俗话说：“瓷看底，玉看皮”，色皮，即和田玉表面附着的一层带有颜色的表皮，大多出现在子料与山流水上。皮色是上天赐个和田玉的玉衣，让和田玉变得多彩。
玉本无皮，玉皮是次生的，先有玉后有玉皮，无玉则无玉皮。和田玉有一种与生俱来的高贵气质内蕴其中，而玉皮可表达玉的内涵，形象与美感，使玉更具灵性。各种玉皮就像玉穿戴了多彩的服饰，别具风情。将玉比喻成一本书，则玉皮就是书的封面和封底，就是书的前言。
1、鉴赏价值：行内有句话：“子料去了皮神仙认不得”。因此有人说：“裸体”耔玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它给人以充分的想象空间，也给了人们以五彩斑斓的自然美的艺术享受。因此好皮色的籽玉原石要远比雕件昂贵。
2、欣赏价值：和田玉作品的珍贵，不仅在于其玉质好，还在于其富有情趣，匠心独运，创意的皮色的俏色利用。利用玉石的俏色雕刻作品，在中国有着悠久的历史，而俏色雕刻的巧妙运用，不但令和田玉作品倍显生动，灵气十足，更极大的增加了和田玉作品的欣赏价值和收藏价值。
3、文化价值：皮色在当今和田玉收藏意义更比古代重要，古人能拥有和田玉的非贵即富，一般为王族、权贵，作假的基本没有。古人重德轻符，当代德符并重。古代的子料主要为河中“捞出”，皮色较少、即使有色度也较浅。今天的子料多从老河床砂土中挖出，因受环境沁染，大多有皮色，而且皮色重、满、艳、美。当今的玉雕家、藏家在皮色上挖掘出的美，使观者获得的愉悦是古代不可同日而语的。
和田玉有皮者价尤高。这些天然形成的皮、色，灵动、富有生机，犹如人的皮肤似乎会呼吸。现在大部分藏家和研究者都认为子料本身较山料温润，在佩戴一段时间或多年以后，会越来越滋泽美观，应该是皮的“呼吸”带来了鲜活的机制。同时，和田玉皮色的文化价值还有很大的开发空间。
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