生命中總有些時刻，你是如此想念某人，
恨不得能把他們從你的幻想裡抓出來，結結實實的抱一個。
離別和碰上薄情人，是兩種不同性質的痛苦。離別畢竟不是死別，總有相會的時候，“離多最是，東西流水，終解兩相逢”，便是有感而發了。
”以“流水”喻訣別，其語本於傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》：“躞蹀御溝上，溝水東西流”。水往低處流，儘管千迴百轉，東西異向，而最終會匯流一處。
以流水喻人之離情，這裡取其終極於殊途同歸的美好結局。
儘管流水無情，可能暫時帶去縷縷相思苦，耗費生命和時間，但詞人以“己信人，終不疑其欺己”之“痴”，甘願以痛苦的等待換取甜蜜的重溫舊夢。
《少年遊·離多最是》
宋代：晏幾道
離多最是，東西流水，終解兩相逢。
淺情終似，行雲無定，猶到夢魂中。
可憐人意，薄於雲水，佳會更難重。
細想從來，斷腸多處，不與今番同。
譯文
離別就像那流水，二水分流，一個向西，一個向東，但最終還能再度相逢。即使情感淺薄似那行蹤無定的白雲，仍能相逢在夢中。
可惜有的時候人的情意比行雲、流水還要淺薄無定性，美好的聚會難以再來。細細回想從前的種種，雖然多次令人腸斷，但都與這次截然不同！
註釋
解：懂得，知道。
行雲：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝雲暮雨的故事。
可憐：可惜。
佳會：美好的聚會。
難重（chóng）：難以再來。
賞析
此詞抒離別怨情，上片分寫雲、水，以水雖離多而終能相逢、雲雖無定猶能到夢中，為下片反襯作好鋪墊。
過片總雲、水言之而又能翻進一層，說人意薄於雲水。
開篇先以雙水分流設喻：“離多最是，東西流水。
”以流水喻訣別，其語本於傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》：“躞蹀御溝上，溝水東西流。”
第三句卻略反其意，說水分東西，終會再流到一處，等於說流水不足喻兩情的訣別，第一層比喻便自行取消。
於是再設一喻：“淺情終似，行雲無定。
用行雲無憑喻對方一去杳無信息，似更妥貼。不意下句又暗用楚王夢神女“朝為行雲”之典，謂行雲雖無憑準，還能入夢，將第二個比喻也予取消。短短六句，語意翻覆，有柔腸百折之感。
這裡，有兩點值得特別一提。
其一，兩層比喻均有轉折，而造句上均有所省略。“東西流水”與“行雲無定”，於前句為賓語，於後句則為主語。即後句省略了主語。
用散文眼光看來是難通的，即使在詩中這樣的省略也不多見，而詞中卻常常有之。這種省略法不但使行文精煉，同時形成一種有別於詩文的詞味。
其二，行雲流水通常只作一種比喻，此處分用，“終解”與“猶到”在語氣上有強弱之別，彷彿行雲不及流水。故兩層比喻似平列而實有層遞關係，頗具新意。
過片將前二意合併，“可憐人意，薄於雲水，佳會更難重”。
“可憐”乃哀人生遭際，好景不長，既不如流水之“解相逢”，亦不如行雲之“入夢來”，別易會難。
流水行雲本為無情之物，可是它們或終解相逢，或猶到夢中，似乎又並非二味無情。
在苦於“佳會更難重”的人兒心目中，人情之薄豈不甚於雲水。翻無情為有情，加倍突出人情之難堪。“細想從來，斷腸多處，不與這番同”。
“細想”二字，是抒情主人公直接露面；“從來”指一生漫長歲月中；“斷腸多處”，不知經歷過多次的生離死別；
仔細回想，過去最為傷心的時候，也不能與今番相比。而經過三重的加倍渲染，這樣明快直截的內心獨自中，自覺有充實深厚的內蘊。
《少年遊》是重頭詞，它不僅上下片格式全同，有一體（例如此詞）每片也由相同的兩小節（以韻為單位）構成。
作者利用調式的這一特點，上片作兩層比起，雲、水意相對，四四五的句法相重，遞進之中有迴環往復之致。
而下片又更作一氣貫注，急轉直下，故絕不板滯。
寄語：
愛，其實很簡單，世間愛戀萬千，我們翹首期盼的也只是那抹最具溫柔色彩的，溫情永駐！
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