骑蜗牛走高速

九天玄女，上古大神。

九，数之极也；

天，至高无上；

玄，极深远也；

女，阴之极也。

九天，形容及其至高无上。九天玄女就是极其至高无上，极其深远的一种阴性智慧的神。她掌管着兵法，预测，刑杀等等很多事情。

我们看看黄帝当年大战蚩尤，蚩尤很厉害，苦战经年不休。这时候黄帝做梦梦到九天玄女，得到三部天书，有人说是《六壬》，《太乙》，《遁甲》。

在《遁甲》篇中有个赋，叫《烟波钓叟赋》，里面就有：

当年黄帝战蚩尤

逐鹿经年事未休

偶梦神符降神诀

登坛祭致谨虔修

……

就是说黄帝战不胜蚩尤，做了一个梦，梦里得到九天玄女的三部天书，然后战胜了蚩尤。说是黄帝根据九天玄女的天书，制造出来指南车，利用奇门才打败了蚩尤之神。

后来九天玄女就被称为掌管兵法战阵的上古大神，凡是知名大将，都是九天玄女指派下来的。

九天玄女的法力极为高强，坐下弟子极多，随便指派下来一个，都能纵横人间。

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九天玄女在《水浒传》中其实就是一个符号，为“替天行道”这个主题服务，施耐庵并没有把她当做法力高强的神仙来写。因而，所谓的“封建迷信”，传统小说的套路，以及宋江以天书使诈等等观点，都是对九天玄女这个符号的误读。

然而，传说中的九天玄女却是一个非常厉害的神。中国的神仙系列很混乱，传说也纷繁复杂，各有所据。九天玄女也是一样，有的说她是西灵圣母的弟子、使者，还是黄帝的老师，帮助黄帝打败了蚩尤；有的说她是“天地之精神，阴阳之灵气。神无所不通，形无所不类。知万物之情，晓众变之状”；还有的干脆说玄女就是民间一普通女子，精通法术，行侠仗义，除暴安良，于是，玉帝便敕封她为九天玄女、九天圣母。

尽管九天玄女的传说很多，且越传越神乎，但施耐庵只是用了与《水浒传》主题与情节有关的一小部分，而且，还在很大程度上弱化这尊大神。那么，施耐庵笔下的九天玄女是什么来头，她的法力高强吗？

九天玄女隐伏了梁山好汉的结局

《水浒传》第四十一回写的是宋江在还道村九天玄女庙，遇到九天玄女，得授三卷天书的故事。这个故事其实就是照应“楔子”：洪太尉误走妖魔，进一步阐明《水浒传》主题的。

却说宋江来到九天玄女殿，见到了这位《水浒传》头号大神，便先得到了三杯仙酒、三枚仙枣的赏赐。然后，又得九天玄女传授了三卷天书。这三卷天书“可长五寸，阔三寸”，像一块小砖头，尺寸很特别。

施耐庵这么写，是有其含义的，把这一串数字组合起来，就是“宋仁宗嘉祐三年三月三日，五更三点”，这句通行本“水浒传”的开篇第一句话。施耐庵伏线遥远，三杯仙酒、三枚仙枣、三卷天书，长五寸、阔三寸，对应的就是误走妖魔的故事。

宋江以及梁山好汉就是在嘉佑三年三月初三这次御前会议之后不久，被洪太尉从江西信州的龙虎山伏魔大殿的地窖里放出来的。虽然，“楔子”说的是“洪太尉误走妖魔”，但从故事的情节看，洪太尉完全是在张天师的安排下，被上清宫的道众们引诱，误走了妖魔。

这群妖魔逃出来后，经过了六十二年的时间，便来到宋徽宗宣和时期，演绎了梁山大聚义的故事。那么，这群妖魔聚义后，将发生怎样的故事，他们的结局又会怎样呢？施耐庵用一组相同的数字告诉读者，妖魔还是那群妖魔，他们或者重回紫府，或者“罪下酆都”，被打回原形。

因而，当宋江得了三卷天书之后，被两个青衣女使送出了玄女殿。他们三人走到一座石桥上时，青衣女使指着桥下说：“星主，看石桥下水里二龙相戏！”

书中写道：宋江凭栏看时，果见二龙戏水。二青衣望下一推。宋江大叫一声，却撞在神厨内，觉来乃是“南柯一梦。

这个细节，其实就是宋江及梁山好汉的结局预演。二龙相戏，讲的是宋徽宗、宋钦宗在北宋即将灭亡时，于靖康元年上演的帝权之争。二龙戏水，则隐喻的是靖康之难爆发后，宋徽宗、宋钦宗都被金国人押到五国城“坐井观天”。

宋江被推下石桥，大概也随着“二龙相戏”、“二龙戏水”而结束了传奇故事。

施耐庵在此寓意，北宋灭亡始于嘉佑三年发轫的党争之祸。党争之祸升级为帝争，宋徽宗复辟，导致北宋王朝走向灭亡。所以，历史虽然从宋仁宗朝来到了宋徽宗朝，但“天数”未变，王朝灭亡的历史不可逆转。

那么，施耐庵为何要以九天玄女说事，不可以是其他神仙吗？

九天玄女是赵匡胤的同僚、上司

在嘉佑三年三月初三之前，施耐庵还讲到了北宋开国的历史，历数宋太祖、宋太宗、宋真宗，这才写到了宋仁宗。施耐庵说，宋太祖赵匡胤是天上霹雳大仙下界，一条齐身杆棒打四百座军州都姓赵，结束了五代战乱。那么，霹雳大仙又是哪路神仙呢？

原来，道家认为，雷霆是宇宙间最具威力的力量，上界便有了雷部。赵匡胤的“霹雳”就说明他是来自雷部的大神，下界“替天行道”，开创了太平盛世。

上古女神九天玄女在纷纭的传说中，被道家抢占先机，吸为本教女神，而且是最高阶之神。道家以雷部为最大，九天玄女自然就得掌管雷部了。道教徒在祭拜本教上仙时，都要礼唱赞词，这些赞词名曰“宝诰”。九天玄女的一则宝诰中有这样一句：恭行天律，部领雷兵。

所以，九天玄女便自然是赵匡胤的同僚、上司了。这样的九天玄女才是当年给黄帝传授兵法，并以法术相助打败蚩尤的兵法、法术女神。九天玄女成为道教神仙后，便把天书进一步改进，就成了《水浒传》中的天书，共有道、法、术三卷。

既然是部领雷部，赵匡胤下界，当然就是九天玄女下派的了。既然是雷部同僚、上下级，自然所行之“道”便是一致的，九天玄女安居上界，不需下界“巡察”。那么为何到了宋徽宗朝便忽然降临下界，指引宋江“替天行道”呢？问题还是出在了宋仁宗那儿。

施耐庵说，宋仁宗是天上赤脚大仙下凡。此说也是有依据的，民间早就认定宋仁宗是“赤脚大仙”了。据记载，宋仁宗小时候就爱赤着脚在宫里到处走，宫人们就把他叫做赤脚仙人。大概是后来做了皇帝，便敷衍出一段故事，说是有位羽衣之士没穿鞋子，赤着脚从空中下来，对李后说：我将要成为你的儿子。没多久，李后就怀孕并生下了赵祯。这是北宋时期“君权神授”的一种搞法，后来宋徽宗就说自己是上帝的长子，比他的祖先还会讲故事。

赤脚大仙是道家散仙，严格来讲，不是正宗雷部之神，而是玉帝敕封。所以，施耐庵说这一朝误走妖魔，开始“失道”。宋徽宗则干脆尊奉玉皇大帝，自封教主道君皇帝，可以说是完全脱离了霹雳大仙的雷部之道。

作为雷部掌门，九天玄女安能让霹雳大仙打下的天下“失道”？于是，动员紫府妖魔中的天魁星“还道”。这样，隐身多时的九天玄女便出现在了施耐庵的笔下。

施耐庵在这段故事中，讲述了北宋由盛转衰的历史过程。那么，九天玄女还能够凭借法力让宋江“还道”，然后“替天行道”吗？或者说，九天玄女的法力很高强，足以扭转乾坤吗？

九天玄女不可能逆转历史

《水浒传》中的九天玄女到底有多么强大，施耐庵并没有再多写。但是，从宋江手中的三卷天书来看，这位道家最高阶女神并没有十分高强的法术。

九天玄女在传授三卷天书时，特别叮嘱宋江：此三卷之书可以善观熟视。只可与天机星同观，其他皆不可见。功成之后，便可焚之，勿留于世。

那么，宋江是不是按照九天玄女所言，自己善观熟视，与天机星吴用同观了呢？

宋攻打祝家庄时，好不容易走出了盘陀路，杀到了独龙冈前。先期到达的杨雄报说庄上并不见人马，亦无动静。宋江勒马看时，庄上不见刀枪人马，心中疑忌，猛省道：“我的不是了：天书上明明戒说，‘临敌休急暴。’”

宋江固然是经常翻看天书了，但是，九天玄女似乎很逗比，这五个字也算是“天机”？对于宋江而言，根本就没有什么用，这回攻打祝家庄差点就被扈三娘活捉了。

大概是天书没有什么大用，宋江后来几乎就不翻阅了。攻打高唐州时，遇到了会法术的高廉，林冲等人吃了大亏。兵败回营，报讫战况，宋江、吴用皆大惊。宋江问吴用：“是何神术，如此利害？”

吴用答道：“想是妖法。若能回风返火，便可破敌。”宋江一听，赶紧打开天书，翻到第三卷，果然有“回风返火破阵”之法。于是，第二天便亲自列队迎战高廉。没想到，这个九天玄女之法还是不敌高廉，宋江再遭败绩。

这个情节说明，宋江对天书也不常温习，很是生疏，在吴用的提醒下才想到去查找天书。吴用也基本上不看天书，智多星知道的并不比天书少。

天书没多大用处，《水浒传》在此后再也没有提到九天玄女这三卷天书了。至于宋江后来是不是按照玄女的交代焚毁了呢？大概没有，因为，宋江接到的是不可能完成的任务，他将随着北宋王朝的灭亡而走向终极。于是，天书也将随着宋江故事的结束而消失在施耐庵的笔底。

天书，原本就是一个符号，九天玄女这部神秘的法宝，根本就不能帮助宋江完成“替天行道”使命。天书如此，九天玄女的法术在施耐庵笔下便也不过如此了。

赵匡胤以“道”立国，北宋王朝逐渐失道，至止灭亡，则是神仙也无法拯救的。

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《水浒传》中，呼保义宋江传为九天玄女转世。曾帮助宋江在还道村脱险并赐三卷天书。又以相生相克之术，破了辽军的阵法。

《水浒传》第四十二回《还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女》与《水浒传》第八十八回《颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法》与《水浒传•九天玄女授天书》中，宋江被江州都头带人追得着急，逃到还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。”宋江在江州遇救后，又去接老父上山，不料被官兵知觉，仓皇中逃进还道村玄女庙。玄女娘娘显灵，不仅救了宋江一命，还送他三卷天书，让他替天行道。以后宋江归顺了朝廷，领兵征辽时，被辽军的「太乙混天象阵」所困，宋江夜梦中得九天玄女传授破阵之法，即以此法大破辽军。

现代中国人不怎么熟悉九天玄女，其实古代中国人也不怎么熟悉，反正不如女娲那么熟悉,因为她是属于上古神系中的一员，虽然到近代也有崇拜，但威能缩小很多，不过不管怎么说，九天玄女在中国古代还算有些名气。

目前所知最早述及玄女的文献，汉代纬书《龙鱼河图》载：黄帝摄政时，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁慈……天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。

据神话传说记载：九天玄女是西灵圣母元君之弟子，是西王母的使者，又是黄帝之师。经由“玄鸟”衍化为人首鸟身的“玄女”，亦称“九天玄女”。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，算得上是中国上古一位杰出的女军事家。

道教称，黄帝兵法战胜及登仙之术，皆九天玄女在南山所授符图秘诀，九天玄女为黄帝之师、圣母元君之弟子。

九天玄女，简称玄女，俗称九天娘娘、玄牝氏、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。 虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。

说起来，为什么《水浒传》把九天玄女作为最高神呢？这与宋代崇尚道家有关系。而宋代崇尚道家也是中国思想源流的一脉相承。

因为宋代崇尚道教，九天玄女也获得了较高的地位。从《水浒传》开始，作为好汉和侠客守护神的九天玄女正式出道，在后世的明清小说中大显神威，施展各种手段帮助小说主人公，像什么传授武艺、训练军队、赠送法宝、伏妖降魔，俨然就是一个自带军火库的女战神。

一部《水浒传》，充盈着道教思想，梁山上的一百单八将都是“天罡地煞”星下凡，第七十一回着意渲染了一番“石碣受天书”，把众人描写成“上苍”安排，神话了一番，强调什么天神下凡，歌颂道教诸仙，给《水浒传》涂抹上神道色彩，来驾驭这些“梁山好汉”。

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《水浒传》中，九天玄女是神仙，还道村有她的神像。神仙毫无疑问是本领高强。

宋江上梁山，牵挂父亲和弟弟，要把他们带上梁山，宋江听弟弟宋清的话，回梁山搬救兵，被两个赵都头追捕，宋江逃到还道村，躲在九天玄女神像的座椅下，他暗暗祈祷神明保佑。两个赵都头赵得、赵能都知道宋江躲在里面，赵得先拿火把往神橱里照，火烟冲了起来，冲下一片屋尘，熏得赵得睁不开眼睛，赵得赶紧扔了火把，跑出玄女庙。

一个士兵看见门上有手印，知道宋江一定在里面，赵能又让士兵拿火把照，他自己去看，结果神橱里卷起一阵恶风，把火把都吹灭了，庙里面黑漆漆，对面不见，赵能、赵得不死心，又拿枪去搠，玄女庙殿后又卷起一阵怪风，吹得飞砂走石，滚将下来，摇得那殿宇吸吸地动，罩下一阵黑云，布合了上下，冷气侵人，毛发竖立。赵能情知不好，跟赵得说：“兄弟快走，神明不乐！”一伙士兵一哄而散，逃到村口。宋江因此得救。

之后，宋江梦见九天玄女指点他，必须替天行道，辅国安民，去邪归正。并且送给宋江三本天书，送给宋江几句有关宋江命运的偈言。

破辽的时候，梁山好汉被辽国统军大元帅兀颜光的太乙混天象阵难住，没人能破这个复杂的阵法，宋江再次梦见九天玄女指点他破阵之法，宋江依照九天玄女的指点，终于破了辽国的太乙混天象阵，大获全胜，辽国国主投降。

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九天玄女简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神，后经道教增饰奉为女仙。 传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。 虽然他在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一个正义之神，形象经常出现在古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙中的地位亦常重要。

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《水浒传》中，宋江两次见到九天玄女，一次是第四十二回，从梁山辞别晁盖后回郓城县宋家庄，其弟宋清告诉他说：宋江大闹江州的事已经惊动官府，郓城县的两个姓赵的都头已经把宋家庄监视起来，只等江州的批捕公文，就把其父与宋清下入大牢，并且正在抓宋江。让宋江不要停留，马上返回梁山，请梁山好汉来，一块接他们上梁山。

宋江听了，便走小路奔梁山，后面赵能与赵得两个带人追来。

宋江慌不择路，来到一个叫还道村的所在，躲入一座破庙中，被两个“青衣螺髻女童”导引，过一青石桥，来到一座宫殿，青衣女童唤他“星主”，说是“娘娘有请”，带到隔着绣帘的龙墀前，请宋江落坐。

当朱帘卷起，宋江看到两侧“执笏捧圭，执旌擎扇”女侍从无数，“正中七宝九龙床上”坐着一位天仙娘娘，令人赐宋江饮酒吃枣，授予宋江三卷天书，让他替天行道，去邪归正，临行，又送了宋江四句“天言”：

“遇宿重重喜，逢高不是凶。北幽南至睦，两处见奇功。”

当宋江恍惚间醒来，早上看那庙是“玄女之庙”，宋江见到的是九天玄女。

第二次是宋江征大辽，契丹人摆下天门阵，无法破阵之时，宋江又一次见到九天玄女，那九天玄女头上是“九龙飞凤冠”，身穿着“七宝龙凤绛绡衣”，告诉了宋江破阵之法。

那么，这宋江遇到的“九天玄女”是什么“鸟”？是何方神圣？

九天玄女，是传说中天界的女战神，上古仙女，资历与王母娘娘不相上下，精通用兵之道，战阵布局，统兵指挥，有决胜万里之外，着实了得，几近没有对手，据说她是黄帝轩辕的师傅，可见名声之响，能力之强，纵横天界，笑傲四方，是神话传说中开天辟地就有的女神，俗称九天玄女娘娘，这“娘娘”两字，充分显示了她在诸仙中辈份之高。

在宋朝，崇尚道教，更是奉九天玄女为无所不能的女仙，居九重天上九天琼台，睡的床是九龙床。

在宋江攻打高俅的弟弟高廉时，当高廉祭起妖风怪气之时，宋江就是从九天玄女所授“三卷天书”中得到“回风返火破阵法”，大破高廉的。

同时，这九天玄女又称玄女，与另一女仙素女齐名，都精通房中术，葛洪的《抱朴子》中就说：“黄帝论道养则玄、素二女”，看来九天玄女这个师傅教了黄帝很多呀！真不知这玄女是否传授了宋江房中术？

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九天玄女简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神，后经道教增饰奉为女仙。 传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。 虽然他在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一个正义之神，形象经常出现在古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙中的地位亦常重要。

宋江做了山大王之后的第一件事是什么呢？把父亲接上山来。很奇怪：他坚持要一个人独自回乡去接，身犯弥天大罪的宋江，他居然不怕被抓，拒绝要任何人（包括心腹）陪同。而他的父亲最终却并不是他接来的。

也就是说，宋江白跑了一趟。他回不回去，结果都是一样的。那他又为什么会白跑一趟呢？书上写道：宋江刚回到乡里，只听得背后有人发喊起来：“宋江休走！早来纳降！”宋江叫声苦！又没第二条路，背后赶来的人，火把照曜，如同白日。

宋江只得闪身躲进一所庙里，探身钻入神厨里藏着。气也不敢喘，屁也不敢放。暗暗祷告道：“我今番走了死路，望阴灵遮护则个！神明庇佑！”说来也怪，神明真的显灵了。只见那赵能、赵得二都头带着众士兵赶来。一个叫道：“都头，你来看，庙门上两个尘手迹，定是却才推开庙门，闪在里面去了。”

（赵能、赵得二都头，是官府在抓捕宋江时专门临时换过来的。为什么突然调他们来呢？） 大家便进庙来搜。一个士兵拿着火把，赵能一手揭起帐幔，五七个人伸头来看。不看万事俱休，才看一看，只见神厨里卷起一阵恶风，将那火把吹灭了。

然后，只听的殿后又卷起一阵怪风，吹的飞砂走石，滚将下来。吓的众人毛发竖立，一哄而散，都奔下殿来，望庙门外逃命去了。

真是怪诞，眼看宋江就要被捉住，这殿后居然会刮来一阵莫名其妙的怪风救了他的性命。 只听外面几个士兵说道，我们只去守住村口等他，不怕他飞了去。众人都望望村口去了。宋江心想，虽没被他们捉住，可怎么能够走出村口去？正在寻思无计，只听的后面廊下有两个仙童走来，举口道：“小童奉娘娘法旨，请星主说话。”

宋江钻将出来，吃了一惊，却是庙里的两个泥神。真的是神仙下凡来了。宋江暗暗惊诧，随着那两个仙童往后殿走去，转过后殿侧首一座角门，穿过一片茂林修竹，跨过一座青石板桥，来到一所世外桃源般的宫殿。

在这里，宋江见到了《水浒传》里最神秘的人物——“九天玄女”娘娘。九天玄女档案：性别：女。出生年月：不详。她是殷商王朝的祖先，一位法力无边的女神，曾经帮助过黄帝打败了蚩尤，被玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。这样一位神话中的女神，今天下凡来了，救了宋江一命。宋江肌肤战栗，毛发倒竖，俯伏在地，哪里敢抬头。玄女娘娘赐酒给他喝了，赐枣给他吃了，又送了他一套“天书”，和一番话。最后，宋江醒来的时候，依然还是躲在原先那个庙里的神厨里。原来，却是南柯一梦。

有的朋友要说了，古人写书，写着写着喜欢把神仙附会进来，所以不必太当真，也就是一段神话故事而已，看这一段时，一眼扫过，跳着看就行了。真的吗？我说，看这一段，要特别仔细才行。否则，许多地方将难于解释。

首先，宋江遇到“玄女娘娘”，究竟是梦境呢？还是实境呢？答案是：实境。并非白日做梦。宋江的确实实在在的见到了“玄女娘娘”！因为娘娘赐枣子给宋江吃，宋江“战战兢兢，怕失了体面，尖着指头，拿了一枚，就而食之。怀核在手。”他把枣核捏在手里，结果他醒来的时候，枣核还是在手里。

所以，这绝不是梦，而是真实的事情。你再看，表面上好象是娘娘救了宋江。可是，宋江他凭什么要孤身一人跑来让娘娘救呢？在这一回故事中，宋江从梁山来到这里，又从这里返回梁山，中间什么事也没做啊！就是见到了九天玄女！

所以，我们有理由认定，宋江其实是专程秘密的来与这位“娘娘”联络接头的。这“九天玄女”应该只是个对方的联络暗号而已，而不可能真是什么神仙。所以宋江才要坚持一个人独自回去，拒绝任何心腹人陪同。不能让任何人发现他的秘密。

你再看“娘娘”对宋江开口说的第一句话：“星主别来无恙？”既然是第一次见面，她居然说是别来无恙。只怕先就认识。

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古人写故事，喜欢把神仙写进来，看似荒诞的情节里，却暗含着重大的意义。宋江为何要孤身一人跑回村里接父亲？宋江才要坚持一个人独自回去，拒绝任何心腹人陪同。答案就是不让任何人发现他的秘密！

九天玄女对宋江开口说的第一句话：“星主别来无恙？”暗示他们以前见过。此行最关键的地方来了，娘娘法旨道：“宋星主！传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正。他日功成果满，作为上卿。……”玄女娘娘告诉宋江要按天书指示办事，才能作为“上卿”。而宋江后来“功成果满”的时候，确实被皇帝封了一个大官。

可以推测这位所谓的“九天玄女”娘娘，是朝廷的钦使，是秘密来向宋江传达上意的。天书，就是指示宋江要广泛招募更多人才加入梁山，然后等待朝廷的招安，为朝廷外战辽国，内剿叛乱。那玄女娘娘郑重交代道：“此三卷之书，可以善观熟视。只可与天机星同观，其他皆不可见。功成之后，便可焚之，勿留在世。”

天机星是什么时候出现的？那是在很久以后108条好汉都聚齐了，在地下挖出的一块石碑上发现的，碑上刻着“天机星吴用”的名字。直到这个时候，所有的好汉们才知道自己什么转世，

此时，宋江刚上梁山，根本不可能知道天机星是谁，娘娘居然叫他与“天机星”同观！绝不能与外人看！宋江把天书一带回梁山，便“每日筵席，饮酒快乐，与吴学究看习天书。不在话下。”宋江怎么知道天机星就是吴用呢？神秘的天书，实际上写明了，宋江的任务就是要在梁山凑齐108名具有头领才能的好汉，组建一支有战斗力的军队。而天机星排名第三，正是军师的座次，吴用此时正好是梁山的三号人物军师，所以提前告知他就是天机星。

那么这位朝廷的特使究竟是谁呢？根据全书分析，最有可能的就是殿前太尉宿元景。他是宋徽宗最信任的臣子之一，敢于当面训斥蔡京、高俅。明面上他反对梁山泊用兵，力主招安，最终促成了宋徽宗下诏赦免梁山众好汉的罪名，并加以重用。实际上宿元景作为殿前太尉，经常作为钦差，代天巡狩，更有可能办理一些秘密差事。宿太尉看中了宋江的才能，暗中派人传话，承诺以高官厚禄，让宋江招揽各类人才集结于梁山让朝廷所用。所以先调一队人马装扮成当地衙役掩人耳目，然后在破庙里装神弄鬼与宋江达成秘密协议。这才能解释得通，“九天玄女”承诺宋江按天书指示办事的话，能做“上卿”！

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九天玄女在《水浒传》中其实就是一个符号，为“替天行道”这个主题服务，施耐庵并没有把她当做法力高强的神仙来写。因而，所谓的“封建迷信”，传统小说的套路，以及宋江以天书使诈等等观点，都是对九天玄女这个符号的误读。

然而，传说中的九天玄女却是一个非常厉害的神。中国的神仙系列很混乱，传说也纷繁复杂，各有所据。九天玄女也是一样，有的说她是西灵圣母的弟子、使者，还是黄帝的老师，帮助黄帝打败了蚩尤；有的说她是“天地之精神，阴阳之灵气。神无所不通，形无所不类。知万物之情，晓众变之状”；还有的干脆说玄女就是民间一普通女子，精通法术，行侠仗义，除暴安良，于是，玉帝便敕封她为九天玄女、九天圣母。

尽管九天玄女的传说很多，且越传越神乎，但施耐庵只是用了与《水浒传》主题与情节有关的一小部分，而且，还在很大程度上弱化这尊大神。那么，施耐庵笔下的九天玄女是什么来头，她的法力高强吗？

九天玄女隐伏了梁山好汉的结局

《水浒传》第四十一回写的是宋江在还道村九天玄女庙，遇到九天玄女，得授三卷天书的故事。这个故事其实就是照应“楔子”：洪太尉误走妖魔，进一步阐明《水浒传》主题的。

却说宋江来到九天玄女殿，见到了这位《水浒传》头号大神，便先得到了三杯仙酒、三枚仙枣的赏赐。然后，又得九天玄女传授了三卷天书。这三卷天书“可长五寸，阔三寸”，像一块小砖头，尺寸很特别。

施耐庵这么写，是有其含义的，把这一串数字组合起来，就是“宋仁宗嘉祐三年三月三日，五更三点”，这句通行本“水浒传”的开篇第一句话。施耐庵伏线遥远，三杯仙酒、三枚仙枣、三卷天书，长五寸、阔三寸，对应的就是误走妖魔的故事。

宋江以及梁山好汉就是在嘉佑三年三月初三这次御前会议之后不久，被洪太尉从江西信州的龙虎山伏魔大殿的地窖里放出来的。虽然，“楔子”说的是“洪太尉误走妖魔”，但从故事的情节看，洪太尉完全是在张天师的安排下，被上清宫的道众们引诱，误走了妖魔。

这群妖魔逃出来后，经过了六十二年的时间，便来到宋徽宗宣和时期，演绎了梁山大聚义的故事。那么，这群妖魔聚义后，将发生怎样的故事，他们的结局又会怎样呢？施耐庵用一组相同的数字告诉读者，妖魔还是那群妖魔，他们或者重回紫府，或者“罪下酆都”，被打回原形。

因而，当宋江得了三卷天书之后，被两个青衣女使送出了玄女殿。他们三人走到一座石桥上时，青衣女使指着桥下说：“星主，看石桥下水里二龙相戏！”

书中写道：宋江凭栏看时，果见二龙戏水。二青衣望下一推。宋江大叫一声，却撞在神厨内，觉来乃是“南柯一梦。

这个细节，其实就是宋江及梁山好汉的结局预演。二龙相戏，讲的是宋徽宗、宋钦宗在北宋即将灭亡时，于靖康元年上演的帝权之争。二龙戏水，则隐喻的是靖康之难爆发后，宋徽宗、宋钦宗都被金国人押到五国城“坐井观天”。

宋江被推下石桥，大概也随着“二龙相戏”、“二龙戏水”而结束了传奇故事。

施耐庵在此寓意，北宋灭亡始于嘉佑三年发轫的党争之祸。党争之祸升级为帝争，宋徽宗复辟，导致北宋王朝走向灭亡。所以，历史虽然从宋仁宗朝来到了宋徽宗朝，但“天数”未变，王朝灭亡的历史不可逆转。

那么，施耐庵为何要以九天玄女说事，不可以是其他神仙吗？

九天玄女是赵匡胤的同僚、上司

在嘉佑三年三月初三之前，施耐庵还讲到了北宋开国的历史，历数宋太祖、宋太宗、宋真宗，这才写到了宋仁宗。施耐庵说，宋太祖赵匡胤是天上霹雳大仙下界，一条齐身杆棒打四百座军州都姓赵，结束了五代战乱。那么，霹雳大仙又是哪路神仙呢？

原来，道家认为，雷霆是宇宙间最具威力的力量，上界便有了雷部。赵匡胤的“霹雳”就说明他是来自雷部的大神，下界“替天行道”，开创了太平盛世。

上古女神九天玄女在纷纭的传说中，被道家抢占先机，吸为本教女神，而且是最高阶之神。道家以雷部为最大，九天玄女自然就得掌管雷部了。道教徒在祭拜本教上仙时，都要礼唱赞词，这些赞词名曰“宝诰”。九天玄女的一则宝诰中有这样一句：恭行天律，部领雷兵。

所以，九天玄女便自然是赵匡胤的同僚、上司了。这样的九天玄女才是当年给黄帝传授兵法，并以法术相助打败蚩尤的兵法、法术女神。九天玄女成为道教神仙后，便把天书进一步改进，就成了《水浒传》中的天书，共有道、法、术三卷。

既然是部领雷部，赵匡胤下界，当然就是九天玄女下派的了。既然是雷部同僚、上下级，自然所行之“道”便是一致的，九天玄女安居上界，不需下界“巡察”。那么为何到了宋徽宗朝便忽然降临下界，指引宋江“替天行道”呢？问题还是出在了宋仁宗那儿。

施耐庵说，宋仁宗是天上赤脚大仙下凡。此说也是有依据的，民间早就认定宋仁宗是“赤脚大仙”了。据记载，宋仁宗小时候就爱赤着脚在宫里到处走，宫人们就把他叫做赤脚仙人。大概是后来做了皇帝，便敷衍出一段故事，说是有位羽衣之士没穿鞋子，赤着脚从空中下来，对李后说：我将要成为你的儿子。没多久，李后就怀孕并生下了赵祯。这是北宋时期“君权神授”的一种搞法，后来宋徽宗就说自己是上帝的长子，比他的祖先还会讲故事。

赤脚大仙是道家散仙，严格来讲，不是正宗雷部之神，而是玉帝敕封。所以，施耐庵说这一朝误走妖魔，开始“失道”。宋徽宗则干脆尊奉玉皇大帝，自封教主道君皇帝，可以说是完全脱离了霹雳大仙的雷部之道。

作为雷部掌门，九天玄女安能让霹雳大仙打下的天下“失道”？于是，动员紫府妖魔中的天魁星“还道”。这样，隐身多时的九天玄女便出现在了施耐庵的笔下。

施耐庵在这段故事中，讲述了北宋由盛转衰的历史过程。那么，九天玄女还能够凭借法力让宋江“还道”，然后“替天行道”吗？或者说，九天玄女的法力很高强，足以扭转乾坤吗？

九天玄女不可能逆转历史

《水浒传》中的九天玄女到底有多么强大，施耐庵并没有再多写。但是，从宋江手中的三卷天书来看，这位道家最高阶女神并没有十分高强的法术。

九天玄女在传授三卷天书时，特别叮嘱宋江：此三卷之书可以善观熟视。只可与天机星同观，其他皆不可见。功成之后，便可焚之，勿留于世。

那么，宋江是不是按照九天玄女所言，自己善观熟视，与天机星吴用同观了呢？

宋攻打祝家庄时，好不容易走出了盘陀路，杀到了独龙冈前。先期到达的杨雄报说庄上并不见人马，亦无动静。宋江勒马看时，庄上不见刀枪人马，心中疑忌，猛省道：“我的不是了：天书上明明戒说，‘临敌休急暴。’”

宋江固然是经常翻看天书了，但是，九天玄女似乎很逗比，这五个字也算是“天机”？对于宋江而言，根本就没有什么用，这回攻打祝家庄差点就被扈三娘活捉了。

大概是天书没有什么大用，宋江后来几乎就不翻阅了。攻打高唐州时，遇到了会法术的高廉，林冲等人吃了大亏。兵败回营，报讫战况，宋江、吴用皆大惊。宋江问吴用：“是何神术，如此利害？”

吴用答道：“想是妖法。若能回风返火，便可破敌。”宋江一听，赶紧打开天书，翻到第三卷，果然有“回风返火破阵”之法。于是，第二天便亲自列队迎战高廉。没想到，这个九天玄女之法还是不敌高廉，宋江再遭败绩。

这个情节说明，宋江对天书也不常温习，很是生疏，在吴用的提醒下才想到去查找天书。吴用也基本上不看天书，智多星知道的并不比天书少。

天书没多大用处，《水浒传》在此后再也没有提到九天玄女这三卷天书了。至于宋江后来是不是按照玄女的交代焚毁了呢？大概没有，因为，宋江接到的是不可能完成的任务，他将随着北宋王朝的灭亡而走向终极。于是，天书也将随着宋江故事的结束而消失在施耐庵的笔底。

天书，原本就是一个符号，九天玄女这部神秘的法宝，根本就不能帮助宋江完成“替天行道”使命。天书如此，九天玄女的法术在施耐庵笔下便也不过如此了。

赵匡胤以“道”立国，北宋王朝逐渐失道，至止灭亡，则是神仙也无法拯救的。

竹水山诗影社

九天玄女出现在水浒传《水浒传》 第四十二回 还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女

宋江被晁盖救出之后，因为担心官府对自己的家人不利。所以自己回家去探望。其实这里有个很有意思的东西。为什么宋江是一个人回去的呢？个人觉得这应该是怕父亲知道自己已经落草了。

那么我们继续往下看，回家之后发生了一件事，原文是这样写的：

给宋江开门的是宋清，对他哥哥说你在江洲做的事情，这里都知道了，因为没有文书，所以没有抓他们？个人感觉这有点不对劲，既然知道了，已经派人在附件，就是不抓，也可能就是等所谓的“文书”也有可能就是引诱宋江。

然后便是宋江遇到九天玄女的事情了。

不难看出其实，宋江到了出了庙门看了牌匾才知道是九天玄女。水浒传里的九天玄女出场方式，似乎不是很想神话故事，宋江只是做了一个梦。原文描述很奇怪，此三卷 之书，可以善观熟视，只可与天机星同观，其他皆不可见。功成之后，便可焚之， 勿留在世。那么天机星是谁？吴用满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称"智多星"。上应天机星。

总感觉这里有点玄乎，但是有不清楚到底是那个地方，为什么是吴用，也说的过去，毕竟是军师嘛！也说不过去，为啥是别人，而且结合后续内容不难看出，吴用这个人是会法术的。

《水浒传》中，九天玄女并没有过多介绍，只是这样写，

　　头戴九龙飞凤冠，身穿七宝龙凤绛绡衣，腰系山河日月裙，足穿云霞珍珠履，手执无瑕白玉圭。

小说里并没有过多的介绍，但是民间传说她是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。她也是一位正义之神，经常出现在古典小说中，是扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，因此她在道教中的地位非常重要，后被道教吸收进神仙系统。

所以，水浒传出现的九天玄女，是辅助英雄铲恶除暴的应命仙女。这不也印证了这集文字里的：辅国安民，去邪归正。

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