劉亞洲先生說：西方鞭撻自己的黑暗，所以得到了光明，它的思想在馳騁；我們歌頌自己的光明，結果帶來千年的黑暗。中華武術源遠流長博大精深，它是中國古聖先賢留給華夏兒女獨一無二的殊勝文化遺產。在近代歷史的發展中出現了許多難以改變的問題，導致長期處於低谷狀態，新中國的建立給武術帶來了新機遇、新生機，然而處於久病難愈的現代武術，任然難以自拔未能逃脫衰敗的怪圈。為了武術的健康發展，我們應該自我解剖分析原因，才有可能讓武術走出低谷重回正軌。我想了解武術的怪圈對當下的武術發展尤為重要。

怪圈一《盲目的誇大武術》

武術的核心是技擊，由於近百年武術搏擊運動的停止，再加上影視作品荒誕離奇言過其詞的吹捧，人們對武術的認知逐漸模糊，絕大數人對武術的認識都停留在武俠書籍與影視作品之中。這給一些濫竽充數欺世盜名之徒創造了白黑溷淆，清濁同源的機會。這些所謂的大師為一己私利將武術妖魔化神話，鼓吹隔山打牛、踏雪無痕、手劈鋼條。。。。。。等等神技，把武術人為的推到神壇之上，給大眾造成中國武術天下無敵的假象。隨著互聯網的普及越來越多的諮詢讓大眾逐漸看到了真相，傳統武術習練者打不了散打三線的普通隊員，國內一流的散打運動員在正規的國際比賽中敗多勝少，與國際頂尖選手還有很大的差距。這種極大的反差給目前低迷的武術環境更是雪上加霜。

怪圈二《相煎何太急的競技武術與傳統武術》

競技武術指高水平武術競技，它脫胎於中國傳統武術，是把古老的中華武術推向世界的一種體育運動。為了最大限度地發揮人個運動潛能和爭取優異成績而進行的武術訓練競賽活動，它的特點是專業化、職業化、高水平、超負荷、突出競技性。

傳統武術又稱國術或武藝，它是以技擊為核心的一種防身健體傳統體育項目。其內容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動作按照一定規律組成徒手的和器械的各種攻防格鬥功夫﹑套路和單勢練習。具有極其廣泛的群眾基礎﹐是中國勞動人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產。是中國優秀文化遺產之一。

競技武術和傳統武術在近代武術的發展中走入了怪圈，出現了極其尷尬不和諧的兩難局面。源自傳統武術的競技武術代表著面前中國武術最高水平，由於地位的高度、訓練環境的優勢，逐漸對傳統武術漸行漸遠不屑一顧。而傳統武術則會嘲笑競技武術套路的舞蹈化，競技武術散打的簡單化與西洋化,稱散打為拳擊加腿加摔的新拳種。本是同根生的難兄難弟出現了水火不相容的對立場面，我們在媒體中經常能發現某某拳師挑戰散打運動員，被打的一敗塗地；某某三線散打運動員ko傳統拳師。類似這樣的新聞比比皆是，惹得大眾不知所從，媒體人為了新聞賣點，誇大其詞的吹捧和毫無根據的爆料，造成了傳統武術不堪一擊的形象。這是目前武術難以傳承的主要原因之一！誰會讓自己的孩子去學習一種勞神費事不堪一擊的功夫呢？這場德比之戰對武術的發展沒有任何益處，只會把武術推向萬丈深淵。武術不是被歷史拋棄了，而是被武術人自己毀了！

怪圈三《武術理論的誤入歧途》

理論是對實踐的總結和提煉，是指導實踐的唯一標準。武術也是如此！但非常可惜！目前沒有一本像樣的武術理論教材，在當下武術低迷的狀態環境中，一些人將武術理論過分的誇大甚至神話，什麼實戰要靠金鐘罩鐵布衫、以慢打快、胸口碎大石、吐水斷磚、隔山打牛。。。。。。而另一些人又將武術說的一文不值，使學習者難辨真偽誤入歧途。我們應抱著科學的態度不偏不倚的看待傳統武術。實際上中華武術經過幾千年的實戰洗禮，早就形成了科學系統的實戰理論，只是我們不謙卑以現代高科技人自居，看不到古人的輝煌而已。

從目前所傳拳譜中可以找到，當今搏擊擂臺上所需的任何東西，其一些理論也最高於現代搏擊理論。對武術散打的發展有著積極的意義。例如：二人交手前，現代搏擊認為要放鬆，左右移動找對手弱點。中國武術講究要“凝神聚氣，審查敵人五行虛實，注意敵人動靜，靜如處子動如脫兔，敵不動我不動，敵若動我先動。”前面講的精神放鬆和中國武術要求基本一樣，只是叫法不同而已，然，後面的要求，我個人認為是目前現代搏擊需要學習的地方，現代搏擊一上場就蹦蹦跳跳或者橫衝直闖，不但過度的消耗體力，而且打起來沒有章法，在“術”字方面過於貧乏，所以我們看國外的搏擊國內的散打，很難看到精彩的賽事，純粹是在拼體能死纏爛打。而武術應該說更有智慧，不動是讓對手無法找到破綻，所謂：行家伸伸手就知有沒有，就是這個道理。你不出手誰也找不到你的毛病，一但比劃兩下有經驗的搏擊高手就能找到你的軟肋。不動在搏擊場上也能保存體力。“動”呢就要先動，先下手為強。

這一點也不難理解，“動”也分兩種，一種直接打，在對手出手之前發招，一種是後發先至。後者顯然高於前者，但“後發先至”不是等對手出手後在出拳，這就慢了!是在敵人已有先兆即將出手時，我要先下手為強。所以功夫之王李小龍就經常訓練觀察對手的肩部，做到知彼知己百戰不殆。現代搏擊也講踢、打、摔、拿等技法，但沒有告訴我們打個子高、身體矮小的人怎麼打？而傳統武術描述的極其全面透徹，拳譜雲：“先佔中門，肘不離肋，手不離心，束身而起，長身而落，隨高打高，隨低打低，遠發手足，近發肘膝，上打咽喉下撩陰，，左右兩肋在中心”。

傳統武術告訴習武者，在實戰中要先強中門，才能佔優勢使敵處於背勢；在格鬥中肘不能離肋部，手不能離心臟部位，這都是保命的方法；在實戰中為將最大的勁力發出來，應“束身而起，長身而落”，這一點是目前搏擊術所不具備的，無論是中外武術都應學習此法，它可以使打擊力度倍增，可以以小打大，可以事半功倍的提高打擊力度；遇到身高馬大、身材矮小的我們應“隨高打高，隨低打低”，不能生搬硬套一成不變；敵人的距離遠時，我用拳腳來打，敵離近時用肘膝還擊；在實戰中要聲東擊西指上打下擊其要害，“上打咽喉下撩陰，，左右兩肋在中心”，在現代搏擊和傳統中國武術最注重速度，大家都知道速度是搏擊中的無冕之王，西方拳擊千錘百煉的打梨形速度球提高速度，而中國武術也有自己提高速度的方法，在千百年的摸索中中國武術前輩早就意識到，人是血肉之軀在怎麼練速度也有個度，應在技擊方法上下功夫。長期的實戰中他們總結出最有效的提高速度的方法。

拳經曰：拳去不空回，空回非奇拳，正謂之此意也。這句話的意思就是告訴我們，提高速度最有效的方法就是縮短進攻距離，這一點也是中外格鬥術所不具備的！也是應該學習的！武術中像這樣精闢透徹的理論舉不勝數，誰優誰劣？一目瞭然！我們民族最大的缺點就是不自信，總是認為外來的和尚會念經，所以老是抱著金飯碗要飯吃。

怪圈四《好為人師收徒成風》

為人師表，師表:榜樣，表率。指在人品學問方面作別人學習的榜樣。想當老師真的很不容易，孔子為人師表的標準是：為人之教，憑良心，誨憑善意；為人之教，有良方，誨有善法；為人之教，求良效，誨求善果；無心，無法，無效果，為師三過。而現在的武術界魚龍混雜良莠不齊，一些不學無術之徒不但不思進取，而且好為人師收徒成風。招搖撞騙斂財揚名，學了幾天自己都不知道所以然，就幹教人收徒，實在荒唐！為斂財一些人巧立名目將學員分成三六九等，什麼普通班、傳承班、弟子、入室弟子。。。。。。等等等等，價格從低到高。什麼人都敢收、什麼錢都敢掙，講資歷論輩分。將學員忽悠的雲裡霧裡，實際上是孔子所說的“三過老師”：無心，無法，無效果。誤人子弟毀人、毀己、毀行道！之所以讓這些人渾水摸魚，就是我們沒有標準，武術的實質是技擊，而和平時代人們已經不提倡實戰了，以健身為主。古代之所以濫竽充數者少，就是因為武術以實戰為主，實戰水平低的人怎敢開館授徒呢？所以我們急迫的期待國家在衡量武術水平方面應將實戰納入考核範疇。

怪圈五《無人喝彩的自娛自樂》

當今的武術不管是競技還是傳統武術已走進無人喝彩的自娛自樂的怪圈。無論是競技武術還是傳統武術，大部分都要靠企業家和武術愛好者的支持，在現代的經濟社會里這種超凡脫俗的人群已不多見，再為武術人點讚的同時，讓人也有五味雜陳，百感交集的憂愁。至今為止武術沒有形成良好的產業鏈，沒有良性循環的商業操作體系。

所以是比賽都是無後續的一次性活動，形成不了規模；擴大不了影響；帶來不了效益。有的比賽為不尷尬，從部隊、學校、單位家屬區拉一些觀眾裝飾一下，這樣的活動和比賽誰願意搞呢？武術賽事幹一個賠一個，成了燙手的山芋。我們可以看看僅有兩百多年曆史的西方拳擊，人家已經形成系統的產業鏈。無論是商家、拳手、從業者多能拿到不菲的回報，所以在宣傳、推廣、教學都做的井井有條欣欣向榮，成為世界人民愛戴的體育賽事。有人說：武術的商業化起步較晚，所以落後。我想這不是理由，終極格鬥才發展幾年，現已成為全球最受歡迎的搏擊運動。武術是中國獨一無二的的傳統文化之一，傳承與發展是華夏子孫責無旁貸的使命。這麼優秀，這麼好的文化沒有被社會認可，沒有被大眾接受，實在令人惋惜!

怪圈六《自以為是胡編亂造》

武術的技擊水平面臨失傳，到了挖掘傳承的關鍵時刻，但還有一些好為人師不思進取之輩，創拳立派爭當開山鼻祖。太極拳流派已有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式。還有人要再創別的太極拳；李小龍有截拳道還有人要創“快拳道”，總而言之想開門立戶者甚多。說道這裡我想借用世界著名物理學家楊振寧的一句話：“我們不是發明者，我們是發現者！”科學家都謙卑的不敢說自己是創造者發明者，我們怎麼能大言不慚的胡說呢？創拳不是想象的那麼容易，它不是數字排列組合，也不是音樂符號組合。將拳的次序變化一下就可以了。首先，我們要搞清楚武術的實質是什麼？武術的核心實質就是實戰，脫離實戰的拳就不能稱之為“武術”，充其量叫“操”而已！武術套路是為了將實戰招法便於記憶、活動手足而產生的。創拳也應有區別於其他拳種的獨立理論體系，如：形意拳的五行論、八卦陣的八卦理論、太極拳的陰陽變卦學說、截拳道的直接、簡單、快速理論、戳腳門的“手是兩扇門，全靠腿打人。”“手打三分，腳踢七分”之說。

當年一代宗師--意拳創始人王薌齋先生，終年苦修苦練，寒暑不輟，深究拳理，倍受形意拳大師郭雲深先生青睞，故盡得郭老畢生拳學之精髓。歷盡千辛萬苦各門各派挑戰。最終成為一代名師。所以說我們應腳踏實地專研，古聖先賢留給後世的寶貴財富，好好整理、傳承、還武術原來的真面貌，造福子孫萬代。

武術的發展迎來了最好時期，目前，國家對傳統文化的繼承與發展極其重視，為逐漸提高中華民族的自信心而努力，武術的發展應該搭上此快車。2016年國家武術管理中心的高段位國考就帶了一個好頭。高標準、高要求、注重武術理論，為選拔武術高端人才奠定了良好基礎。此次國考全國初選240人，經過武術理論審查能進入筆試、答辯、技術考核的僅剩51人，最後晉級七段的只有36人。武術標準的制定、審核、執行、落實，才能讓社會上濫竽充數渾水摸魚之流，無立足之地。

競技武術是武術界的領頭羊，有著得天獨厚的優勢，但不能驕傲自滿唯我獨尊，要清醒的認識到戰勝傳統武術習練者，是贏在訓練設備和體能上，沒有什麼可以驕傲的。在國外輸多贏少，是輸在科學的訓練和不尊重傳統武術盲目學習外來搏擊術的結果。而傳統武術不要本末倒置的把武術本質實戰丟掉，一味的提高健身作用。把武術實戰停留在“說手”上，自吹自擂的夢幻想象之中。競技武術是中國武術的代表，傳統武術是中國武術的根基、營養，競技武術應俯下身子低下腰吸取中國武術的營養，跟著別人走是永遠追不上的！看他人走路可以辨別方向，跟著走是無法超越的！傳統武術應該無條件的支持源自中國武術的競技武術，多進行實戰練習，將老年建身與傳承武術分開，不能鬍子鼻子一把抓，從孩子抓起！從年輕人抓起！

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