本文作者黄强
小房子，大社会，置业对社会生活的影响之大，尤其在中国，是非常明显的。为了房子，倾注一生积蓄，背上几十年贷款，成为房奴。尽管每月还贷辛苦，只要有房子，还是很有面子。中国人对于房子的渴望、重视，举世闻名。
【图119，潘金莲的住房】
由于我国社会长期处于封建社会阶段，家族式管理占据统治地位，社会保障制度的不健全，自古以来中国人渴求稳定的首要方法就是购房置业，以求得生活的保障。因此，有房与无房，有产者与无产者对人们的行为，对社会的态度的影响是非常明显的。
【图120，西门府庭院与回廊】
《金瓶梅》反映的背景是明中叶社会生活，但是其故事却是明写宋代实喻明代。象赤手打虎的武松这样的英雄，何等豪气，却未博得功名，而是落草水泊梁山。这固然有社会的因素，但是细细观察，我们却发现武松也好，赤发鬼刘唐亦罢，这些英雄都是有一个特点，基本上都是无产者，没有房屋家产，没有成家。军师吴用是破落书生也没有什么房产，只有晁盖、柴进、卢俊义几个人属于有产者。
这就给了我们一个启示：置业与社会稳定性是密切相关的。武松等无家室，无房产，行走江湖，无所牵挂，无所顾忌，他们的意识形成，行为准则都与无产业有关，风风火火走九州，该出手时就出手，增加了社会不稳定的因素。反过来，有家室，有房产的置业者就很少会选择闯荡江湖，因为他有牵挂，财产的牵挂。他是有产者，他要顾忌财产的得失，家庭的得失。
【图121，《金瓶梅》面塑中临清码头（黄强摄）】
换言之，有家业就有生活的来源，有房才能稳定，这类人群比较安于生活，渴望社会和谐。对于西门庆、潘金莲的人品、行为，传统的观念多为贬意，但是对西门庆身上具有的新兴商人的秉性，学者也逐渐认同，他与生俱来的商人本质，及他处那个特殊时期、新兴商人的典型，则又不得不让我们有所反思。对于商业经济的发展，即使是现代社会的认识也是曲折发展的。不同的社会，乃至从不同的角度，对某一现象、事件、问题的认识也是不相同的，正如西方哲学家所说，你不会淌入同一条河流的河水。
【图122，临清古运河场景】
对房屋的追求，不仅现在人看重，“上无片瓦，下无立锥之处”，无家可归最为尴尬。为了房屋，王六儿不惜卖身于西门庆，以肉体的交易换来一所价值150两银子的住宅（其中30两是后来盖的两间平房的花费）。说《金瓶梅》具有现实性，一点不假。如今的社会大概不乏“争先恐后”的王六儿式的人物，为了房子，漠视亲情，为了房子闹上法庭，为了房子谋财害命，什么情况的都有。房子让人们痴迷，让人们发狂。可是，重视房子的置业，与传统农业国有关，也与社会的价值观有关。
【图123，唐伯虎《守耕图》局部】
从置业的角度，西门庆是个有眼光的商人，潘金莲、李瓶儿、武大郎都曾渴望生活的稳定，家庭的幸福。有房的人对社会稳定、和谐的需求愿望无疑比无产者更强烈，更愿意维护现行社会的秩序，《金瓶梅》也给了我们这方面的借鉴。
黄强，字不息。服饰史学家、金学家，多年来致力于金瓶梅文化、中国服饰史等研究，已出版《趣民国》《文人置业那些事》《服饰礼仪》《消失的南京旧景》等著作15本。
《金瓶梅风物志》已由中国社会科学出版社出版，当当网、淘宝网等有售。另制作了收藏版毛边书，孔夫子网有售签名钤印本。
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