《浮生六記》不適合細細梳捋，一梳捋則滿目瘡痍。最好的方式是隨手翻閱，不究前因，不論後果，且樂且讀。
就像破碎的鏡子裡，有無數個美麗的太陽。
沈復與陳芸破碎坎坷的生活中，也擁有許多閃爍著異樣華彩的時刻。
沈復用最簡潔的文筆將其記錄下來，時隔兩百多年，讀來依舊令人眩目。
近年來，“一見鍾情不過是見色起意”這句話，不知道被多少人奉為圭臬，彷彿色才是愛情的本質。
然而，真正的愛情並不會止步於如此膚淺的層面。
一見鍾情，應當是兩個靈魂久別重逢時，一種超越時空的下意識的震撼和感動。
命中註定的兩個人在相遇的那一刻，以一種第六感般神秘的方式，從對方的身上發現了自己熟悉且喜愛的特質。
這樣的一見鍾情，才能讓兩個相互愛慕的人鍾情到老。沈復與陳芸幼年一見鍾情，歷經坎坷仍矢志不渝，就是最好的佐證。
沈復說自己“性爽直，落拓不羈”，吐槽陳芸像腐儒，迂拘多禮。
要真是這樣，這倆可不得互相嫌棄到死？更談不上年愈久而情愈密的夫妻關係了。
你若不信，不妨想一想徐志摩是如何嫌棄自己的結髮妻子張幼儀的。
我將在茫茫人海中，尋找我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命
這句話堪稱是徐志摩對林徽因痴情的最好註腳。可誰曾想，一個如此柔情的詩人，對自己的結髮妻子卻每每惡語相向。
在認識林徽因之前，徐志摩就已遵父母之命娶了家境優越的張幼儀為妻。
張幼儀博學多識，容貌清秀。認識張幼儀的人評價她：
“線條甚美，雅愛淡妝，沉默寡言，秀外慧中”。
然而，張幼儀的素淡和沉默，並沒有得到徐志摩的欣賞和喜愛。相反，她飽受徐志摩的鄙薄冷落，不僅被他稱作“鄉下土包子”，還在懷孕後被逼去做當時十分危險的人流手術。
張幼儀不優秀嗎？只是徐志摩看不到而已。
兩個本質相去太大的人，往往連相互理解都很難做到，更別說愛了。
表面上，沈三白跟芸娘二人的脾氣性格看起來完全相反，但本質上他們其實十分相似。
從她們生活中的一些小事上，我們很容易捕捉到蛛絲馬跡。
比如，有一次兩人談論詩文，沈復問芸娘，李白和杜甫她更喜歡誰。
芸娘點評說“杜詩錘鍊精純，李詩瀟灑落拓”，相比嚴謹沉穩的杜甫，她更喜歡瀟灑不羈的李白。
不僅如此，在詩文上頗有天分的芸娘，偶然聯吟的詩句“獸雲吞落日，弓月彈流星”也頗有李白的灑脫仙氣。
骨子裡，芸娘和沈復都一樣嚮往自由與灑脫。只不過身為女子，芸娘不得不帶上沉重的禮教枷鎖，謹言慎行。
沈復稱芸娘為自己的閨中知己，而他也深知芸娘雖為一介女流，卻廣有男子的襟懷才識。
離家不遠的醋庫巷有一水仙廟，每逢神誕會舉辦大型花燈集會，花光燈影，寶鼎香浮，猶如龍宮夜宴。
沈復參觀回來意猶未盡，便慫恿芸娘女扮男裝跟他一起去龍宮賞花看燈。
若是一般的閨中女子，這種離經叛道的事情是萬萬不敢做的。可是芸娘只是稍微猶豫了一番，便壯著膽子換上男裝，與沈復在水仙廟盡興地玩了一遭。
芸娘不僅嚮往隨心而動的生活，她也有足夠的勇氣去追求，所以她才能得見許多閨中女子一生都無法欣賞的廣闊天地。
沈復與芸娘你儂我儂的夫妻感情，源於二人靈魂本質的相似，也得益於藝術上的相同愛好。
沈復愛花成癖，在盆玩與插花上傾注了許多心力，也積攢了不少心得體會。
比如，菊花插瓶，宜取單數，不取雙數，每瓶單選一種花色，顯其高潔孤傲。又如，他居然想出把老蓮子放入蛋殼裡，再讓老母雞來孵，恆溫育芽。
芸娘靈心慧手，在花藝這項愛好上則令沈復如虎添翼。
一日，沈復掃墓回來，撿了幾塊紋路頗有觀賞性的山石，跟芸娘探討說：
“用油灰連綴宣州白石置於白石盆，顏色勻稱，但是本地的這種黃石如果也用白油灰來粘聯，就變得黃白相間，斧鑿痕跡太重，你有什麼好辦法嗎？”
芸娘當即就有了主意，告訴沈復可以找一塊普通的黃石，搗成粉末，用油灰連綴黃石後，趁溼將粉末混在兩石當中的油灰，等幹了以後，顏色也許會一樣。
沈復按芸孃的說法，取一隻宜興窯長方盆疊石成峰，作臨江石磯狀，另種千瓣白萍，又植蔦蘿。
到了深秋，蔦蘿蔓山，白萍大開，小小石盆竟成一方天地，真有“遙望洞庭山水色，白銀盤裡一青螺”的意境。
沈復的插花能備風晴雨露，精妙入神，而芸娘想到可借用畫中的蟲草為瓶中插花點睛。
取螳螂，蟬，蝶等昆蟲，用針刺死，然後拿細絲綁住昆蟲的脖子系在花草見，再整理一下蟲足，使它呈報梗，踏葉的姿態，宛然如生。
沈復照做，見者無不稱絕。
對於花藝，芸娘別有一番自己的想法，絲毫不會跟不上沈復的心思。
芸娘雖然沒能從小像沈復一樣受到良好的文學藝術教育，可是她的悟性很高，又愛鑽研，在精神上他們早已勢均力敵。
一對夫妻應當至少有一項共同的愛好，在這項愛好上最好是棋逢對手。
就像沈復與芸娘對花的痴迷，林徽因與梁思成對建築的熱愛，錢鍾書與楊絳對文學的追求。
有了共同的愛好，生活的空隙裡便有了談資，更有了通往彼此靈魂深處的鑰匙。
沈復與芸娘最打動我的一點，是在這一段封建社會下的夫妻關係裡，芸娘並沒有淪落為沈復的一件附屬品。
芸娘幾乎站在與沈復平等的位置，他們心靈相通，能夠體察彼此最細微的內心情感。
無論經歷多少坎坷艱辛，他們都能彼此諒解，從未動過拋下對方的念頭。
對看與《浮生六記》齊名的《影梅庵憶語》，冒襄在妾董小宛亡故後，寫書來回憶她。
然而，冒襄對董小宛的感情不會多過對一件精巧的奢侈品的感情。在他們的關係中，他鮮有真正的付出。
初見芸孃的時候，沈復對母親說：
“若為兒擇父，非淑姊不娶。”
那時，他年僅十二歲，就已下定決心讓芸娘成為他生命中不可分割的一部分。
作為秦淮八豔之一的董小宛色藝雙絕，令冒襄大為動心。可是這份喜歡，經現實酸澀的風一吹，就什麼也不剩了。
猶記得最初董小宛拖著病體去追冒襄的船，從滸關到梁溪、毗陵、陽羨、澄江，一直追他到北固。最後，她感動了船上的所有人，只換來冒襄的斥責和驅逐。
這一段感情，從一開始就是不平等的。
後來，清兵南下，冒襄攜家帶眷逃亡，毫不猶豫地再次拋下董小宛，任由她一個弱女子獨自在戰火中掙扎求生。
董小宛自跟了冒襄，無處不小心服侍他，服侍他的妻子，服侍他的父母。等到需要他為她付出的時候，他便轉背而逃。
富裕平順之時，你是生活的調劑；困頓艱難之時，你便是可隨意丟棄的物什。
他們之間的情分，是董小宛犧牲自己求來的。我敬佩董小宛的不顧一切，卻為她不值。
而芸娘因事得罪了她的公公，公公勒令沈復休掉她。沈復不忍心，甘願同妻子一起被父親趕出家門。
有人會說芸娘是正妻，董小宛是妾，不能相提並論。可是這哪裡是階級地位的關係，這分明是愛與不愛的區別。
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