司马公昭
很多历史著作中都依照《三国演义》的说法，将“诸葛亮七擒七纵孟获”当作史实来叙述，但这个事情在关于三国的历史中最权威最可靠的陈寿的《三国志》并不见记载。如此充满戏剧性的故事，如果是真有其事，陈寿不可能不记录，这一定程度上证明了诸葛亮和孟获之间的故事没有《三国演义》中那么传奇。
诸葛亮南征时曾采取“攻心为上，攻城为下”的策略，而孟获确有其人，诸葛亮曾经俘了孟获，没有杀，是有可能的，但“七擒七纵”过于玄奇，不可信，只不过是为了崇拜神话诸葛亮而已。
《三国志•蜀志•诸葛亮传》注引《汉晋春秋》说诸葛亮“七擒七纵”孟获，事迹载于《华阳国志•南中志》。后来史书多记录此事，罗贯中《三国演义》更是花费了大量篇幅来丰满了这个故事。
但实际上这些说法，都没有什么事实根据，毕竟《三国志》对此只字未提。
那么为何会出现诸葛亮“七擒七纵”孟获的故事呢？笔者就来试着分析一下这个故事的真实意图。
其一、是对诸葛亮卓越政治、军事才能的赞誉和歌颂。从隆中对到协助刘备夺取益州作为根据地，诸葛亮在刘备集团中的战略制定上，确实有其厉害之处。
其二、是对诸葛亮对少苏民族政策的肯定和歌颂。历朝历代，民族问题一直都是一个在不断变化难以彻底解决的问题，诸葛亮“攻心为上、攻城为下”，以及“西和诸戎、南抚夷越”的民族政策，比较适合解决民族关系问题，对其后的王朝有指导意义，而“七擒七纵”这样充满了传奇性戏剧性，而政治又相当正确的故事，便于传播的同时，又能缓和民族关系，加深汉族和其他少数民族之间的信任。
其三、是对诸葛亮个人品德的歌颂和肯定。诸葛亮从隐居隆中、到担任蜀国丞相的一生，都过着俭朴淡薄的生活。他的清廉作风，以及高尚的个人品德和情操，令人钦佩。“七擒七纵”的故事，对于诸葛亮这样具有儒家君子之风的人而言，更是最好的注脚。
综上，诸葛亮可谓是千古以来，儒家思想中最为接近的人了，所以无论是史书，还是野史，亦或传奇故事，都在不断地抬高和神化他，目的向往有之、倡导有之、总而言之，他似乎成为三国两晋以后许许多多儒家精英眼中的偶像，参考如今脑残粉对待偶像的态度，不难想象个别学者在著述中添油加醋地以小说笔法描绘偶像的神奇之处，其实也没有好什么奇怪。
真真假假，时至今日已经难以分晓，但七擒七纵是在也太过夸张了，试问作为统帅的诸葛亮哪里有那么多时间那么大的耐心跟孟获耗上个七次，诸葛亮可还要北伐的啊。
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江畔初见月
有的，《汉晋春秋》有载，在刘备死前，益州本土派蠢蠢欲动，边远地区开始出现叛乱的苗头，刘禅继位第一年，牂牁太守朱褒立即起兵造反，拥郡自治，之前也有益州大姓雍闿造反，杀死永昌太守驱逐当地官员，遥尊东吴为主，越隽夷王高定见形势大好，也反叛。与雍闿勾结，互为援应，侵占近邻，声势浩大，一时蜀汉烽火四起。刘备夷陵新败去世，年轻皇帝即位威望未著，正是内忧外患的时候，诸葛亮处变不惊，派人通好孙吴，对内辅助后主，励精图治，劝课农桑，使国内人心悦服，过了两年，国势渐强，开始处理南边叛乱。
诸葛亮在225年春天南征，刘禅赏赐他金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人，以壮行色声威。（今日头条南方鹏首发）平乱策略采用马谡的攻心为上攻城为下之策，一出兵兵锋无敌，叛乱各地土崩瓦解，只用一个季度就平定乱事“丞相亮南征四郡，四郡皆平”，雍闿被高定手下杀死，高定死于军阵中，朱褒被灭下落不明。史书记载的四郡，是牂牁、永昌、越隽，益州郡，这场乱事涉及面较大，连东吴也牵扯其中，据载还有少数民族以孟获为首领的也追随高定，与雍闿同据益州郡，也被诸葛亮平定。
《汉晋春秋》说诸葛亮进至孟获的据地南中，南中约为今天的云贵和四川西南，连战皆捷，为当地夷汉所服的首领孟获被抓住了，如何被擒却不详。（今日头条南方鹏首发）抓到孟获后，诸葛亮让他参观军营，可能粗人不识玄机，参观后孟获大不以为然说，之前不知虚实，如果是这样的军队，恐怕不够我打。诸葛亮听了大笑，便释放了他让他再打“亮笑，纵使更战，七纵七禽”。
连续战七次被抓七次，孟获脸上挂不住了，第七次诸葛亮还要释放他，他说，服了，不用打了“曰：公，天威也，南人不复反矣”，平定南中后，诸葛亮军队直接抵达滇池，这也是此次南征到达最南的一侧。孟获一降，余部自然无话可说，归顺蜀汉，一种说法是南中平定，诸葛亮也不留兵，给夷人自治，按岁纳贡，还抽取了当地勇悍之士，组建了无当飞军，而孟获则随诸葛亮到成都，担任御史中丞一职。（今日头条南方鹏首发）
这事在《三国志》中无载，见于东晋习凿齿的史书，后人对此也有争议，有的认为孟获其人不存在，有的坚信存在，有的为孟获是哪一民族的人争得不可开交，众说纷纭，没有定论，在此谨据前人史书整理推理而答，既无结论，当尊重前人记载，不以感情或喜恶而妄自取舍掩盖。
南方鹏
您好，没有的。
但是诸葛亮时期，也就是三国中后期，魏蜀吴三国互相之间难分高下，所以不约而同的都选择了向外扩张。比如魏国打下了山竹，蜀国打下了山越。
罗贯中是一位优秀的小说作者，他借着这个历史时期，虚构一段蜀国征讨少数民族时发生的故事，用以表现诸葛亮的智慧和人性，可以说是很聪明，也是可以理解的。
所以，嗯。。。看故事就好，没必要大惊小怪！
生当璀璨如夏花
对于这个问题，我觉得是不太可能的。大家都知道《三国演义》是小说，那就有夸大的成分在里面。《三国演义》里面的诸葛亮神机妙算，犹如神一般的存在，但是正史上的诸葛亮却是军事战绩平凡，而政治搞得特别好。由此可见其中夸张成分居多。
而为什么会有这种说法呢？在《三国志·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮率众南征，其秋悉平。”而裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”
可见正史史料中没有七擒之说，是在野史《汉晋春秋》中有所记载。三国志中作者所引用的史料都会有所辨别，上述所引史料应该是有一定可信度的。
所谓的七擒七纵，其对象不一定是孟获个人，而是指孔明七次打败了这个部落联盟，但是没有将其部族赶尽杀绝，而是怀柔宽大。历史就当故事看看就好了，要真要有这么神机妙算的人，那不是可以为所欲为了。
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爱太阳的猪宝
擒是有的，但是故事不是三国演义那样，也不可能有七次，七次是民间流传，在由罗贯中加工而可成
宋世帝宋成
战争当儿戏可能不会
