子曰：放于利而行，多怨！

试译：

先生说：“如果听凭利益的驱使，就难免生出许多抱怨！”

敬亭山言

每个人或迟或早都曾思考过一个问题：人活着的目的是什么？

其实，这可以算作两个问题。一个是作为正在思考着的主体的“我”，想寻找自己存在的意义；另一个是“我”正思考着的客体，作为超越一般个体特征的人类整体，在宇宙的荒漠中究竟有什么存在的价值？

但说实话，第二个问题我总觉得很荒谬。没有任何人有资格给其他人当裁判，所有试图规范他人思想的人，要么出于无知，要么就是疯子！

当然，如果仅限于思考和讨论，倒也没什么，无论思考的结论是被人接受还是反对，只要思考的人是认真的，都至少会带来一些哲学的参考价值。怕就怕认真到较真的程度，认为自己已经掌握了真理，不听自己的人下等野蛮，那就可怕了。

凡是涉及到“三观”的东西，都既不能证实，也难以证伪，所以这些东西都脱离了科学的范畴，是没有真理可言的。所以即便你肯定自己掌握了真理，也只能通过影响的方式让他人接受，而不能强求同意和服从。

所以一个人更看重物质利益，还是精神追求，都属个人的事情，不能从道德的层面作高下的判断。孔子也仅仅阐述了一个事实：太关注个人利益得失，会更容易抱怨外在从而不快乐。仅此而已，至于如何取舍，就没有强求一致的需要了！

一个人的心胸格局上限，往往是他所关注事物的下限，所以不太过计较小事，人生自然就会快乐一些！但这个观点，究竟是对部分人有效，还是放之四海而皆准，这事实上就是我前面提到的既不能证实又无法证伪的领域了。