霸道殘忍的蟹與陰險卑鄙的蛇該如何相處？
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蟹
剛看到個伊索小寓言隨手剖析剖析編輯下，可謂世事洞明皆學問，人情練達即文章否，故事小，寓意深哩，ok，先看寓言故事原文：
蛇與蟹住在一起。蟹總是真誠和友好地與蛇相處，而蛇卻陰險卑鄙。蟹經常勸告蛇要真誠、正直，而蛇卻全當耳邊風。因此蟹十分氣憤，忍無可忍，趁蛇睡著時，把蛇掐死了。蟹看著蛇僵直地躺在地下，說道："喂，朋友，現在你死了，也用不著真誠、正直了，你要是能聽我的勸告，就不至於被殺。"
最後，寓言原帶的總結的寓意道理是，這故事是說，對有些人來說，也許他死了對人們還好一些。
呵呵，乍一看，挺順理合章的，其實，這個道理總結的未免嚴然言重了，嚴重的不是一點呀，編者是變著法咒人家死。無可置疑，這是一定時代一定社會下的為一部分人的需要而有色的偏於一角的道理。
按現代人情人理或法律法理都是說不過去的，蛇雖歹毒，蟹卻橫行，其實二者狗咬狗一嘴毛而已，誠可謂是一個巴掌拍不響。解決方法顯然根本沒有人文道義而言，更何來蟹是真誠、正直的勸告與友好相處。實在不適合少兒閱讀，少兒讀了這樣的寓言一般是分不清的，產生一種誤導，非白即黑，分別執著，會認為給出的結論是對的，完全接受，這樣就認為蟹是正直的、真誠的、友好的，而蛇卻是陰險的卑鄙的，蛇死不足惜。一種仇恨有色觀由此建立。
蛇
按寓言的結論這樣的思維延伸擴大出來足可見其危害很大的，譬如，霸道遇到了不守規則的行人或騎車人，霸道三番五次的友好示意騎車人、行人不要犯規，不要闖紅燈，而騎車人左耳進右耳出，當作耳旁風，一副我是流氓我怕誰的浪蕩樣；那麼霸道車主就會想呀，我這麼真誠、正直對待你，你竟然置之不理，一時火冒三丈，忍無可忍，趁著騎行人不注意，一腳油門，頂倒了，然後，霸道車主下來了，對著腦漿四濺的屍體說道：“喂，朋友，現在你還愣啊，你站起來呀，也用不著真誠、正直了，你要是能聽我的勸告，就不至於命賤了。”
顯然，無論如何，殺人償命，騎行人無論多小人，不至於要人命，只是真小人，但是，霸道的做法更極端更惡劣，橫行無忌，視人命如草芥，偽君子比真小人更可惡了。
再比如，強拆隊與釘子戶，強拆隊初始總是會友好的真誠的與釘子戶相處相交流的，可是三番五次後，釘子戶依然就是仗著臉皮厚，對各種文件規章充耳不聞，視而不見，拆遷隊經常勸說始終無效了，於是，採取了這樣的行動，趁著夜深人靜，掘土機、挖牆機、推土機等一擁齊下，結果釘子戶一家五口落荒而逃，一不小心卻誤了時間，五口砸傷了三口半。拆遷隊賠點醫藥費，然後對著傷病在床的釘子戶說，“朋友，早聽我勸，何有現在受傷，也用不落得刁民形象，早聽我勸，哪還有受傷。”
再往大說，其實，國與國之間何不如此，落後就要捱打，美國霸道的要主持世界的“民主”、“自由”、“正義公平”。都是相對的，有霸道的武器在撐腰而已，實在口水磨不通，還不又是經濟制裁又是軍事制裁的。可見，這種所謂的真誠、友好、正直不過是真小人與偽君子之間玩的遊戲棋子而已，各為其利。所以，幽默大師蕭伯納這句說的好啊，“除非你能消除人類愛國的心，否則世界永遠不會太平。”當然，這樣看問題已經上升到一定的高度了。但究竟上說，其實，人類社會規律確實如此的。
當下包括將來的一定的時期內人類需要和平共處，人類必須求同存異。
伊索像
好了，小故事見大道理，今天就說這麼幾句吧。
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