難怪，要不是考試，誰會吃飽了撐的去思考這些無聊的概念呢。它們有啥區別？價格是指一個標示的數字；而價值是通過價格這個顯性的數字來體現的。顯然，這二者之間具有一定的區別和聯繫。為了闡述它們，互聯網上有人用到了經濟學裡的“效用”概念，我覺得很妙，在此也借用一下。效用是指“對於消費者通過消費或者享受閒暇使自己的需求、慾望等得到的滿足的一個度量。概念是有些抽象，不太好理解，在這裡我 舉個例子：在你飢餓的時候吃麵包，吃第一個麵包，效用是100%，第二個效用可能就是60%，第三個的效用估計僅有10%了，第四個可能就是負數了。然而，麵包的的價格是由市場供求關係所確定下來的，它不會隨著你的飢餓被滿足而會有所變化，但它的價值卻會隨著你飢餓感的滿足程度而不斷變化。“麵包”所傳遞的這種需求滿足就是我們廣大群眾日常生活中所認知的“麵包的效用”。
如果說上面的例子是從使用度來講的，那同樣一件商品、一次服務、一次體驗……對不同的個體來講，其效用偏差也會相差非常大。比如，去聽一場維也納的交響音樂會，有的人陶醉其中，精神受到薰陶，覺得價值極高；而有的人則會無聊至極，聽得昏昏欲睡，認為這音樂簡直讓人“生無可戀”。
這裡我想要強調的就是，由於每個人心裡對事物進行評判的標準不同，對效用的體驗不同，所以追求不同。有的人一生都在苦苦地追求金錢，有的人為事業而奮不顧身（比如，我經常提到的《風箏》中的鄭耀先同學~），有的人為了功名絞盡腦汁，也有人為了愛情丟下江山（愛新覺羅家族是典範）……
很多時候，我們會覺得活得壓抑，活得不快樂，活得不灑脫……那我們是否問過自己：為什麼我活得不快樂呢？其實就是因為“效用”不夠。我們剛才聊的效用，它是完全通過主觀感受來判定的。面對同樣的一件事或物，怎麼樣轉變我們的思維和想法，讓它的效用變得更高，這就是討論價值觀意義之所在。
那如何才能修煉出正確的價值觀呢？是什麼在起作用呢？先舉兩個生活中的例子：
例1: 公司調薪，假如王五上調了5000，李四上調了3000，王五覺得很開心，可能會邀請女朋友好好地吃了一頓。又或者王五上調了5000，而李四上調了8000萬，王五心裡就很堵，憋屈得不行，好一段時間都不願意多說話。可仔細分析一下：王五為什麼不開心？是因為調5000太少了嗎？顯然不是——至少不是主因！王五開心或者憋屈的直接誘因不是因為自己的5000薪金調整幅度本身，而是因為別人薪金上調水平低於/超過了自己，讓自己覺得“高人一等”或者“矮人一頭”！
例2：阿Q工作兩三年了，看見滿大街的車子，覺得自己要是能有輛小車開開那該多幸福；等後來買了車，又覺得能有個60平米的小房子就會很幸福，再後來覺得太擠了，有個100平以上的才叫幸福。這個例子把阿Q追求幸福感的過程進行了展現——不斷地有理想，然後不斷地去追逐。對這種理想的追逐，本質上是內心慾望的一種體現，可見，內心慾望對主觀感受有多麼大的影響。當然，內心有慾望本身是正常的，只是它需要合理地管控，因為慾望是永無止境的，正所謂慾壑難填。
所以，想要淬鍊出正確的價值觀，必須在自己內心深處打造一個價值座標軸，然後不斷修煉以確保自己能客觀地對待外部的影響和內心的慾望。案例1說明了外部影響這個因素，只要是自己覺得有價值的東西、對的東西，就不能被外界所影響——王五加薪了5000元，只要自己覺得是對自己工作的認可就好了，至於別人是高是低那是別人的造化（或許別人能力強/拍馬屁/運氣好/等，毋用考量）；案例2則強調了內心慾望這個因素，就像上文提到的，人類的慾望是無止無休的——只要你敢放任。
就像上篇文章所提到的“經典”:“人類的痛苦是上帝給了他與他能力不相匹配的慾望。其實我們可以過得很幸福、很快樂，而那些讓人覺得不快樂的日子，其實都是我們自己跟自己內心的慾望做鬥爭的過程，只是我們自己想要的太多而能力又達不到而已。其實，樹立良好價值觀的過程就是自我淬鍊修心的一個過程，很痛苦但很值得，它能讓我們客觀地看待金錢、名利、得失乃至一切。”
所以，認真地回答自己一個問題：對我們來說，什麼是最寶貴的？它是否值得我們用一生去堅守?
作者簡介：既來君，中國商業協會註冊高級營銷師，清華大學&博商學院學員，《市場與銷售》雜誌特約撰稿人，職場心理諮詢達人，創維集團“騰龍計劃”成員，‘既來之’管理諮詢CEO，首創“360度職場技能實操訓練法（POT-Panorama Operation Training）”。
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