图：来自网络
高手在民间，这句话在社会舞台上广为流传。其实，在乡村，在民间，有些普通的百姓在处理一些问题时确实充满智慧。他们一些“惩恶”的做法，想起来，很搞笑，可也很有趣。
一、如何对付村里的“恶狗”
狗，是乡村常见的动物，尽管现在很多狗已经成了宠物，可是行走在路上突然一声犬吠，再大胆的人也会惊恐袭身；一只狗紧跟着你不停地嚎叫，再好性格的人也会顿生厌烦。
过去，乡村没有高高的围墙，全靠养狗看家护院，于是，养狗的人家特别多，无论你走过大街，还是小巷，总会引起一阵又一阵的犬吠，让人又害怕又气愤。
个别恶狗还不依不饶一直把你送到很远很远，这时你杀死它的心一定都有。童年，在乡村生活的人，恐怕都有这样的经历，都有被恶狗追赶惊恐万状的感受。
小学时代，我也有过被狗欺负的经过，每每路过那家养着大黄狗的门口，总是战战兢兢。为了对付我们巷子里这条恶狗，我多次请教本家的五叔，他老人家告诉我：咱乡村里对付恶狗的办法，多得是，我给你个法，保准那条恶狗以后不敢再咬你。
你找一个拳头大小的“苤菜疙瘩”（这是丰县方言），放在锅底下烧熟，狗咬你时，用纸包好仍给它。恶狗一旦把热的“苤菜疙瘩”咬在嘴里，就会把它的牙齿全部烫掉，从此它再也不敢咬你，即使咬，也咬不疼了。
那时，在乡村找“苤菜疙瘩”很容易。放学后，我找了一个大小适中的，放在锅底烧起来。那天烧的是芦苇叶，燃烧短暂，存火不多，烧了好长时间，我觉得应该是可以了。
上学的时间到了，我便拿着精心准备的“武器”，一试身手。离恶狗还有一段路，它就呲着牙发起威来，凶恶地狂吠，我走到适当的距离，便把我手中的“武器”扔了过去，那恶狗飞一般冲过去，衔了起来，随即一摆头，伴着一声嚎叫，夹着尾巴向家跑去。我心花怒放，治“恶”的办法，我也学会了。
谁知我高兴得太早，放学的时候，那只狗老早就在路口等着我，牙呲得更狠，声音更加吓人。我在纳闷：狗牙怎么没掉光，看光景一个也没掉，法子不管用？还有什么秘诀没有掌握？突然恶狗冲了过来，我马上弯腰做拾砖状，恶狗吓得向后退了一下，我立即拼命地奔跑。
恶狗得胜更猖狂，一阵阵嚎叫，一次次猛扑，以一种复仇的疯狂向我发起进攻。幸亏有一个干活回家的大人，用铁锨把恶狗挡住，我才得以脱身。遇险之后，我没有回家，直接去了五叔家，把前前后后的事情，给“师傅”说了一遍，他听后哈哈大笑。
我在一旁抱怨道：你还笑，幸灾乐祸，我差一点让狗咬着。五叔说：“乡村这些办法是管用，但是也有窍门。你主要没有掌握好火候，要用棉柴，豆秸秆，最好用劈柴，底火燃烧时间长，才能把苤莱疙瘩烧透，这样才能黏在狗牙上，达到烫伤的目的。”听了五叔的解释，我恍然大悟：原来是烧柴没有选好啊！
第二天，我如法炮制。这一次效果非常好，恶狗咬住“苤莱疙瘩”之后，惨叫凄厉，落荒而逃。我不知道烫掉了几个牙，反正每次上学、放学，它不再紧跟着我嚎叫了，甚至每次见到我，还夹着尾巴，向家跑。
现在想起来，真的佩服家乡父老惩恶的土办法。苤蓝富含膳食纤维，不像红薯、萝卜之类，熟与不熟，狗牙都可以咬穿。“苤菜疙瘩”烧至半熟，韧性最好，膳食纤维多，极具缠绕性；水分少，又易于贮存热量，恶狗不会一下就咬透，烫掉狗牙，应在情理之中。
所以，过去没有药狗的药，在丰县的乡村对付恶狗的这一招，很流行，也很有趣。
二、如何对付“恶人”
在丰县乡村，一些弱势群体对付恶人的办法，带有迷信色彩，很搞笑，却有时还真管用。乡村里总有一些恶霸凭借嘴口骂人毒，拳头硬称霸一方，横行乡里，欺压软弱的百姓。
那时候，没有扫黑除恶的运动，那些骂不过，打不过，经常受气的人家，尤其是妇女，便用炸面人的方式，惩恶泄愤。他们长期被恶人欺负，不敢当面骂，更不敢当面打，甚至连敢怒不敢言也做不好，忍气吞声，逆来顺受，常常以泪洗面。
俗话说：兔子急了还咬人。再没用的人忍耐也是有限度的，一旦他们忍无可忍，便在夜深人静时，用面人惩治恶人，发泄心中的愤懑。其做法是：和一块较硬的面，然后捏出男或女恶人的样子。
第一步就是让恶人下油锅，在锅中烧开油，把要诅咒的恶人丢在油锅里，反反复复地炸，热油的煎熬，可谓痛苦至极。
第二步，则是把过了油的“恶人”捞出来，用乡村缝制衣服的钢针，插入面捏的“恶人”心脏部位，放在阴暗的角落里，一天三遍的咒骂。整个过程很搞笑，可是对于受欺辱的弱者而言，确实能起到泄愤消气的作用。
当然，也有偶尔碰巧，恶人出了车祸，生了大病，惩恶者便以为上天显了灵，为自己伸张了正义，惩罚了恶人。
其实，这种迷信的做法只不过是弱者的无奈之举，聊以自慰；至于恶人生病或者出意外事故，只能归结为多行不义必自毙。
三、如何对付“泼妇”
林子大了，什么鸟都有；在乡村哪庄上没有几个泼妇，她们骂人什么难听骂什么，骂起人来三天三夜不掉价。有的老实人被她们骂的窝囊而生病，甚至有的想不开被骂得去自杀。
听村民传说，对付这样的泼妇，有一个智者，一次就把泼妇骂人的恶习彻底除掉了。有一天，泼妇又开始指桑骂槐地骂街了，好多人唯恐避之而不及。
智者因为与她有矛盾怀疑泼妇在骂她，便用小瓶子灌了一点敌敌畏，趁机洒在了泼妇的胸前，并大声呼喊：“赶快来人，救命！小二家媳妇喝药了。”
话音未落，几个身强力壮的青年人跑了过来。智者边喊人边说：“快去到厕所挖大便，和屎汤子，促使她呕吐”泼妇嚎叫着：“别听她里个龟孙胡沁，我没喝药。”智者大声说：“别听她的，你们闻闻药味多大，寻死的人，都不承认喝药，快灌，别耽搁了！”
几个人按的按，灌的灌，泼妇一边呕吐，一边骂。智者给大家使眼色，不管不顾，只是不停地灌屎尿，直灌得泼妇不再骂人。
泼妇被折腾的有气无力，智者指挥大家：“吐出来一些，为防万一，赶快送医院，去人通知她男人。”几个人用架子车装上泼妇向医院奔去，到了医院，上了急诊，医生安排先洗胃，泼妇声音孱弱地说：“我没喝药……”“医生别听她的，寻死的人都说没喝，洗吧。”智者接着说。
医生一般对喝药自杀的病人，也常常把喝与不喝都当做喝来治，让其吃点苦头，长记性。于是，又一阵按的按，灌的灌，折腾得泼妇已经没有力气说话。
泼妇男人满头大汗地来到医院，智者告诉他：“小二，你媳妇喝了敌敌畏，已经洗了胃，医生说已经无大碍，保险起见，给她挂个吊瓶补充点葡萄糖吧。”
泼妇男人感激地说：“好的，谢谢兄弟爷们！你们回去吧。”葡萄糖点滴了一半，泼妇缓过劲来，一把扯掉针头，拉着男人就走。从此，泼妇骂人的病被一次根治。
岁月是一个搭建积木的任性顽童，它拆毁一切，也重建着一切。这些惩恶的做法，在科技发达，文化普及、文明昌盛的今天，在农村早被淘汰。
然而，乡村是一个民族风俗文化的滥觞，蕴含着各类艺术的宝藏。经验源于生活，智慧出自磨炼。我们不得不感喟：生活在社会底层才能真正看透世间万象，人间百态。
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