虽然哥窑被人们定义为宋代五大窑之一，但实际它与其他四大窑相比，一直都有很多谜团等待着人们去解开，而哥窑实际地点就是其中重大问题之一。随着人们对哥窑考察的深入，人们发现历朝历代中文献资料中都有对其的相关描写。
直到今天，人们发现最早记载哥窑的相关文献是相关元朝至正二十三年孔齐所写的的《至正直记》，书中提到了“哥哥洞窑”，称其“质细虽新，其色莹润如旧造，识者犹疑之”。而这里指的哥哥洞窑就是哥窑。人们又在明代书籍《宣德鼎彝谱》中发现“仿宋哥窑款式”等内容，最终确定哥窑应该是宋代的名窑。
虽然说哥窑的产地成谜，但实际也有文献对其地址进行一定的探究和猜测，但可惜的是，不少文献资料互相矛盾。明清相较于元代，对哥窑的记载越来越多，但问题也越来越多，比如明代陆深的《春风堂随笔》中就有记载：“哥窑，主龙泉之琉田窑，生二所陶青器纯粹如美玉，为世所贵，即官窑之类，生一所陶者色淡，故名哥窑。”这段文字明确说明了哥窑的产地是烧造龙泉的琉田。但是明万历十九年高濂的《遵生八笺》中却记载为：“烧于宋修内司中，为官家造也，窑在杭之凤凰山下。”，而这里又将哥窑的产地确定为杭州。这两段文字的发现将哥窑的产地谜团又推向了一个高潮。
在哥窑瓷器的发掘中，考古学家发掘出了不少龙泉产的哥窑，本来人们都以为龙泉就是哥窑的产地了。但后来又发现了少量与龙泉哥窑不同的瓷器。这类器物黑胎开片，釉色有炒米黄和灰青两种；纹线为黑黄相间，这就是我们所说的“金丝铁线”。由于这类器物只是在个别博物馆有少量收藏，却不见于墓葬出土，因此称其为“传世哥窑”，而龙泉所产的哥窑称为“龙泉哥窑”。因此现在我们所说的无法探寻产地的哥窑就是指“传世哥窑”。
目前正在故宫展出的哥窑特展主要以传世哥窑为主，比如引人注目的南宋哥窑灰青釉胆式瓶，它被收藏于故宫博物馆，高14.2厘米，口径2.2厘米，足径5.4厘米。瓶身为米黄色，瓶口为圆柱形，自上而下形成裂纹，从左往右的裂纹较为散乱，触感细腻，表面泛有光泽，瓶口具有哥窑特有的“攒珠聚球”般的釉中气泡，而这气泡也是辨别真假哥窑器的一个传统的方法。
实际上，关于哥窑的记载都是出现在宋代以后得文献资料中，而至今为止并没有在同时期的文字中发现有哥窑的描述，因此哥窑的地址仍旧是一个历史之谜，相信在考古的发掘中终有一天会为我们解开这个迷题。
如此神秘美丽的哥窑瓷器，相信有不少人都已经心动了吧！那就快去一睹眼福吧！欢迎来到故宫，这个能够带你走进历史的地方，欢迎来到“金丝铁线--故宫博物院哥窑瓷器展”，带你穿越千年感受古人的情怀。
閱讀更多 新氧生活 的文章
