03.04 《西遊記》中,佛祖為什麼封豬八戒淨壇使者,卻不讓他成佛?

寫作情緣


豬八戒之所以不能成佛,是因為他不配成佛!

在如來佛祖敕封諸佛時,已經說得很明白。他這麼告訴豬八戒:

豬悟能,汝本天河水神,天蓬元帥,為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥,貶汝下界投胎,身如畜類,幸汝記愛人身,在福陵山雲棧洞造孽,喜歸大教,入吾沙門,保聖僧在路,卻又有頑心,色情未泯,因汝挑擔有功,加升汝職正果,做淨壇使者。”八戒口中嚷道:“他們都成佛,如何把我做個淨壇使者?”如來道:“因汝口壯身慵,食腸寬大。蓋天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡諸佛事,教汝淨壇,乃是個有受用的品級,如何不好!”

豬八戒原本是天蓬元帥不假,但是,在加入取經隊伍之前,豬八戒的官職已經被一擼到底,被貶斥下界。這就猶如曾經的省部級高官,被罷官坐牢,刑滿釋放之後淪為平民。

此時的豬八戒可以在凡人面前吹噓自己認識蕩魔祖師,可以在孫悟空面前嘲笑曾經當過弼馬溫,但是,在真正的個高層如來佛祖看來,豬八戒就是一個刑滿釋放犯。

如來佛祖同意將豬八戒重新收入取經團隊,已經是給了豬八戒一個平臺,讓他可以暫時身手,積攢功績的平臺。

可是,豬八戒得到這份工作幹得怎麼樣呢?

保聖僧在路,卻又有頑心,色情未泯,因汝挑擔有功,加升汝職正果,做淨壇使者

師徒五人中,其他四人也都曾經犯下過錯,但是取經之後都只有功勞,唯獨豬八戒取經路上還屢次犯下色戒,尤其是在四聖試禪心中,在黎山老母、觀音菩薩親自考核下出醜。

換言之,別人雖然也凡事了,但是重新工作後表現優良,尤其是在高層考察組到來時接待工作出色,唯獨豬八戒出了茬子,被當場抓到了小尾巴。如此豬八戒還想評優秀?

因此,豬八戒沒法成佛,不但沒有成佛,在菩薩當中,也只是個二流小菩薩(封汝職正果)。

豬八戒當場叫屈,十分無禮。如來佛祖不想當眾和豬八戒這個下屬吵架,勉強安慰,說淨壇使者如何如何好。

其實,所謂淨壇使者,就是吃剩飯的,甚至可以說是個舔碗的!

如來佛祖曾經招募金翅大鵬,當時他許諾說,以後但凡四大部洲有祭祀,先讓大鵬吃,再讓諸佛吃。諸佛吃不下了,再由豬八戒吃。

大家看看,豬八戒是不是個吃剩飯,舔碗的!

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葉之秋


問題:佛祖為什麼封豬八戒淨壇使者,卻不讓他成佛?

一、按照佛門教義,能否成佛,是靠自己的修行,佛祖只是起指導的作用,相當於老師。

豬八戒雖說前世是天上天河的天蓬元帥,但是因為在蟠桃會上調戲嫦娥被貶人間,託生時又入畜道,這都是他的業力使然。佛祖慈悲,委派觀音菩薩給他指了一條修行之路——護送唐僧西天取經。 佛祖是婆娑世界的導師,所謂師傅領進門,修行靠個人,能修行到哪個段位,全靠自己的努力、緣分和天分。



二、豬八戒有自己的業力,在取經路上貪戒與色戒都犯了。

豬八戒首先犯了色戒。在等待唐僧的過程中,他入贅高老莊,娶妻了,雖說這時唐僧還沒有剃度八戒,但是他知道要等師傅,不該起色心的。

在西去的路上每遇到美貌的女子,他都起色心。



最嚴重的一次是被這四個菩薩測試時不僅沒有過關,而且醜態百出。

黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩要測試一下師徒四人的誠心。於是四位菩薩變作母女,假意要招上門女婿。唐僧、悟空、沙僧信念都很堅定,一心要保唐僧取經。只有呆子八戒色心不改,直接叫老婦人娘,並急著去見三個女子。最後被菩薩用珍珠篏汗衫捆住,在樹上吊了一夜。

豬八戒在此次考核中真是出盡了洋相,他降妖除魔的功勞也大打折扣。



三、淨壇使者是豬八戒護唐僧取經修來的功德,這個功德只能達到這個層次境界,非佛祖的恩賜,佛祖只是告訴豬八戒他修到了這個層次,但他功德還不夠圓滿。

佛祖慈悲,佛祖也是一個好的導師,徐徐善誘,並不打擊八戒。佛祖說:

“豬悟能……入吾沙門,保聖僧在路,卻又有頑心,色情未泯,因汝挑擔有功,加升汝職正果,做淨壇使者。”八戒口中嚷道:“他們都成佛,如何把我做個淨壇使者?”如來道:“因汝口壯身慵,食腸寬大。蓋天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡諸佛事,教汝淨壇,乃是個有受用的品級,如何不好!”

做個淨壇使者,也符合豬八戒的好吃懶做的性格和口味。佛祖說了,你雖沒有成佛,但做個淨壇使者也是一個“受用的品級”,有何不好?


我就是竹韻


感覺我能得個問答小能手的稱號。

照例審題

《西遊記》中,佛祖為什麼封豬八戒淨壇使者,卻不讓他成佛?

先看《西遊記》原文第一百回

“豬悟能,汝本天河水神,天蓬元帥,為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥,貶汝下界投胎,身如畜類,幸汝記愛人身,在福陵山雲棧洞造孽,喜歸大教,入吾沙門,保聖僧在路,卻又有頑心,色情未泯,因汝挑擔有功,加升汝職正果,做淨壇使者。"八戒口中嚷道:"他們都成佛,如何把我做個淨壇使者?"如來道:"因汝口壯身慵,食腸寬大。蓋天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡諸佛事,教汝淨壇,乃是個有受用的品級,如何不好!”

佛祖的意思是:老豬啊,你看你啊,原來已經是上市公司高管了,就因為喝多了調戲婦女,一擼到底了吧?但你也不能隨便找了小單位混吃等死啊,雖然你有前科,可是我不計較,我徒弟這一單業務你做的還行,沒有功勞也有苦勞,不過你這過程中沒少吃回扣吧?還佔人姑娘便宜,提成就別要了,給你點兒獎金意思一下,你看,來了我這兒待遇又好,福利又高,五險一金都有,再給你個主管當,你還有啥不滿足的?

八戒不滿意了:“我怎麼地了?他們都升CEO級別的了就我是個主管?弄啥勒?”

佛祖擺事實講道理:“老豬啊,你的公關能力是擺在那的,又能吃又能喝,往後那麼多的業務,白吃白喝白拿錢,還能掙提成,這麼好的營生,你幹不幹?你不干我可翻臉了啊?”

八戒點頭說好,你是老大你說了算,被封為南無淨壇使者菩薩。

至於不讓他成佛的原因在於,這頭豬太不純潔了,要是讓他進佛的圈子裡,隊伍就不好帶了,天天有人說閒話,像八戒這樣兒貪財好色好吃懶做的都能成佛,我們這門檻也太低了,不利於擴大組織影響力。所以,於情於理,都不可能讓八戒成佛的。

回答完畢

無量天尊。


道門守衛者


就取經路上的豬八戒的表現來看,他肯定是達不到成佛的要求。

佛祖認為豬八戒沒資格

先看原著,如來和八戒關於封官這塊有過對話:

如來說,“豬悟能,汝本天河水神,天蓬元帥,為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥,貶汝下界投胎,身如畜類,幸汝記愛人身,在福陵山雲棧洞造孽,喜歸大教,入吾沙門,保聖僧在路,卻又有頑心,色情未泯,因汝挑擔有功,加升汝職正果,做淨壇使者。”

如來指出:八戒有頑心,色情未泯,這兩條均是成佛大忌。

1、回顧八戒在取經路上的表現來看,他對女色極其喜好,幾乎看到漂亮的女施主都要調戲下,特別是在四聖試禪心一回中,在黎山老母、觀音菩薩親自考核下,八戒還要留著當上門女婿。

這就像是平時大家在工作中有的表現好,有的表現差,但是上級派出檢查組來檢查時,再懶的人也會裝裝樣子,爭取表現好一點。如果誰不幸被檢查組逮個正著,再弄個處分,基本上一輩子都是升級無望了。

2、取經路上的八十一難是用來考核大家的能力及忠誠度的,但八戒幾乎每次遇到重大困難時,不是想著怎麼解決問題,而是老想著散夥,回高老莊。雖然八戒把唐僧的馬屁拍好了,但畢竟成佛不是唐僧說了算。

在佛祖看來,八戒完全是個攪屎棍,就像一位員工,平時很喜歡拍部門經理的馬屁,但在團隊中十分懶散,業績完不成,還老是發牢騷說部門要撤銷,雖然部門經理保著他,但更上面的總經理可不喜歡這種員工。

3、從八戒的行為來看,他更像是道教派來打入佛教的奸細,如來不敢得罪太上老君,但肯定不能把他放進要害崗位,安排當個低級僕役是最好選擇。

八戒的行為不符合佛教三種成佛方法任意一種

在佛教中,成佛是指永離生死煩惱,成就無上正等正覺。也就是說,佛並不是一種官職,更像是一種職稱,是能力的證明。跟道教的成仙有類似之處,道教中神是職務,仙也是職稱。

佛教不同宗派有不同的成佛方法:
1、禪宗認為成佛與否完全在人的一念之中,而這個一念就是人對人生的“覺悟”。什麼時候覺悟了,什麼時候就可以成佛。

按照禪宗的觀點來看,八戒直到西天了,還跟佛祖為了是否成佛而起爭執,已經說明覺悟不高,頓悟不了。

2、密宗主張模仿釋迦摩尼佛成佛的過程才能成佛,因為釋迦摩尼給人展現成佛的全過程。只要人的思想、言行和身體都修行的和佛一模一樣,即所謂“身口意”和佛一樣,就可以成佛。

如來成佛前可是經過艱苦修行的,像八戒這樣取經路上吃喝玩樂,怎麼配成佛?

3、淨土宗的成佛方法最簡單,想成佛只要每日念阿彌陀佛就行。

八戒一路上也沒念幾次阿彌陀佛,當然也成不了佛。再說,阿彌陀佛和如來是平起平坐的,本來就算是政敵,八戒念阿彌陀佛念多了也只能去找阿彌陀佛封佛,找如來有啥用。

對照上述三個佛教宗派,無論八戒放在哪一派中,肯定都是不符合成佛條件的。

八戒受封淨壇使者實際就是清潔工

再看原著:八戒口中嚷道:“他們都成佛,如何把我做個淨壇使者?”如來道:“因汝口壯身慵,食腸寬大。蓋天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡諸佛事,教汝淨壇,乃是個有受用的品級,如何不好!

“淨”是灑淨,“壇”是醮壇。在淨壇科儀中,道士通過灑法水,滌塵埃,三上香,奉請諸神降赴壇庭,達到信眾消災降福、度化昇仙的目的。

表面上看來,淨壇使者是個美差,吃遍四方。實際上只是個清潔工,在諸佛和菩薩們享用過凡人供奉後,再來清理,吃些殘羹冷炙。

八戒完全被如來給耍了。


散仙讀史


解讀西遊記本來是大家聊聊天,但由於市場還挺大,這就引來了三山五嶽的神仙的各種花式翻炒。但我個人覺得西遊記本身就是神話故事,本身就是沒邊的事兒,你再跟封神榜、山海經、民間故事聯繫起來,淡扯的就有點兒過了。所以我談西遊隻立足於原著之內,其他的咱不懂,你也別跟我提豬八戒是北極四聖......

好,書歸正傳。

豬八戒的問題咱得從白骨精開始聊。孫悟空三打白骨精,給大家的印象是唐僧死活不讓打,非常的護著妖精,非常慈悲,然後見孫悟空打死人了,又開始發怒,念緊箍咒,最後非得趕走孫悟空。

實際情況並不是這樣。孫悟空第一次打白骨精,唐僧唸咒,那是因為孫悟空說了不該說的話,他說唐僧看上白骨精了,揭穿了唐僧的小心思。這才激怒唐僧的,並不是因為殺人。第二打,是孫悟空不由分說上去就殺人,唐僧做師父的很沒面子。

第三次,關鍵是這第三次。孫悟空再打妖精之前心裡想:我要是打死了妖精,師父又得怪我。不過也沒事,虎毒不食兒,打死之後,我再花言巧語的哄哄師父,也就過去了。實際上,後來的事基本上都在孫悟空的算計之內,他打死了白骨精,唐僧發怒,他揭穿了白骨精的身份,又說好話,這時候唐僧的氣就已經消了。

沒想到豬八戒出來多嘴,說孫悟空在騙唐僧,打死的是好人。唐僧才又生氣,要趕孫悟空走。然後孫悟空還是好言哄唐僧。按理說,孫悟空再哄兩句,唐僧也就又信他的了,但這時候孫悟空說了一句:師父你要是攆我走,怕身邊沒人伺候你。而唐僧的回答戳了孫悟空的肺管子:就你是人,八戒沙僧就不是人?

正是因為這句話,徹底傷了孫悟空的心。如果孫悟空對這句話不敏感,繼續求兩句,這事兒也就過去了,也就不能是自己跑回花果山了。

但就是這句話,讓孫悟空心灰意冷,不再求唐僧,走了。

憑這句話我們就能看出豬八戒、沙僧在取經隊伍中的地位,在孫悟空心中的地位。嘴上說是師弟,其實只是:奴僕。唐僧把八戒和沙僧跟孫悟空比,這就傷透了孫悟空,可見這兩位師弟在孫悟空的心裡有多低賤。

在無底洞那一集,孫悟空要八戒和沙僧保護師父,自己去抓耗子精。結果耗子精回來把唐僧抓走了。孫悟空當時拽出金箍棒對兩位師弟喊:我打殺了你們。沙僧直接跪地下了......

仔細看看原著你就能發現,師徒四人,唐僧和孫悟空還是親爺倆。父子是冤家,咋鬥,人家都是父子,就像孫悟空說唐僧虎毒不食兒一樣。八戒再會討好,那也是家奴僕人對主人的討好。

豬八戒、沙僧在取經隊伍裡地位極其低下,以至於唐僧拿他倆跟孫悟空比,孫悟空都覺得受到了極大的侮辱。

談到這就難免要說豬八戒這個天蓬元帥了,這個事兒只要你翻翻原著立馬就明白了:天庭的職稱注水太嚴重,把大門的都叫元帥。沙僧,那就是人家過來,他把簾子拉起來,這就是個迎賓乾的活,那也得叫個大將。

大將在天庭那就是個服務員級別,元帥是保安隊長的級別。再往上是星君、大神、天王,這能力都很一般。得到真君、大帝、老君、天尊這個級別才算有兩下子。

豬八戒那天蓬元帥就是玉帝閱兵的時候,他拿個耙子站隊伍旁邊充門面的。閱兵結束,到家門口,沙僧,咔,把簾子撩起來,玉帝進去。這麼一個元帥,一個大將。沙僧偶爾還得客串端個盤子啥的。

豬八戒沙僧不論是天上地下,地位都很低,能力也很低,只能是打個玉面狐狸。面對黃袍怪、青牛精、黃眉怪、獅子精、象精......他倆根本都是幾招都走不過去。

最後取經成功,功德圓滿,唐僧和孫悟空成佛。豬八戒封了個淨壇使者,沙僧封了個羅漢,以這哥倆的地位和能力,這絕對是有後臺,故意把他倆安排進來,混的編制。這哥倆最後封的段位,絕對是高了,並沒有被低估。


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佛曰:色即是空,空即是色,講究的是四大皆空。

可豬八戒了?那傢伙好吃懶做,不是偷奸耍滑,就是坑蒙拐騙,老做夢娶媳婦,盡做美夢,佛祖還怎麼讓他成佛?做個菩薩吧,就八戒那得性,有辱菩薩英名,得了,佛祖無奈之下,封八戒個淨壇使者。八戒不服,嚷:“他們都成佛了,就俺老豬封這麼個鳥差?”佛祖也笑:“讓你雲遊四方,吃遍天下美食,何有不好?”得了,聞聽有好吃的,八戒才爽了,覺是個撿了便宜的美差。

其實,佛祖封八戒淨壇使者,那是迫於無奈的。想想八戒的真身是什麼?掌管八萬天庭海軍的天河元帥,相當於海軍總司令,和天王李靖不分上下,佛祖能不忌諱?

再說,佛祖搞這個取經四人祖,就為的是佛教開疆拓土,發展勢力。那唐僧,本是佛祖弟子。孫悟空,大鬧天宮,天庭眼中的不法分子,今為己用,壯大佛教。沙河尚,白龍馬,不入流腳色,納入佛道,可搏個招賢納才的賢名,多麼收人心。

可這八戒就不同了,會不會是玉帝用苦肉計,打進佛教的間諜?說什麼,佛祖也不敢冒天下之大不韙,只能推出佛教核心之外。但太封小了,又顯佛門不公,佛祖才出此下策,封八戒淨壇使者。心說,你不是愛吃嗎?我讓你天隨人原,不但滿了你意,還封了道教眾人之口,更為佛教揚了美名,真是一箭三雕,美哉!

就這樣,才讓八戒沒成佛,做了個淨壇使者!





寫作情緣


我來回答。

唐僧師徒取經功成,如來佛叫唐僧等近前受職。如來道:“聖僧,汝前世原是我之二徒,名喚金蟬子。因為汝不聽說法,輕慢我之大教,故貶汝之真靈,轉生東土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真經,甚有功果,加升大職正果,汝為旃檀功德佛。孫悟空,汝因大鬧天宮,吾以甚深法力,壓在五行山下,幸天災滿足,歸於釋教,且喜汝隱惡揚善,在途中煉魔降怪有功,全終全始,加升大職正果,汝為鬥戰勝佛。豬悟能,汝本天河水神,天蓬元帥,為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥,貶汝下界投胎,身如畜類,幸汝記愛人身,在福陵山雲棧洞造孽,喜歸大教,入吾沙門,保聖僧在路,卻又有頑心,色情未泯,因汝挑擔有功,加升汝職正果,做淨壇使者。”八戒口中嚷道:“他們都成佛,如何把我做個淨壇使者?”如來道:“因汝口壯身慵,食腸寬大。蓋天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡諸佛事,教汝淨壇,乃是個有受用的品級,如何不好!”

如來給八戒的答覆可謂王顧左右而言他,純粹欺負八戒這頭豬智商缺充。西天諸位修行者的級別只有兩種,一種是佛,一種是菩薩。職稱只有兩種,一種是職正果,一種是大職正果。絕大多數修行者既沒有職稱,也沒有級別,只有職務。能混到職稱和級別的只有極少數。職稱、職務和級別是全然不同的三碼事,互相之間沒有必然關聯性。八戒的職務是淨壇使者,級別是菩薩。沙僧的職務是八寶金身羅漢,級別是菩薩。小白龍的職務是八部天龍廣力,級別是菩薩。唐僧悟空沙僧的職稱是大職正果,八戒小白龍職稱是職正果。這就好比大學一校長,職務是校長,級別是正處級,職稱是高級經濟師,彼此之間並不衝突,而且關聯性也不大。

所以八戒問如來的是,為啥我的級別是菩薩而不是佛,為啥我的職稱是職正果而不是大職正果,並沒有問職務。古人云,男兒有淚不輕彈,只因未到傷心處。八戒雖然沒哭,但是叫起了撞天屈。一樣樣西天取經,一樣樣走了十萬八千里,我還挑著擔子負重西行,為啥到頭來待遇上差距這麼大呢。但是如來並沒有正面回答八戒的職稱和級別問題,而是從職務問題給他作了解答:因為你是一頭豬,特別能吃苦五個字,你只能做到前四個。所以我給你安排了舔盤子的職務,四大部洲進貢上來好吃的,我們吃完了,剩下緊你吃。要不是看你取經挑擔有功,這個肥差還輪不到你呢。到底幹不幹,不幹靠邊站,想幹的人擠破頭。八戒一聽,怕了,蔫了,慫了,認了。

那麼八戒為啥沒有封佛,其實真正的原因很簡單,因為他還不夠強大,還不夠厲害。唐僧之所以成佛,因為他是如來二徒弟,是內定指標,沒啥可說的。孫悟空之所以成佛,因為猴哥戰鬥力太過強悍,打遍三界罕遇敵手,如果如來不給一個好待遇,猴哥立馬就會投奔玉帝,再當齊天大聖毫無問題(其實猴哥的齊天大聖職務並沒有被玉帝撤掉,一直保留著呢)。像孫悟空這麼牛逼的打手,誰不喜歡啊。因此如來為了籠絡孫悟空,硬生生在四大菩薩之前把猴哥插了進來,專門起了個鬥戰勝佛的名號。你們誰不服,跟猴哥單挑啊。因此八戒沙僧小白龍之類修行者,如來能給個墊底菩薩就不錯了。像眾僧、羅漢、揭諦、比丘、優婆夷塞,丁甲、功曹、伽藍、土地等等修行者,除了基本職務,根本沒有職稱和級別。這也應了唐僧說的那句話,鬼神怕惡人。孫悟空就是連鬼神都怕的惡人,豬八戒可惜還不夠惡,沒有鬼神怕他。


唐風宋月


這要修行如何?能修到什麼品位?成不成佛不是官職,而是修行的各種不同品位。十方法界:地獄,餓鬼,畜生,阿修羅,人,天人,羅漢,辟支佛,菩薩,佛。還有十度菠蘿蜜。

證果是看道心夠多少萬年?夠什麼品位封什麼果。這裡有嚴格的劃分。但證果位也不固定,今天上升,明天還沒準下降。精進一時中。

學佛修道人多如牛毛,證果者少之又少,最後成佛者就指甲蓋的泥土那麼少了。

學佛者還不是一世的修為,有的也學了幾世了。巜西遊記》裡的唐僧是第十世去取的經。不是一家人不進一個門。只有人才能修成佛,只有再投人身,還會繼續去學佛修道。但十方法界都可學。

豬八戒繼續修,在《西遊記後傳》中豬八戒也品位夠了,修成佛了。



用戶和言悅色


八戒八戒,這個也戒不了,那個也戒不了,上輩子當天蓬元帥的時候高大威猛,因為犯了色戒被貶,還投了豬胎,做了妖怪之後還死性不改,總是做一些欺男霸女的事,把高小姐害得不淺,後來在觀音的點化下跟著師傅去取經,這一路走來,總是擾亂軍心,動不動就要分行李,回高老莊,這一切如來自然是看的清楚的,到了西天,取了真經,師傅功德圓滿,迴歸真身,悟空一路斬妖除魔,功勞最大,至於八戒,雖然功勞不小,但是悟道不深,八戒八戒也沒做到這八戒,就從貪吃這一點就不配成佛,佛祖也投其所好,給他一個專門吃的職位,也是合了大家的心了。其實這一切從一開始就註定了,只是天機不可洩露罷了。


鄞粵強


佛陀,是覺悟者。

閣下認為,豬八戒符合條件嗎?


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