#不忘初心，牢记使命#刘余莉品读《群书治要》
《群书治要360》讲座第72集10 全文2536字，阅读需7分钟
【故选不可以不精，任之不可以不信，进不可以不礼，退之不可以权辱。】这段话出自《群书治要》卷四十八《典语》。
所以，选拔大臣，不能不精确恰当；任命大臣，不能不信任；进用为官，不能不以礼相待；辞退官职，也不能使他们受到屈辱。这也是用人的四条基本原则。
“选不可以不精”，选人不能够不精确恰当，选人的前提是要充分地知人，知人才能够善任。《群书治要》中有很多知人、观人的方法，用以确保所选之人是合适之人。譬如《群书治要·管子》中提出了“四慎”，也就是君主选拔官员的时候，要秉持四种谨慎的原则。
“君之所慎者四，一曰大德不至仁，不可授国柄”。“大德不至仁”，虽然他崇尚道德、标榜道德，但是却没有仁爱、同情、恻隐之心，那么不可以轻易把管理国家的权柄交给这样的人。因为如果他握有生杀大权，但却没有仁爱之心，可能就会非常地苛刻、暴虐，会导致民心背离、怨恨。这句话对国家选拔任用人才非常有帮助。因为
很多人才就是因为没有仁德之心，却处在一个很高、很重要的位置，结果他就用这个位置来暴虐地对待人民，做出了很多违背人权的事。
- “二曰见贤不能让，不可与尊位”。 看到有贤德的人，甚至比他更好的人，他不能够把这个位置推让给别人，不能够让贤，说明这个人存有私心，甚至私心很重，这样的人就不可以把高位授予给他。
- “三曰罚避亲贵，不可使主兵”。亲属和权贵违反法纪，不能给以刑罚的处分，这叫“罚避亲贵”。当进行处罚的时候，如果这个人和他有亲属关系，和他的关系很密切，或者这个人是权贵之人，他就法外开恩，这样的人不可以当将军。为什么？因为他有偏私之心，偏私就会引起属下的不平，不平积累多了就会产生怨气，他不能服众，将士不能够同心协力，就很难打胜仗。
- “四曰不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑”。中国古代以农业为本，其实包括现代都应该以农业为本，因为民以食为天。但是这个人不重视农业生产，不重视有利的土地条件，而轻易地去征收赋敛，不可以让这样的人做治理都邑的地方官。这四种考虑是安危的根本，所以称为“四慎”。
在《群书治要·政要论》中还提出“九虑”，就是选拔官员时，要从九个方面来观察他、考察他。
“臣有立小忠以售大不忠，效小信以成大不信，可不虑之以诈乎？”臣下，
有的在小事上忠诚，为的是实现在大事上的不忠诚；有的在小事上诚信，为的是成就在大事上的不诚信。怎能不考虑这是欺诈？“臣有貌厉而内荏，色取仁而行违，可不虑之以虚乎？”臣下，有的外表刚强，但内心其实很软弱；有的外表看起来很仁爱，但实际行为却和它相违背。怎能不考虑这是虚伪？
所以观察人不能只凭自己的感受，而要很客观地看他怎样处理这些人际关系。在《五种遗规》的《从政遗规》中说：“君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。小人之事上也，必谄以媚，其待下也，必傲以忽。”我们观察这个人是君子还是小人，从他对上、对下的态度中就可以看出来了。君子对领导者很忠诚、也很恭敬，对下属很谦虚、和睦、爱护，这是君子；小人对上面的人则是阿谀奉承、谄媚巴结，对底下的人却很严苛。
所以，我们不能只看他对我好不好，就断言这个人的德行如何，那这个判断一定是出于人情，可能就是错误的。 我们关键要看他怎样对底下的人，甚至对那些微不足道、默默无闻的人，是不是也能尊重对方、感恩对方，这才可以看出一个人是不是从内心里有仁爱心和恭敬心。
“臣有害同侪以专朝，塞下情以壅上，可不虑之以嫉乎？”臣下，
有的会伤害同僚来独揽大权，闭塞下情来蒙蔽君上，怎能不考虑这是嫉妒？很多人嫉妒心很重，所以欺上瞒下，做领导的对此要有警觉之心。“臣有进邪说以乱是，因似然以伤贤，可不虑之以奸乎？”臣下，还有的进献邪说来混淆是非，用似是而非的理由来伤害贤德之人，怎能不考虑这是奸猾？
“臣有因赏以恩，因罚以佐威，可不虑之以奸乎？”臣下，也有的靠行赏来推展自己的私恩，靠实施刑罚来树立自己的威信，怎能不考虑这是营私？我们观察这个人，他给别人东西，都是挑选那个和他关系比较好的或者能对他提供帮助的，这就说明他有所图谋，想要经营自己的关系网。而他在对别人进行处罚的时候，可能非常严厉，好像要刻意营造出一种气势，这是要树立他的权威。可见，这种要做大他自己势力的态势已经非常明显了，君主不可以不明察。
“臣有外显相荐，内阴相谋，事托公而实侠私，可不虑之以欺乎？”臣下，有的表面上互相推荐，其实暗地里勾心斗角，假借为公办事之名，实际上挟持私心，怎能不考虑这是欺诈？
“臣有事左右以求进，托重臣以自结，可不虑之以伪乎？”臣下，有的通过讨好君主左右的人来求取晋身之阶，依靠攀附权贵以寻求重用，怎能不考虑这是欺伪？
“臣有和同以取谐，苟合以求荐，可不虑之以祸乎？”臣下，有的为了一味地与人和谐相处，而苟且认同别人，一味地迎合长官的意思来求取被推荐，这样的人怎能不考虑是祸害？
“臣有悦君意以求亲，悦主言以取容，可不虑之以佞乎？”臣下，有的投合君主的意思来求得亲附，投合君主的言语来让自己苟且容身， 怎能不考虑这是奸佞？
以上九个方面君主、领导者不可以不审慎，确实对属下考察清楚了，才能防止被恶人、奸人蒙骗，也才能保证选人精确恰当
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