用户5676550568
很是吓人，后背冒汗
大家好，我是《了凡四训》诵读解析交流孟祥云
刚一看到“殉葬”两个字，还提到女婿、女儿把我吓坏了。
如果把一些生产工具、生活必需品、动物、人、奴隶等同亡者一同埋入地下，以体现亡者的身份和主办方的能力。这是殉葬的大致内容吧。
后来一想可能是丧葬文化。
然后我结合现在的社会状况一想，提到了女婿女儿，应该是去世的人，膝下无子，只有已经成家的女儿吧？？？这是我个人遐想……
那就跟丧葬文化、丧葬习俗、丧葬礼节等有关系了。
泱泱中华五千年，丧葬习俗涵盖了儒、释、道、耶、回等各大宗教文化、思想、理念。能完全都懂的人，世间可能不多。但为了钱不懂装懂的人这社会绝对不少。
这时我再回头一看标题，原来是殡葬文化。哦哦，我的心踏实了。接下来我说一下我的经历，我的妻子是独生女，我岳父岳母老来得女，四十多岁才有我妻子。我岳母在有我妻子之前没有怀过孕，有我妻子之后也没有怀过孕，我妻子今年45岁。岳母两年前去世87岁，岳父今年
离世86岁。岳母比岳父大3岁。（女大三抱金砖，这话准吗？）
经历告诉我，身份为女婿的我，在岳父岳母丧葬期间，本着谦虚谨慎、稳重得体、不卑不亢的原则，做该做的事就可以了。女婿至少是半个儿呀。
我娶妻当天，岳父岳母等于是把他们这一生所积累的宝（女儿）彻底的托付给了我。
生活中的大事小情，不管如意不如意都是我的经历。生活中好的现象我感恩戴德；生活中不顺心的事件也不都是别人的错，我也有责任。
回答的不好，请大家多多指正、批评
了凡四训诵读解析交流
有啊，女婿女儿和儿子媳妇都是老人的孩子，办理老人后事一样的。我们这里有3种方式。
1，多子女家庭。家里房产土地享有者，承包所有(开除唢呐歌舞外)开销。唢呐歌舞的费用由其他没享有土地房产的子女承包。
2，多子女家庭。得了房产土地后由于某种不可抗拒特殊原因致贫，致死，造成安葬老人困难，由其它子女共同协商办理。
3，只有一个女儿。这种情况理所当然女儿办理。
东篱的阿婶
殡葬文化中的陋习
这里提及的几个概念：
1.殡葬文化（领域概念）
2.女儿女婿（参与角色）
3.操办后事（执行管理）
首先第一点而论中华文化的殡葬习俗，有着许多的细节、传承与殡葬文化的体现在本问题不做更多赘述。本问题所体现在于参与角色与角色执行管理的范畴，也就是所提及的女儿、女婿操办的问题。
自古以来对于家族观念强烈，也对于传宗后代传续香火的概念也特别强烈，至今也有许多的地方重男轻女的问题大有存在，为什么呢？
原因在于养老送终的应当是儿子、而非女儿、是长子长孙、而非女儿、女婿，其归根结底在于儿子才是家族、家庭的延续，因为是同姓人，是自己家族与生命的延续，而且在历史上嫡长子与庶出也有着很大的区别待遇。更何况女儿是要嫁出去的呢。
儿子属于本姓家族成员，而女儿呢，嫁出去在古代则冠父名，比如男人姓李、女人姓王，嫁过去后则称李王氏，属于老李家人，那么老李家人属于亲家，属于外姓氏族之人，怎么能够操持王姓家族的丧葬大事呢？这样则会给人一种后继无人、断了门户香火的感觉，在古代是极为看重这点的，所以在古代一般情况下都是长子、长孙进行操持料理后事的相关问题，而嫁出去的女儿则是不介入此类事件的。
而对于当今社会而论，这点便是封建陋习，是不可取的，无论是重男轻女，还是料理后事的相关问题上，谁都可以操持这点是没有问题的，如果按照传统而论，有长子、有儿子的理当操持后事，如果没有那么女儿、女婿操操持也是没有什么问题的。
易行者张轩宁
作为女婿给岳父母办葬礼的亲历者，个人认为没有什么不同。地域不同，葬礼的差异也很大。这些都是次要的，入乡随俗就对了。
女婿是不是半个儿不重要，重要的是爱不爱自己的老婆？如果爱那就别当半个儿了，踏踏实实的做岳父母儿子应该做的事儿，就对了。既然娶了人家女儿，无论老婆是否有兄弟姐妹？是否在对待老人赡养问题的意见是不是一致，做到自己应该做的就可以啦，没有必要看着其他兄弟姐妹怎么做，自己再怎么做？
在岳父母生病照顾和百年葬礼的问题，其实很简单，记住一句话：“子欲养而亲不待”，不要给自己的爱人留遗憾，做就完了。
