根據歷代針灸文獻和現今針灸教材的記載，在髕骨外上緣與髂前上棘連線上、髕骨外上緣上3寸有1個腧穴，名曰
“陰市”（Yīnshì），歸屬足陽明胃經。筆者認為：此穴的名稱當以“陽巿”（Yángfú）為對。“陰”為“陽”之錯，“市”（shì）乃“巿”（fú）之誤。
眾所周知，古代醫家對腧穴的命名是十分注重和考究的正如唐·孫思邈在《備急千金要方》中所云：“凡諸孔穴，名不徒設，皆有深意。”在腧穴的命名中，有一種以人體部位和經脈的陰陽屬性命名的方法。人體前為陰，後為陽，四肢內側為陰，外側為陽。故大凡以“陰”字命名的腧穴，幾乎都位於四肢內側和胸腹部，歸屬於陰經經脈。諸如上肢內側的陰郄（手少陰心經），下肢內側的三陰交、陰陵泉（足太陰脾經），陰谷、陰都（足少陰腎經），陰包、陰廉（足厥陰肝經），腹部會陰、陰交（任脈）。相反，以“陽”字命名的腧穴，全部位於四肢外側和腰背部，歸屬於陽經經脈。諸如上肢外側的商陽、陽溪（手陽明大腸經），陽穀（手太陽小腸經），陽池、三陽絡（手少陽三焦經），下肢外、後側的衝陽（足陽明胃經），會陽、委陽、合陽、跗陽（足太陽膀胱經），膝陽關、陽陵泉、陽交、陽輔（足少陽膽經），以及頭部的陽白（足少陽膽經），腰背部的腰陽關、至陽（督脈）。可以說，這是腧穴命名的一種原則和規律，對學習、記憶腧穴的歸經和定位大有裨益。
然而，在以陰陽命名的32個經穴之中，也有5個腧穴有悖於上述命名原則和規律。如足陽明胃經的陰市穴，足太陽膀胱經的至陰穴、厥陰俞，足少陽膽經的頭竅陰，足竅陰。它們雖然都屬於陽經經脈，命名中卻冠以“陰”字。其中，厥陰俞是根據本穴為心包（厥陰）的背俞穴而定；至陰穴言此處為足太陽膀胱經與足少陰腎經之交接處，有陽終陰始之義；頭竅陰位於頭部耳後陰側空竅之處，諸竅皆屬於陰；足竅陰是足少陽經最後一穴，下傳足厥陰肝經，也含陽盡陰生之義。這些陽經腧穴冠以“陰”字，尚言之成理，可以理解。
腧穴在原則性、規律性命名之外出現上述靈活性、特殊性的命名，也是不足為怪的。唯“陰市”一穴的命名於理不通，令人費解。關於陰市穴名的釋義，唐代王冰注《素問·刺禁論》雲：“胃為水谷所歸，五味皆入市雜，胃為之‘市’。”《醫經理解》謂：“市者，言其所聚也，足為陰，此為陰之市肆也。”《類經圖翼》雲：“陰市穴在膝內輔骨後，大筋下，小筋上。”《腧穴命名匯解》說：“集結之處為‘市’，穴當大腿內側，內為陰，其穴主治寒疝、膝冷如冰之疾，針刺此穴可以散寒溫經，故名‘陰市’。”這裡顯而易見的錯誤是：陰市穴明明位於膝關節外側，後世醫書為了“圓滿”解釋何以為“陰”，卻非要說穴在大腿內側、膝內輔骨後，真叫人啼笑皆非、不可思議。至於以足為陰、穴治陰寒之證來解釋，也是十分牽強、難以令人信服的理由。像足少陽膽經的膝陽關，別名“寒府”，是最主要用於治療下肢陰寒之證的腧穴，因其為陽經腧穴，又位於肢體外側，故並不因其主治陰寒之證而改變其命名上的陰陽屬性。所以，陰市穴以“陽”字來解釋，則既符合實際，於理也通。
另外，“市”當為“巿”（fú）之誤。巿（fú）有兩種解釋：一指古代的祭服，二為古代禮服上繡的青黑相間的花紋。古人以古物的名稱命名腧穴，是很自然的事。在十四經穴中以巿（fú）命名的腧穴還有足少陽膽經的風巿（fú）穴。長期以來，風巿穴也一直被誤為風市（shì）穴。
陰陽易誤，市（shì）巿（fú）難分。前人一錯，後人隨之，不但以誤傳誤，不敢改正，還要千方百計為錯誤的說法作出自欺欺人的解釋。聯想到中醫理論中一些類似的謬種流傳，難道不是一種學術上的悲哀嗎?
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