《道德經》：重為輕根，靜為躁君。
我們緊接著上一篇文章，繼續講述自然規律對於人的制約，為什麼我們要學會順應自然規律，該怎麼樣去順從呢？
老子在《道德經》中剛開始就舉了兩個特別矛盾的現象，輕重和動靜，老子認為很多矛盾都是普遍存在的，都不是孤立存在，而是相互扶持存在。
在《道德經》中靜為躁君，這一章中有這樣一句話叫做重為輕根，靜為躁君。
這句話什麼意思呢？就是說穩重是輕率的一個控制者，靜定是躁動的一個制服者。
在小的時候我們學過論語，都聽過這樣一句話，叫做三思而後行，做什麼事情都要思考再三之後才要去行動。其實我們作為一個人，存在於生活中，不光是行動，包括言語舉止上，都應該做到思考之後才去行動去說話，三思而後行，也包括三思而後言。
不知道大家在生活中有沒有這樣一種體驗，但凡是在情緒激動的時候所說的話，或者所做的事情基本上是沒有對的。等到心情平靜之後，一定會後悔。在最剛開始，大部分年輕人都容易犯這種錯誤。
情緒激動說出來很多話，但是一個人往往年齡大了之後，慢慢的就不會再犯這種錯誤了，因為他嘗試過這種錯誤帶來的一個惡果。很多人在一個地方上栽跟頭不會在這個地方上摔兩次，大多都是因為吸取了上一次的教訓。
所以說，三思而後行，三思而後言，也是吸取教訓之後得來的一個結果，悟到的一個人生總結。
那麼這一句重為輕根，靜為躁君，就是告訴我們，很多事情，不要在情緒激動的時候，或者是焦躁的時候去作出決定。
聖人所說的合道而行，就是說在行事做事的時候不會輕舉妄動，而是慎重考慮之後再去做每一個行動，說每一句話，這樣就是順應了自然規律，順應了道。
而不是肆意妄為，大多數比較有才能能做大事的人，他們無論面對什麼樣的情況，一副心平氣和的樣子，一副怡然自得。當他們面對著，榮華富貴生活的時候，也沒有心理浮躁和焦躁，更沒有妄自尊大，而是用一種特別平靜的心態去面對，這樣的人才能夠真正的去成大事，才是真正的聖人悟道的人。
有一句話叫做寵辱不驚，就是無論寵辱，都能做到心平氣和，也是一種順應自然規律。比如說遇到寵辱的時候，在自己的內心不要有太多的波瀾，也不要有太多的焦慮，或者是焦躁。
成熟就是一種面對事情，仍然能夠穩重，慎重的去考慮去對待，從來不會讓情緒去左右自己的思想。這大概就是每一個人都應該修行的一件事情。
很多人窮其一生活了一輩子，大概也做不到這一個境界，而很多人在年輕年齡很小的時候，就有這樣的一種境界。這種人普遍都能夠成事，即便沒有榮華富貴，但是在人生漫長的一個旅途中，也能做到悠閒自得，幸福指數也會比其他人要高一點。
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