请点击头像加关注。转发分享更多好文。

在 一文中，胡哥给大家介绍了太行山里黄花村的土法榨油传统。

黄花村是入选第四批《中国传统村落》名录的美丽山村，位于长治市平顺县位于石城镇北部。要去黄花村需要经过全国闻名的集六朝古建于一身的国保单位——龙门寺，从这里一路向北沿山坡而上，不到半小时就到了。

黄花村远眺。摄于平顺石城镇。

村子被季节性河流分成南北两半，靠一座小石桥相连，南北山坡上各自建起一座座二层房屋，围起一座座小巧的四合院，梯次分布，层层错落，曲曲折折的小巷，将民居、神庙、井台、油坊、磨坊等连接起来，形成了一幅古朴的乡村生活场景。

古民居四合院。摄于黄花村。

黄花村位于山西、河北两省三县（黎城县、涉县、平顺县）交界处，东出太行山的一条古道边。黄花村过去交通困难，都是沿着黄花沟艰难行进。直到上世纪六十年代，沟边的7个村开始修通往石城镇的道路，时任黄花村支书的李国胜被推选为副总指挥，他带领500多名群众起早贪黑，在石头山的半山腰上，历时6个月修通了道路。他又前往涉县交通部门协调，打通了720米长的隧道，让群众告别了翻山去涉县的历史。

现在在旧路的基础上又进行了翻新改造。双车道、三级公路标准，刚铺了油的宽阔道路平展展地在山间穿行，像一条黑色的丝带，将秋天的太行山美景，以及沿途的村庄串成一串闪亮的珍珠。

这其中最大最美的那一颗，就是黄花村。向北的道路达到黄花村时，穿过两座小庙，往东一拐，去往涉县，原本直行的还有一条土路，是去往长治市黎城县的旧路。

站在村西的双耳山上向东望去，道路在庙前面交会，形成一个大大的“人”字形。撇捺挑起处，一座座青砖瓦房隐现，原生态的建筑风貌依然保存。现代化的道路给深山小村带来了交通的方便，也将村中的几座小庙凸显出来。

市级文保单位奶奶庙。摄于平顺黄花村。

黄花村有大小8座庙，最大的关爷庙也不过百十来个平方米（还有一座更大的龙王庙，是几村共有，占地670平方米 ），不算一米来高徒具形式的井龙王庙外，最小的大概是市级文保单位奶奶庙了，只有32平方米，没有院子。奶奶庙是黄花村现存年代最久的庙宇，为元代遗构，建于60厘米高的石台基上，只有一间，单檐悬山顶，方格窗、对开板门，样式小巧古朴。

观音庙。有村民用作小卖部。

距离奶奶庙西南不远处，道路斜对面的观音庙比它大一些，有五间大，也没有院子。现存为清代砖瓦结构建筑，有前檐、有台阶，特别之处在于，檐下斗拱、额枋、雀替等处，包括隔扇门窗上，俱施以彩绘人物和风景，图案清晰、色彩艳丽，非常少见，这为研究平顺县庙宇建筑以及清代晚期建筑彩绘提供了实物资料。

与之类似的还有位于村子南边的关爷庙，它占地比较大，院落将近一百平方米，主殿有与观音庙类似的彩绘，保存完好，同样可资研究清代建筑彩绘。

最小的井龙王庙，立在路边。

其他诸如山神庙、三圣庙等，俱是近年翻修，已不复古代建筑风貌。各种大小庙宇，与当地村民的信仰、娱乐、交往等有着千丝万缕的联系，是乡村社会生活的一项重要组成内容。

庙宇里面供奉的神祇就是整个村子的保护神，庙会以及祭祀活动，强化了一个村子的向心力和凝聚力，具有净化村民灵魂、调解村民情绪的功效，尤其是酬神时的娱乐活动，还起着传统社会调节器的作用，促进了人际关系的和谐。

当然了，这些都是精神层面的作用，指望求神拜佛改变命运显然是望梅止渴画饼充饥，所以，一条崎岖难行的山路变成平展宽阔、走出大山的致富路，不是虔诚向各路神灵祈求就能换来的，而是那条路无意中大写出的“人”字所代表的村民，团结一致奋斗而来的，拜神其实拜的还是自己。

喜欢胡哥文章的请加关注，看更多好文。