霸道残忍的蟹与阴险卑鄙的蛇该如何相处？
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蟹
刚看到个伊索小寓言随手剖析剖析编辑下，可谓世事洞明皆学问，人情练达即文章否，故事小，寓意深哩，ok，先看寓言故事原文：
蛇与蟹住在一起。蟹总是真诚和友好地与蛇相处，而蛇却阴险卑鄙。蟹经常劝告蛇要真诚、正直，而蛇却全当耳边风。因此蟹十分气愤，忍无可忍，趁蛇睡着时，把蛇掐死了。蟹看着蛇僵直地躺在地下，说道："喂，朋友，现在你死了，也用不着真诚、正直了，你要是能听我的劝告，就不至于被杀。"
最后，寓言原带的总结的寓意道理是，这故事是说，对有些人来说，也许他死了对人们还好一些。
呵呵，乍一看，挺顺理合章的，其实，这个道理总结的未免严然言重了，严重的不是一点呀，编者是变着法咒人家死。无可置疑，这是一定时代一定社会下的为一部分人的需要而有色的偏于一角的道理。
按现代人情人理或法律法理都是说不过去的，蛇虽歹毒，蟹却横行，其实二者狗咬狗一嘴毛而已，诚可谓是一个巴掌拍不响。解决方法显然根本没有人文道义而言，更何来蟹是真诚、正直的劝告与友好相处。实在不适合少儿阅读，少儿读了这样的寓言一般是分不清的，产生一种误导，非白即黑，分别执着，会认为给出的结论是对的，完全接受，这样就认为蟹是正直的、真诚的、友好的，而蛇却是阴险的卑鄙的，蛇死不足惜。一种仇恨有色观由此建立。
蛇
按寓言的结论这样的思维延伸扩大出来足可见其危害很大的，譬如，霸道遇到了不守规则的行人或骑车人，霸道三番五次的友好示意骑车人、行人不要犯规，不要闯红灯，而骑车人左耳进右耳出，当作耳旁风，一副我是流氓我怕谁的浪荡样；那么霸道车主就会想呀，我这么真诚、正直对待你，你竟然置之不理，一时火冒三丈，忍无可忍，趁着骑行人不注意，一脚油门，顶倒了，然后，霸道车主下来了，对着脑浆四溅的尸体说道：“喂，朋友，现在你还愣啊，你站起来呀，也用不着真诚、正直了，你要是能听我的劝告，就不至于命贱了。”
显然，无论如何，杀人偿命，骑行人无论多小人，不至于要人命，只是真小人，但是，霸道的做法更极端更恶劣，横行无忌，视人命如草芥，伪君子比真小人更可恶了。
再比如，强拆队与钉子户，强拆队初始总是会友好的真诚的与钉子户相处相交流的，可是三番五次后，钉子户依然就是仗着脸皮厚，对各种文件规章充耳不闻，视而不见，拆迁队经常劝说始终无效了，于是，采取了这样的行动，趁着夜深人静，掘土机、挖墙机、推土机等一拥齐下，结果钉子户一家五口落荒而逃，一不小心却误了时间，五口砸伤了三口半。拆迁队赔点医药费，然后对着伤病在床的钉子户说，“朋友，早听我劝，何有现在受伤，也用不落得刁民形象，早听我劝，哪还有受伤。”
再往大说，其实，国与国之间何不如此，落后就要挨打，美国霸道的要主持世界的“民主”、“自由”、“正义公平”。都是相对的，有霸道的武器在撑腰而已，实在口水磨不通，还不又是经济制裁又是军事制裁的。可见，这种所谓的真诚、友好、正直不过是真小人与伪君子之间玩的游戏棋子而已，各为其利。所以，幽默大师萧伯纳这句说的好啊，“除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平。”当然，这样看问题已经上升到一定的高度了。但究竟上说，其实，人类社会规律确实如此的。
当下包括将来的一定的时期内人类需要和平共处，人类必须求同存异。
伊索像
好了，小故事见大道理，今天就说这么几句吧。
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