古代死刑犯被處決時，給他們吃的斷頭飯裡，都會放一樣東西
魯迅先生曾在他的名篇中寫過有愚昧的人藉著處決犯人的血蘸饅頭來治病的故事。當然，這畢竟是小說，我們不可否認裡面有誇大的成分，但這也反映出了當時人們的無知。
其實不止在那個時代，在那之前，中國人都是十分講究順應天意的，不止日常起居，就連在處決犯人的時候，也是有講究的。在他們最後的一餐也就是斷頭飯中，無論多麼豐盛，都需要放一樣東西，大家知道是什麼嗎？
說起中國的刑罰，那可是有很悠久的歷史。當然就算是在上古的聖君統治的時期中，也是存在刑罰的。雖然有過畫地為牢的這樣的美談，然而這畢竟是少數，而小編認為統治者統御人民兩種最重要的方式，就是思想上的麻痺壓制和刑法上的控制。
對人們思想上的控制那不用說了。小編聽到過最讓人覺得荒唐的事情就是皇帝是真龍天子的說法了，龍到底是個什麼物事？反正大家誰也沒有見過，這樣一個神乎乎的存在，正好給了統治者讓人們聽話找個好藉口。而刑法上的控制則是更有效的，也可以維持社會的穩定。
而且在那個時候對一些罪過十分嚴重的人，處罰可是十分嚴厲的。而且古人也充分發揮了他們藝術的智慧，就連死也有很多不同的方式。我們所熟悉的紂王，就創造了炮烙的刑罰。這還不是最可怕的。
像當初提倡依法而來治國從而使得秦強盛起來的商鞅，就是站在他自己的法治之下，被分屍車裂而死。依靠馬狂奔的精力來將人活活撕裂，這樣的處罰，小編想想看都覺得渾身冷颼颼的。
當然還有更加讓人不可思議的，像我們如今所知道的凌遲，劉瑾在被處死的時候，據說就是割了3000多刀。而且為了讓他不那麼快的死去，採用了割十刀就歇一歇的方法。據說他在被割的第二日竟然還吃過飯，這樣一直割了三天。
而且我們看現今的許多電視劇，往往一些有掌握人生死的人物，在處決人的時候，將宣判書一念，犯人就會被套上枷鎖，押赴刑場處決了。或者規定了日子，先關在監牢當中，到了日期就拖出來斬掉。
不過為了增加故事的戲劇性，我們看許多主角人物，在遭遇這樣的場景的時候，總會有蒙面的俠客衝出來，在刑場上救走他們。
不過這當然是戲劇和小說的表現手法，而且雖然在中國古代有很多處決方法，那要不是罪行十分重大的惡人，也不會對他們採取這些處罰的。有資格享受這些極刑的人，絕對不會是一般人物。
要麼就是有強大的社會影響力，要麼就是做了大逆不道，篡權奪位的事情，而用這樣嚴酷的刑法來處罰，也不過是用來嚇唬人們，讓他們更加規矩一些罷了。
而那些被宣判了死刑的人，若不是被特別做了說明的要犯，或是碰上了非常時期，一般都不會被判斬立決，就是立即處死。我們最熟悉的莫過於秋後處斬，這是說行刑的時節。那為何非要選擇秋天呢？
小編了解，這是古人獨特的做法，在那時候，他們認為春天是萬物生長使得季節，這時處決都不是吉利的事情。只有秋天草木凋零，更是生命將盡的肅殺時期，這時候殺人也是順應天意的。
據記載說，除了秦朝殺人不分時候之外，從漢代開始，一般都是在秋天之後才執行死刑。當然不同的朝代，殺人的日期早晚有區別，但基本上都不會選擇在春夏二季進行。除了時節上，執行的日期上也很有講究。
比如說我們所熟悉的一些傳統的祭祀的日期，以及閏月和一些陰曆日子的講究。在這些日子當中都是不能殺人的。
所以說，執行死刑的日期是十分有限的。而且不只是日期，在殺人的時辰上也有選擇，若是白天執行的話，一般都會選擇在午時，若是夜晚執行的話，則必須要等到天亮的時候。
而這樣做的原因，也和古人的信仰有關係。他們認為人在被殺的時候，怨氣是十分重的，這個時候若不選擇一些陽氣充足的時刻，那執行的人就會被冤魂所纏繞。
而無論是午時還是天明的時候，都是陽氣最旺的時候，這時候的陽氣可以壓制犯人的魂魄，不會讓他們鬧事。晚上他們的地點也會因為犯人的身份而有所不同，比如說王公貴族可能就在朝門之外，普通犯人則在街市上進行。
而犯人在執刑前，也是可以受到一些人性化的待遇。比如說沒有留下子孫後代的，就會給他們機會讓他們留下孩子。犯人在被押赴刑場的時候，一般都不會被蒙面或者塞住口舌，給他們和親人告別的機會。
還有一個十分重要的，就是他們的斷頭飯，想吃什麼一般都會被滿足要求，而在這時候，也會給他們飯菜中放一種特殊的東西，就是生肉。
而為何放生肉，也是和古人的信仰有關係，認為人的魂魄死了之後會過奈何橋，而在奈何橋上有一條惡狗，若給它生肉吃的話，那他就不會撕咬從這經過的魂魄了。
所以說這是一些約定俗成的規矩，犯人的最後一餐中，什麼都可以少，唯獨這放生肉的傳統是不會少的。可見在那個時代，信仰還是人們心中最重要的依託，而在執行死刑前採取的這些措施，也跟這種信仰有關係。
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