湘咏春
中国人的家国情怀是与中国文化有关的。我们向来侧重于文化认同，而不是血缘认同。出生在中国的白人，黑人，且不论血缘血脉，只要认同我们的文化，社会上便会是直接的认同。这种文化上的认同构成了家国情怀的核心。
第一，儒家为主体，道家释家为补充的文化体系自汉代以来不断地注入中国人的基因当中。儒家在汉朝是罢黜百家独尊儒家，但是并不是一成不变的。董仲舒时期，窦太后其实仍然主要是尊崇道家的无为而治。魏晋南北朝则是儒家，道家，释家并存的时代，各领风骚，各有信徒。道家的体系趋于完善，释家学说为更多人接收。当然，原因自然与社会动乱息息相关。
三家这一时期，相互融合，吸收，并不断演化。隋唐时期，三家仍然是各有特色，各有代表性的人物，道家炼丹练死了好几个皇帝，佛教因为唐太宗，武则天的原因，蓬勃发展，以至于韩愈时期，要灭佛，社会才能发展的地步。释家融合的标志是禅宗的出现。但是儒家已经成为主流，并成为事实，韩愈就是儒家弟子。
北宋时期是士大夫与皇帝共治天下时期，儒家得到进一步发展，事实上已经成为国家统治的思想武器。周敦颐兄弟推进了儒家往理学上走，张载的为天地立心，为生民立命，为万世开天平，就是儒家思想的再演绎。
南宋，明朝，儒家已经成为主流，八股文就是儒家经典学术的论证与阐述。
上述简要分析儒家的发展，可以见出儒家文化的根深蒂固。那么，儒家文化与家国情怀有什么关系呢？
第二，儒家从根本上来讲，就是修身齐家治国平天下。这似乎构成了中国知识分子的内在理想与使命。穷则独善其身，达则兼济天下。儒家的这一思想，更多地提现了释家的家国思想。敢为天下先，敢为人民发声，这就是儒家特色，特点。，天然的具备家国情怀。
第三，虽然民族与国家的观念是西方现代的学术成果，但是他们与儒家相遇后，发生了奇妙的作用。更加明确地提出了文化的边际效用。融合了家国情怀的儒家找到了依附感。
第四，中国遭受的历史苦难太多，多难兴邦，多难容易让人们，民族，国家团结。家国情怀就是建立在苦难上的，只有和国家一道，才能够真正的独善其身。
第五，西方的文化发展是与宗教信仰有关的。信仰与血统构成了人与人的核心，而不是家国情怀，我们向来是大一统国家，西方向来是部落国家。在这个过程中，宗教压倒政权的长期存在，使得国家政府发展受限。这基本上是无法解决的。非洲基本上是部落国家。
第六，我们国家人们的家国情怀是很深的。这是我们文化发展的结果。老外无法理解我们的家国情怀，也是他们文化决定，他们信仰宗教与血统人种。所以，老外无法理解是很正常的。
最后，愿我们成为世界包涵在内容了。
莫从从
基辛格在《论中国》中说过：“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”
中国人的家国情怀是一种信仰，这种信仰深深的烙印在中国人的血脉之中。虽然平时未必能看出来，但是一到关键时候，这种情怀就能体现出来。比如08年北京奥运会，外媒充斥着偏见和阻挠，但是一件事情让世界对中国刮目相看，就是08年512汶川大地震，全世界看到中国人自发组织起来抗震救灾。那一天通往汶川的路上到处都是自发赶去的车辆，就像基辛格说的“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”这种“家国情怀”的信仰力量的确不是西方国家能够理解的。
那么这种信仰的源泉来自哪里呢？来自于两千多年前的《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
文三晓
中国人与西方人的文化本就不同，很多东西只能了解，无法理解。人家从小可以直呼父亲之名，我们从小可敢如此？一个耳光直接过来，还会被他人质疑教养问题？
中国有本书叫“大学”，孔子的弟子曾子写的，意为大人之学，可以说是中国思想体系里较高的高度了。大学说： “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这是对中国读书人的一种标准。
这里讲的修身之道为儒家的君子之道，想要知晓，先要贯通《论语》。身修则家齐，就是以君子之道管理家庭，使家庭和睦。家齐后国治，有道是一屋不扫何以扫天下。国治后方能天下太平。这里又有了一个逻辑，“次第”！
所以老外要理解真的比较难，单一本《论语》就足以令其止步了。中华文化博大精深，我等国人尚不能尽知，岂是语言文字完全不同的老外所能窥视的。
老夫诧异
家国情怀，实际上源于中国特有的文化——传宗接代。
这一文化是如何产生的？男人的天性都是热爱自由、不乐意被家庭牵绊，所以西方从古至今都不乏单亲妈妈。但是中国太大，男人的这种特性既不利于社会治安，也不利于增加人口、以满足生产与国防的需求。所以，聪明的中国古人发明了传宗接代思想，核心是要男人相信延续家谱是自己与生俱来的使命。从此，男人对娶妻生子的态度才由抵触变为热衷。
传宗接代思想对中国文化影响深远。除了男大当婚、女大当嫁外，还有“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”，这就是世界上只有中国女人可以把生孩子说成为了男人、并认为花男人的钱天经地义的原因。其他还有：
一、衍生出了孝文化，儿子不听父亲的话称为忤逆，是要治罪的。
二、而孝文化又衍生出了忠文化，构成了中国社会秩序的基础。在任何一个组织里，下级对上级必须向儿子对父亲那样。
三、落叶归根文化，年轻时大可以去外乡漂泊，年老时都要回归家乡。
四、家国情怀。家是小国，国是大家。每当中国历经劫难、百废待兴，总有海外赤子放弃优渥的生活、报效祖国。
西方没有这样的传统，他们当然理解不了中国文化，正如理解不了中国父亲会给儿子买房一样。
用心爱你40
我华夏上下5000年，虽经历了项羽的“火烧阿皇宫”，西晋“武库大火”，秦始皇的“焚烧坑儒”，朱元璋的南京大火，乾隆的“禁书”，还有万恶的八国联军“火烧圆明园”，都不曾摧毁我之文明，除我华夏，宇宙之内，尚无此举。优秀的文化传统，口口相传，代代相承，谁人能比？
老外无法理解“家国情怀”，因为他们尚还年幼，没有历史，没有文明，更无传承，谈何理解？那就送歌一曲《国家》，歌手：成龙，刘媛媛
一玉口中国，一瓦顶成家。
都说国很大，其实一个家。
一心装满国，一手撑起家。
家是最小国，国是千万家。
在世界的国，在天地的家。
有了强的国，才有富的家。
国的家住在心里，家的国以和矗立。
国是荣誉的屹立，家是幸福的洋溢。
国的每一寸土地，家的每一个足迹。
国与家连在一起，创造地球的奇迹。
一心装满国，一手撑起家。
家是最小国，国是千万家。
在世界的国，在天地的家。
有了强的国，才有富的家。
国的家住在心里，家的国以和矗立。
国是荣誉的毅力，家是幸福的洋溢。
国的每一寸土地，家的每一个足迹。
国与家连在一起，创造地球的奇迹。
国是我的国，家是我的家。
我爱我的国，我爱我的家。
国是我的国，家是我的家。
我爱我的国，我爱我的家。
我爱我，国家。
浅藏尘埃
这个问题说来可就话长了，或者三言两语很难说清楚。因为题主问的是，为什么？这得站在老外角度上分析啊，咱对外国不熟悉，也没有老外朋友，所以只能道听途说，说说别人说过的话……
根本原因是，文化不同，文化不同思维习惯就不同，思维习惯不同所以就不能理解。这个不能理解，是相互的，老外不理解我们，其实我们也不理解老外。
那，文化怎么就不同了呢？
1、中国文化重家庭、家族，是修齐治平，国和家从来都是一体的，但是排在第一位的是家，第二位就是国。
2、西方文化重个人，不重集体，因为宗教文化，讲究的是“救赎”，是个人通过忏悔，求得上帝谅解，进而进入天堂。个人是直接面对上帝的，是与上帝可以直接联系的，不通过家庭，更不通过国家。
3、中国文化是伦理文化，儒家、佛家、道家思想莫不如此。任何个人的生存都离不开家和国，成败得失都要对家庭进而对国家负责；如果你不负责，就会造“天谴”。所以，没有一个父母不对子女用尽全力；也没有一个子女不孝敬父母。如果谁这样做了，那在社会上是没有立足之地的。
4、家国情怀是中国根深蒂固的思想，外国人不理解，也学不来。一个重要体现就是，一方有难八方支援。君不见，汶川地震，全国揪心，全国捐款？君不见，新冠疫情，武汉加油，中国加油！这是我们重要的文化优势，一定要不断发扬光大！
锄扬轩
个人觉得一切无法理解和沟通的都是文化的差异！文化的形成与信仰、环境、气候、种族语言习性……很多因素有关。
西方人更为看重的是种族和宗教，他们在于家国异构，是等同的，家是自由的，国家是机器。而中国人毕生的情感依托都在家，故乡与国！西方人说中国人没有信仰，中国人的信仰是多元的甚至可以说是矛盾的，没有一个中国人到老了不在惦念故土（虽然有时候带着极端的情绪，但是反过来去想何尝不是因爱而恨）。一屋不扫何以扫天下，陋室与朝堂，茅屋与天下，中国人无不在此洒尽热血志向，亦或悲壮与凄凉。
中国人经常说我为大家，这个家是国的基本单位。家国情怀也是起点与终点，家风正则国运盛！国是家的归宿感，而故乡和家是人的归宿感。是家国同构，是不分的，是隶属的。不管是无为而治，还是修齐治平，亦或四海为家的侠家无一例外；都有一个共同点:
覆巢之下，安有完卵；国之不存，何以为家。个人觉的这些传统追求使西方人思维里不能理解的原因。
毋有高低，其实让
情怀落地。让信仰使大多数人过得幸福是最最重要的，最好的文化不就是在于不停探寻与进步。
一城一诗
国外的教育方法相对会让学生更加独立自由，独立自由和自己优先为主主，所以他们的家国情怀相对淡薄。
中国式教育从小就是三从四德，从鸦片战争到解放战争，中国人经历被欺压摧残的残酷岁月，所以在解放战争以后，家国情怀的灌输，让我们更懂得只有国强才能家安。
专业专注农服
泱泱大国，延续五千年经久不衰，靠的是中华文化的血脉相传！而家文化永远是中华崛起常胜不衰的源泉！
家，是亲情友情爱情的滋生地，是生活生存的避风港湾，是理解关爱扶持协同互助共创共辱共享的想往留恋追求心安信任和谐尊重弦耀自豪安全的保障！有了家就有了情系温暖幸福未来！有家才有归宿，正因如此，人人在恋家念家保家护家兴家富家！有了家就有了安身立命之处，就有了出外打拼的后援底气力量！有了家就有了同心协力互敬互让！有了家就有了生命不息奋斗不止的无穷力量！家是文化的传承发扬创新之地！家是合舟共济舍我其谁的担当！家是守土有责，保安有份，建设有力，富强有担的动力发源地！
中国大家源于小家！小家好大家必好！大家兴，小家必富！
在家文化中有其内核:
1，自律，有福报的信仰，善有善报，恶有恶报，多行不义必自毙！
2，孝道，尊老爱幼，善心大爱，同情弱者，共拼共创共辱共荣共享，生死与共。对上负责，敬祖拜祖，对己负责，各尽所能，各施其责，不遗余力，爱心扶持，尽心尽力，不求所取，大人大度，高风亮节。对下负责，养儿育女，教育培养，不惜血本，学贯东西。
对国爱民奉公大爱无疆天下为公，主持正义惩恶扬恶，大恩大德，吃苦在前享受在后先人后己冲锋在前舍己为人正人君子廉洁奉公尊纪守法爱民如子情系天下大公无私责任担当毫不懈怠勤免向上敢于认错纠错敢于挑战迎战敢于牺牲敢于兴天下为己任！
家产生了和谐平安，更孕育出无穷的智慧和创造力，更能凝聚人心，同心同德甘脑涂地宁死不屈！
家生了情，情生了缘，缘强化丰富了家！家永远是人们维系共生的基础！
珍惜家，爱戴家，建设家，让我们每一个家中的人，都能在其中快乐幸福地生活！
实言守真
而中国古代的各朝各代，由于当时有些当政者的昏庸无能，导致当时民众生活上极端困苦，长此以往就会造成朝代更迭，可是这些却要老百姓为此买单。所以人民大众对于一个好的当政者的期盼是任何时候所有中国人的共同期望。更是在各个朝代涌现出来一些爱国人士，这些都是对国家的国家情怀。
无论是国家，还是家国。无不体现出中国人的家国情怀。
