老孫遁世無悶
為什麼有人說“小滿”是中國最有智慧的節氣？
在《月令七十二候集解》裡提到，“四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。”夏熟作用開始灌漿飽滿，但還沒成熟，只是小滿，還沒大滿。在咱們國人看來，小滿是一個充滿智慧的節氣，為什麼這麼說呢？
清揚不是專家，姑且簡單說一說，以待高人補充。
在咱們的二十四節氣裡，許多都是相對稱的，別的且不說，單就小大之稱的，就有好幾對，比如小暑大暑，小雪大雪，小寒大寒，有小滿可卻沒有大滿，為什麼呢？小滿，說的不只是作物，更是陰陽二氣中的陽氣小滿，按這個推，大滿就是陽氣到了極致了。
滿是全部充實的意思，按咱們中國傳統文化來看，大滿或者說太滿，都是非常不好的，咱們老祖宗講究的是中庸之道，相信“月滿則虧，水滿則溢”，“盛極而衰”，太滿了過滿，都非常不恰當，過滿則招致損失，太累，太苦，不滿呢，又留有許多遺憾，這麼一看，小滿才是人這一輩子，最好的狀態。孔子曾經說過“過猶不及”，世間萬物都是有一定的度，達不到就是咱們說的不及，不滿，而超過了，就是過，太滿，不合適，過滿和不及都是一樣不適度的。
咱們的生活裡，話不可說盡，事不可做絕，要留有餘地，想必是許多人都聽過的話吧。
梁實秋說，花看半開，酒飲微醺，人生最妙的狀態無過於此。（文/宛如清揚 圖/網絡）
附上二十四節氣歌：
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月兩節不變更，最多相差一兩天。上半年來六廿一，下半年是八廿三。
宛如清揚
中國的二十四節氣每個節氣都有不同的名字，小滿是其中之一，也是夏季裡的第二個節氣。有人說“小滿”是中國最有智慧的節氣，這是為什麼?有書君分析主要有以下幾點原因：
1.符合物候規律
眾所周知，在24節氣當中一部分名稱是以大帶小的，比如小暑後面是大暑，小雪後面是大雪。但是，“小滿”後面卻沒有“大滿”，這其中隱含了什麼？
《月令七十二候集解》說：“四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。”意識是指“小滿”到，北方夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還沒有成熟，所以叫小滿。
既是收穫在即，說明距離收穫還有一段距離，大家都知道金秋才是作物豐收的季節，才算大滿。
但小滿是夏天的第二個節氣，後面如果直接跟大滿的話，就有些違反物候規律。所以，小滿後面沒有跟大滿。而是芒種，所謂芒種是指“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。表明一切作物都在“忙種”。“芒種”也被稱為“忙著種”。要知道穀物的成熟需要時間，並非一朝一夕就長成的。
所謂，小滿小滿，麥粒漸滿。”表達出人們收穫在即的喜悅。故而，小滿用的恰到好處。
2.小滿，是一種“欣然”的狀態，也是謙和處世的態度。
古代中國儒家中庸之道忌“大滿”，俗話說“月滿則虧，水滿則溢”。小滿符合中國人對待事物“過猶不及”的態度。
北宋名臣蔡襄《十三日吉祥院探花》中寫道：
花未全開月未圓，尋花待月思依然。
明知花月無情物，若是多情更可憐。
意思是，花開全了，就開始凋零；月全圓了，就開始殘缺。人生也是如此，一旦到了巔峰，必然會開始下滑。花未全開月未圓，觀賞的人仍有期待和憧憬，花未全開月未圓，是一種含苞待放的人生狀態，滿滿的從容和美好。
再者，小滿和大滿相比雖看似缺憾，但對於人生而言，卻又恰到好處。它告訴我們人生最好的狀態就是“小滿”，“小滿”即人生要節制，凡事不必苛求十全十美。因為過滿則損，盈不可久，這是自然之道，也是智慧之道。所謂，知足常樂。
有人說小滿是中國最有智慧的節氣不無道理。它不光預示著豐收在即的喜悅，也是看待人生的一種“欣然”狀態，更是謙和處世的態度。
最後，有書君提醒大家，生活裡話不可說盡，事不可做絕，常懷“小滿”的心態，知足而行。
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有書共讀
中國古人的智慧是無與倫比的，發明漢字的人更是牛得不行。其它任何一個國家的語言和文字，給漢語和漢字提鞋都不夠格。中國人隨便一句話，既像畫圖，又似詩語，仔細品還有絲竹的優雅，泉水的清脆，彷彿蜂蝶縈繞在花蕊，恰似柔風撕開水的面紗，妙無可言，惟有意會。
時至小滿，萬物已熬過料峭春寒和反覆無常的初夏，桃李半羞著臉，似紅非紅，為遲到的成熟慚愧不已。荷田的藕帶更是恨不能此刻珠圓玉潤，奈何時不我待，只能努力地冒些尖尖，以饗農人。彼時的竹筍已嘴尖皮厚，可仍然腹中空虛，半掩在草叢中，正一個勁往上竄。堤邊的桑葚果倒是一片紅燦燦，可山雀喜歡的是烏黑的豐腴。雜草們努力結出半青的籽穗，妄想在盛夏來臨之前功德圓滿。
可是一切逃不過小滿的溫柔。它沒有寒冬的殘酷，初春的肅殺，盛夏的炙熱，深秋的冷漠，有的只是小秀一把香肩，便抖落無數落紅，卻又展示了一下肌肉，便驚醒一片田畦。它無須用盡柔情密意，也不必灑滿陽光雨露，只是淡淡地傾注熱烈，奉上激情，但勝卻無數，就有了爭先恐後的一派豐年。
小滿時節淫雨稠，麥黃風重柳桑柔。
菜莢難掩心中樂，藕實唯恐小根殕。
高天陽雀逐雲起，小池魚蝦隨浪逗。
人生多有不如意，留待情深付玉鉤。
淡雅香的情思
從小滿節氣，看中國人的持盈保泰之道！
中國人的二十四節氣，是一個天才的發明。它不僅僅是指物候方面，更為重要的是，它反映的是中國人的文化，反映的是中國人的生活方式。所以說，每一個節氣的背後，都蘊含了中華民族的智慧和生存哲學。
而小滿節氣，本來指的是農曆四月中旬的時候，小麥等作物開始灌漿發育的階段。
《月令七十二候集解》中說，"四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。"
這時全國北方地區麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當乳熟後期，所以叫小滿。
但一個很好玩的問題是，農作物特別是小麥等灌漿之後，開始逐漸走向成熟，按理說，應該有大滿的節氣與之相對應，但是在二十四節氣之中，很顯然沒有大滿的節氣。而卻有小寒、大寒的節氣，這又是為什麼呢？
其實，這深刻地反映了中國人的生存之道和哲學智慧。
我們先來看看滿這個字在古代的原始意義。《說文》上說，滿，盈溢也。意思是說，一件事物發展到了極限，沒有任何的發展餘地了，就像水一樣，滿了之後就流出來了。
而中國人的生存哲學是，嚴防一種滿的狀態，否則就要向滿的相反方向發展。這種觀念，其實來自於中國人陰陽和諧對立平衡的觀念，這是道家的典型思想。不過，在中國文化中，這種持盈保泰的哲學智慧，似乎為各家學派所推崇，從而成為中國文化的重要觀念。
老子說“天之道，損有餘而奉不足”，“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。”一件事發展到極點，就要向它的相反方向轉化，所以，當你志滿意得之時，不妨功成身退，這是持盈保泰之道；
孔子秉承中庸之道，崇尚過猶不及，凡事最好不偏不倚不能過頭，這是持盈保泰之道；
易經乾卦中“飛龍在天”達到極點之後，就是“亢龍有悔”，這也是持盈保泰之道。
花開則落月圓則缺；水滿則溢物壯則老；這是大自然的持盈保泰之道；
中國人的持盈保泰之道，來自於大自然的啟示。
中國是一個以農業為主的民族，農業民族的特點就是對大自然的親切，對大自然變化的極為敏感，因為大自然才是安身立命的地方。
先人們仰則觀象於天，俯則觀法於地，近取諸身遠取諸物，從自然的變化中通人生之道。
老子從疾風驟雨中認識到“飄風不終朝驟雨不終日”的人生哲理；
孔子則從滾滾向前的流水中感嘆“逝者如斯夫”的生命的意識；
人們從自然中領悟在自然中生活與自然一起俯仰沉浮，遊於大化最終實現人與自然完美的融合。
人們在自然中看慣了那些無可奈何的變化和悲傷。
春天花開正豔，秋冬萬物凋零從繁華而歸於塵土；
十五月亮最圓之時卻意味著月缺的開始；
一場熱烈的愛情過後也許就是形同陌路再不相見的悲傷。
《菜根潭》說，花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。
好玩的國學說，於人於物，滿則抑之，此中自有深意。
好玩的國學
小滿二字就很有智慧，當田裡的的麥子開始小滿於粒日漸豐實，河流裡的水開始小滿於岸，木葉盡綻，小得盈滿即為小滿。此時大地萬物生長稍得盈滿，正處在生長之後，豐盈之前，還沒有全滿，但卻豐收在望。 一切只是小滿，尚未大滿。看似缺憾，於人生，卻是恰到好處。不求大滿，反而可以沉澱下來，斂藏精氣，利用充足的空間不斷向上生長、成熟，直到迎風笑落紅。
老子曰：“大成若缺，其用不弊；大盈若衝，其用不窮。”意思是說，最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠不會衰竭；最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會窮盡的。在二十四節氣中，小滿這個富有禪意和哲理的節氣名稱，也許是對這句話最好的詮釋。
小得即滿，滿而未盈，小滿即大得，是萬難之中的大智慧，是拼搏中的淡定從容，是風雨淬鍊後的歡喜心。人生譬如長跑，即使青黃不接的低谷期也要內心充盈，放眼更長遠的未來，在寬闊的心境裡奔跑，獲得的將是更為恆久的動力。
《菜根譚》雲：“花看半開，酒飲微醉”，可見在我國的傳統哲學裡，從來都追求留白，一切都要停留在恰到好處的微妙。而這份微妙放在時節裡，就是小滿，放在生活裡，就是許多個溫暖的小確幸。
小滿，但不是太滿；小盛，又尚未極盛。未滿，才有上升的空間；未盛，方有進步的餘地。心中懷有期望，方有前進的動力。小滿，小希望大滿足。人生小滿，足矣。
這
當與君共勉
小滿——四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。
從農業的角度說：“小滿”既關涉北方麥粒的飽滿，又與南方雨水的豐盈有關。如果把小滿改成大滿估計這個時間段麥粒都要長爆了，雨水也有點過量了，雨水如果過量爆滿的麥粒就該發芽從新來一遍生長曆程，那我們吃啥去吃麥芽還是麥苗去，南方雨水過量整個是一個被淹沒的狀態更談不上莊家的收成，人們只能餓死了那還有智慧一說。
小滿小而盈滿過兒不及，說的就是適合而止，總給未來的發展留一定的空間，留下了未來，留下了希望，也給了別人空間。
小滿就是每月十四的月亮給人以美好好的感覺和希望如果到了十五六以後月亮就開始該缺了。
甲天下I讀易學
古人有一種說法叫盛極必衰，跟小滿有異曲同工之妙。月盈則虧，水滿則溢，月亮太圓了就會虧損,水太滿了就會溢餘，比喻過分的光輝就會暗淡下去，教人不要太自以為是，過分行事。形容物極必反,事物發展到一定程度就要走向其反面，沒有永恆的完美。也形容做人做事要謙虛，不要驕傲自滿
賈平凹先生曾說“人生求缺不求滿”，我想這人生中最好的狀態也正如這“小滿”，是小得盈滿，滿而不飽才叫美滿，滿而不溢才叫圓滿。月滿則虧，水滿則溢，不要“大滿”，更不能自滿。
待滿不滿，象徵著一切事物都有欣欣向榮的前景，小滿，降雨量大，小滿大滿江河滿，農作物得以灌溉飽滿，但還未成熟，難道這不是豐收的前景嗎？
要優雅呵呵
《北京*小滿*》
迄前大風 雨冰
雹
桃梨芬芳 競折
腰
滿天飛絮 亦蕭
渺
小滿悄來 竊聲
笑
我為百花 討公
道
不給說法 絕食
宵
友喚家去 吃水
餃
忍聲吞氣 暫罷
囂
〈李恭覺~2019年5月21日*陰曆四月初十七日^小滿^9時59分於北京〉
漢子詩人
大滿而溢之，大概就是如此吧！
吳澤常
二十四節氣中的第八個節氣“小滿”。萬物小得盈滿。
水滿則溢，月盈則虧。
謙受益滿招損。
人生不求太滿，小滿即是圓滿。
人生需要留白，小滿才是人生最好的狀態。
