枝枝葉葉
漢字經歷過很多的簡化和補充才有了今天的中國漢字。最早的甲骨文，到大篆、小篆、金文、繁體字、再到簡體字一系列蛻變過程。
漢字的簡化是社會和漢字自身發展的必然結果。它可以減輕學習者識記負擔，提高閱讀和記憶的效率。同時，漢語言的難度足矣挫傷外國友人學習中文的熱情，漢字的簡化讓學習的難度降低，讓“漢語熱”成為現實。有助於世界經濟文化的交流。
動呲打呲1111
漢字的簡化不是從民國開始，而是自古以來就有的事。我們知道一種語言和文字使用它的人越多就會越簡單。
普通話相對方言簡單，現代規範字相對古文簡單，實際上正是知識，從精英普及到普通人的結果。歷史上推動漢字簡化的力量在於讓他書寫更方便，更快捷。比如王羲之時代給人寫書信，常用一個敬稱【卿】字，他的筆畫實在太多，草書就乾脆簡寫成一筆。
這樣的寫法，幾乎沒有什麼文字學依據，但大家都接受。對抗這種簡化力量的是文字的一種疊床架屋的過程，比如：這個【𦥑（ju）】字，表示雙手相叉，後來這字少用了，再給他再添兩隻手，變成【舁（yu）】又加只勺子變成【與（yu）】，再來隻手變成了【舉（ju）】字，所以，【舉（ju）】字雜七雜八五隻手外加一個勺子，基本上沒有什麼意義。同時，【與（yu）】字又從實詞變成虛詞，書寫任務非常繁重，所以草書裡乾脆給他減去幾隻手，恢復最古的簡單寫法也是常理。
在古代讓人接受簡化字也不是一件容易的事。比如小學語文課上經常用來舉例的這個【明】字，日月明大家很熟悉了。實際上，這也稱的上【簡化字】。雖然上古文字中比較早就有日月明這種寫法，但後來人們並不認可，可能日月當空的異象，難以解釋吧。在小篆中明字左邊，其實寫作囧是窗戶格子，漢代人理解的【明】就是月光，從窗戶中間照下來，後來他隸化變成一個目字，跟肉字旁隸化成月一樣方便書寫，到唐代刻石經的時候，考訂文字，才確立說古代如果有簡單寫法，就採用古代寫法，所以日月明這才開始流行開來，但幾千年來並沒能完全蓋過其他兩種寫法。
所以跟現在一樣，阻礙文字簡化的力量在於習慣和認為某種寫法更科學的觀念。但是很多人都忘了大部分文字變成現在這副模樣，都是將錯就錯的結果，沒有經過文字學的訓練，絕大多數人並不知道一個字最初的含義，比如：簡單的一個【盡（jin）】字，繁體字【盡（jin）】下面一個皿，大家知道是器皿，但上面是啥，古人基本沒有概念。
近代的文字學家認為，這個字從戰國開始就寫錯，後來人幾乎沒搞明白過。羅振玉認為，他實際上是像個刷子，這個字表示吃完東西洗刷餐具，然後衍生出結束的意思。但是這種刷盤子的意思，有文字以來基本沒有用過。既然如此，拿草書字體【盡】字來簡化有何不可呢？所以我們現在的簡化字基本都是古代這幾種力量對抗之後的產物。不過在這個過程中自然也出現了一些不合理的簡化。比如鄰居的鄰，現在的簡化字應當來自漢代。他忽略了聲旁令和㷠字，讀音實際上是不一樣的。這些不合理的簡化字，將來可能需要改進。
所以簡漢字，在中國5000多年的文化裡一直在簡化。
公元前
中國50年代漢字簡化委員會一些不懂漢字的委員專家瞎簡漢字，造成無法挽回損失。有些漢字不能隨意簡化，丟失了漢字的本義，找不到源頭了，砍斷了文化傳承。舉一例如下:
鄉(鄉)，會意字，看篆字形態很生動，本義是大家圍著鍋灶在一起吃飯，演繹為群居、部落、鄉村，又引伸為開嚮(發工資)、嚮錢(飯錢)……
現在簡化為“鄉”，一個人跪在地上，飯鍋沒了，其他人沒了，吃啥？犯錯誤罰跪呢？怎麼體現“鄉村”本義！
諸如此類，不勝枚舉了。
這裡不是主張強制恢復繁體字，而是提醒不要丟棄繁體字，更應學會繁體字。
東之水32552593
我是薩沙，我來回答。
文字的簡化是一個漫長的過程，也是有原因的。
遠的不說，新中國建國以後，1956年，《人民日報》全文發表了國務院的《關於公佈〈漢字簡化方案〉的決議》和《漢字簡化方案》。
這個簡化字，就是我們今天用的簡體字。
至於為什麼推行簡化字，目的其實只有一個，掃盲。
由於滿清的愚民政策，以及民國的長期戰爭、分裂，中國的文盲率極高。
建國時統計，當時農村男人文盲率為百分之七十五以上，婦女文盲率超過百分之九十五。
薩沙的奶奶就不怎麼識字，說起來她還是商人家的小姐，並不是家裡沒錢，而是沒有讓女孩子學習的風俗，只需要認識自己的名字和基本數字、地名就行了。
所以，中國平均文盲率超過百分之八十。
根據我國研究，漢字掃盲想要成功，至少要能比較熟練使用2000個漢字，認識3500個字，這是最低要求。
如果識字不到2000個，就無法完成最基本的日常閱讀和書寫。
這個書寫還不是寫文章，而是寫非常簡單的信件。
3500個字很容易學嗎？
當然不容易了。我國小學五六年級，才能達到累計認識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫。
孩子們上五六年才能達到這個水平，成年人掃盲通常只能學習1年左右。
如果學習繁體字的話，掃盲難度確實比較大。
打個比方，繁體字的《開學了》有30多筆。
但如果使用簡化題，簡體字的《開學了》就變成了10多筆。
所以，我國簡化字主要是針對常用字，共有1634個常用簡化字，基本覆蓋了2000個必會漢字。
這樣一來，我國1950年文盲率高達80%。到了14年後的1964年，中文盲率下降到了52%，有了很大進步。
然而無論唐宋元明清，不存在大規模簡化漢字的問題。
因為，這些朝代，人口絕大多數是農民，而統治者認為農民不需要識字，越有知識越反動。人不識字，沒文化，就容易被愚弄。
所以，中國古代雖然科舉盛行，民間很多讀書人，但識字率很低。
各大朝代，中國識字率在10到20%。但是，這種識字率同我們今天並不是一回事。
所謂識字的人，只有10%能夠讀書和寫字，其餘大部分是略識幾個字，看得懂招牌、便條、官府的簡單榜文之內，認識的字只有幾百個而已。按照今天的標準，這些人就是半文盲。
既然是刻意愚民，當然沒有必要簡化字了。
薩沙
1949年文盲率為95%。
歷史早期是生產力水平底下，不允許大量人口脫離生產去讀書，所以不需要簡化漢字；宋以後是統治的需要，“知識越多越反動”，不可以有太多讀書人，所以不能簡化。這是馭民術的作用。
1949年之後，為了提高全民素質進行了掃盲教育，漢字的繁體成為障礙，所以有後來的簡化字。簡化字對十幾億中國人來說是必要的和積極的。港臺繁體的保持很大程度是國民黨到臺灣後為了維護“道統”地位而為之。當今很多書法愛好者喊著恢復繁體，實屬螳臂當車，但有一點，越複雜的漢字，書法越好表現，僅此而已。
漢水冷雨夜
首先我們要明確漢字，對於漢族人（當然今天是指全國各族人，仍至全世界人），的主要功能是什麼？！最最主要功能是什麼？這交流，是記錄，是傳承。如果失去這麼些功能，再古再接近原創又有什麼用！？契丹文字沒簡化，更蒼古！全國能認的的專家超不過三個，試問沒簡沒化，多古多近原創，有用嗎？清朝（包括清朝）以前的朝代，是愚民，奴欲人民的時代，統治者！怕勞動人民知書識字，也不把字的簡化放在心上，只有為功名，進身仕途的極少數富人才有機會讀書識字，其餘都是文盲，統治者的愚民！只有共產黨得天下後，為掃除文盲，人人可看書讀報寫信日常字據，才在國務院下設文字委員會，對日常用字頻率高的繁體字進行簡化，有利推進文字普及和掃盲運動，極大地推進了文字的普及應用！是歷史上前所未有的功績，文字創造來之於民，人人能讀寫是最基本的權利！當今有些人自已不知幾錢幾兩，更不知有幾毫幾釐，妄談簡化漢字。一味贊繁體字好，你能寫出幾個繁體字！？鸚鵡學舌，人云亦云，今天文化教育普及如此深廣，確切地講簡化漢字功不可莫！對書法牌扁及特殊用途也作了明確規定，可用繁體字！簡化漢字也有遵循原則，即參照草書例，民間約定俗成例等，參與簡化字的專家學者都是當時文學，歷史，社會學大家！非泛泛之輩！且是後人可妄談的！？
小年輕160
“漢字在清朝以前2000多年沒得到簡化”，這個說法不對，因為不符合事實。
實際上，現在的簡化字，相當大部分是在清朝以前已經被簡化了的，不過是很多沒經由“官方”公佈而已。
一
現在的漢字，至少來源於殷商時期，這一點，全世界皆有共識。甲骨文中的1500個字左右，與現在的漢字，不管是簡化過的還是沒簡化的，有內在的延續關係。
甲骨文，同時存在的金文，再到後來的六國文字和秦的小篆，這屬於古文漢字階段。這個階段裡，金文一般比甲骨文繁複；六國文字，其實還要加上秦國的大篆，一般比金文簡約；而秦統一六國後的小篆，相對來說，又回到繁複。
（“無”字的隸變）
“隸變”，是古文漢字和今文漢字的分水嶺。
通過“隸變”，把小篆圓轉不斷的線條，變成了點、橫、豎、撇、捺；還改變了偏旁；混同了小篆中形體不同的構件，同時也分化了小篆中形體相同的構件。
自此，發生了兩種情況，第一，是漢字失去了象形色彩而變成符號性質的文字；第二，開啟了由繁趨簡的大門。
隸變以後的隸書和楷書，屬於今文漢字。今文漢字裡，又包含近代漢字和現代漢字。即便魏晉時期的隸書，也叫“近代漢字”，因為是與“古漢字”相對而稱的。
隸變，是漢字史上第一次大規模的簡化，幾乎所有的小篆字體皆有簡化。所以，不能說清以前2000多年漢字沒有簡化。
二
隸變以後，今文漢字還有簡化嗎？還有。
比如，漢朝，“東”，已經有人簡化為“東”，此人為漢元帝時期的黃門令史游，他是個書法大家，據說章草由他所創。在《急就章》裡，他把隸書的“東”，寫為“東”。
東晉的書聖王羲之，也多次把“東”寫為“東”——
這大約就是現代把“東”簡化為“東”的最早依據。
再比如，至少在東晉，人們已經把“門”簡化為“門”。王羲之和王獻之都這麼寫。
這也是現代簡化字“門”的來源。
還比如，“長”，金文和大篆裡，有兩種寫法——
隸變吸收了後一種寫法，大概是為了使其方方正正。但在漢代開始，已經有人“返古歸真”，寫為“長”了，到了東晉，依然如此——
現代簡化字的“長”，顯然不是胡來。
還有不少字，不再一一例舉。
三
約略算下來，清以前，至少約有400字左右的漢字被簡化。
著名學者葉籟士做過統計，他認為，現在的簡化字總表中，有360個字，是清代以前已經被簡化了的。如果這樣算，清以前已經簡化過的字可能會大大增加，因為，被簡化過了的字，很多不用再進簡化字表，已經約定俗成在使用了。
關於古代漢字的簡化，原來曾回答過類似問題，說到，官大的、影響大的文人功不可沒。
上面說到的這400個左右的字，皆出於對這些人的統計。
比如史游，一篇《急就章》裡，至少簡化了30個字。
再比如王羲之，所用過“簡化字”，不少於60個。“書”簡化為“書”，他有十幾種寫法。大概受他的影響，王獻之、王凝之、王導一干人，都簡化著寫。
還比如歐陽詢、虞世南、褚遂良等等，既為大官又是著名書家，都沒少用“簡化字”。
有意思的是，唐代皇帝高宗、太宗、玄宗，也都使用過“簡化字”。
（唐太宗寫的“愛”已無心）
概括清以前的“簡化字”，大體上採用了使用古字、俗體字、異體字，以及行、草書楷化等方法。
俗體字，是非大官和著名文人、書家，即民間在使用中簡化的。
另外，唐宋以後，特別是明代，印刷逐漸成熟，印刷體也隨之出現，製版工匠亦推進了漢字簡化進程。
四
套用一個說法——“房子是用來住的”；那麼，“字就是用來寫的”。
金文，是因銘刻在王公貴族所獨有的青銅器等上面的需要形成的，其繁化，是為體現神聖、尊貴。
隨著文字緩慢的普及，逐漸融入了人們的日常生活。寫字，是為了記錄和交流，因而，便於學習、書寫，肯定會成為主流。
這是漢字簡化的根本推動力，誰也無法逆轉。
當然，作為有如此之大使用基數的漢字，本身，其又承載著數千年的文化，所以，簡化，只能是個約定俗成的過程。這個過程肯定是緩慢的、不可強行推進的。
有沒有必要退回到簡化之前的繁體字去呢？應該沒有必要。
退回去，必然造成華文圈巨大的混亂，浪費人力物力時間。已經用的好好的了，幹嘛畫蛇添足？不如集中精力謀發展。
以後，漢字要不要繼續簡化，不必過度操心，有了這種社會需要，自然就會“水到渠成”。
一老沈一
大家好，我是冀東老李，今天我們聊聊漢字，大家都知道，我們現在所用的漢字都是簡化字，它書寫簡單，認起來方便。那麼這麼多好處的字體為什麼在清朝以前沒有得到簡化呢？
其實以前沒有得到簡化也是有原因的，那是因為古代生活水平比較低下，生產力也是不太高的，那時候的人們只注重勞動生產，對讀書寫字之類的文化教育並不重視，還有好多人家根本沒有機會去讀書，讀書寫字的都是大戶人家，所以讀書的少，對於文字到底該不該簡併不需要去考慮。
但到了解放以後，也就是1949年以後，隨著我們社會的發展，人民生活水平的提高，也為了提高我國的百姓的識字率，加快掃盲識字進程，那些繁瑣的字體越來越不適合我們大眾，也成了掃盲的障礙，於是我國就提出來簡化字的構想，從那時起簡化字成了我國人民來習字的重中之重。
但現在很多書法愛好者，他們一直沿用繁體字，對於書法愛好者來說，漢字越複雜，書寫的字體越好看，也越好表現，僅此而已。
老李我說的不一定對，希望大家在一起多多交流，好了，就寫到這裡吧，謝謝大家。
冀東老李
漢字從形式到內容一直在簡化，怎麼說兩千年沒變化呢？就像現代服裝一樣，變得簡潔大方時尚。
發展才是硬道理。繁體字就如過去娘娘的服飾，看上去端裝、端正，可那得是足夠閒的娘娘能花上半晌把繁瑣的服飾穿戴齊整，怎麼能適應現代社會快節奏呢？
文字只是記載信息的符號，日語片假名只用漢字偏旁部首，照樣能表達完整信息。解放後簡體字方案的推行，大大增加了人民群眾的識字率，總惦記繁體字那點餘香有什麼意思。
閒著聊聊天呀
簡化字一直有，顏真卿楷書中的簡化字看看！臘、豐、邊等字唐朝就有了。
