棲鴻看紅樓
賈蘭是賈府的嫡重孫，他的身份是尊貴的，但是他少年時代也是不幸的。
賈蘭的父親二十歲就死了，母親年輕守寡，心如枯槁，她把自己的希望都寄託在兒子賈蘭身上。
賈蘭的童年也沒什麼快樂可言。李紈的稻香村毫無樂趣，丫頭都抱怨李紈不讓玩笑遊戲，更別提賈蘭了。
李紈在府中一直就是一位老好人，大觀園中李紈是一個早早的就失去了丈夫的人可憐女人，在封建社會家裡面沒了丈夫就相當於是沒有了靠山，在婆家的地位自然是比不得其他媳婦們的，再加上她還很辛苦的帶著一個孩子，所有的一切吃穿用度都得靠著婆家，換作誰都會小心翼翼的生活。
在賈府她是榮國府裡嫡長孫媳，本來賈府的管家應該是她，但因為她沒有了丈夫，就眼睜睜的看著管家的大權落到能說會道的王熙鳳手上。
再說府上女子雖多，但都是些沒有嫁人的。
院子裡的年輕姑娘們在一起玩，她們都有自己的玩伴，她們都有共同的活動與話題，而李紈卻經常找不到感覺，畢竟自己是一個寡婦，很多規矩寡婦是需要避嫌的，自從丈夫去世後，她的世界就沒有光彩，沒有笑容。
李紈只有一個願望，郡就是把她唯一的兒子培養成才。
外面嬉戲的孩子裡看不到賈蘭，他也沒有玩伴，李紈教育賈蘭的方法，絕不是賈家那種半吊子，而是嚴格規矩。
賈蘭從來不參與大觀園的玩樂聚會，在詩文上不如科舉學問（賈政語），都與李紈的教育方式有關。
賈寶玉十幾歲了，四書還背不全。林黛玉五歲就已經熟讀了，賈蘭肯定也是這樣。賈蘭和寶玉一起進京趕考，賈蘭中了一百三十名。最後李紈也因為兒子過上了好日子，而且晚年誥命加身。
賈府還有一個賈菌。
賈菌是榮國府嫡派重孫，可能是賈母小叔子的重孫子。母親婁氏，父親去世早沒留下姓名。這對孤兒寡婦要比賈蘭李紈母子更艱難。
雖然家境不至於窮，可也遠遠比不得賈蘭這榮國府重長子。尤其李紈出身國子監祭酒之家，從小耳濡目染的家教對賈蘭幫助甚大。賈菌母親婁氏出身無論如何比不得李紈，不能依靠母家，只能憑自己努力，賈菌的成功比起賈蘭更難數倍。
賈母元宵節請客，除了寧榮二府直系，就只有賈菌母親婁氏帶著賈菌過來。這說明賈菌母子與榮國府走得近，賈菌母親婁氏與賈母關係親近，賈菌母親婁氏很會來事，也會巴結權貴。
因為家裡都是孤兒寡母的，所以兩個孩子關係也好，二人讀書時同坐一張桌子，但是兩個人的性格不一樣。
賈蘭母親出身書香門第，在賈府也是小心的生活著，從不惹事生非，賈蘭也是個省事的。誰知賈菌年紀雖小，志氣最大，極是淘氣不怕人的。
他在座上冷眼看見金榮的朋友暗助金榮，飛硯來打茗煙，偏沒打著茗煙，便落在他座上，正打在面前，將一個磁硯水壺打了個粉碎，濺了一書黑水。賈菌如何依得，便罵：“好囚攮的們，這不都動了手了麼！”罵著，也抓起硯磚來要打回去。
賈蘭是個省事的，忙按住硯，極口勸道：“好兄弟，不與咱們相干。”賈菌如何忍得住，便兩手抱起書匣子來，照那邊掄了去。終是身小力薄，卻掄不到那裡，剛到寶玉秦鍾桌案上就落了下來，只聽“譁啷啷”一聲，砸在桌上，書本紙片等至於筆硯之物撒了一桌，又把寶玉的一碗茶也砸得碗碎茶流。賈菌便跳出來，要揪打那一個飛硯的。
在《紅樓夢》有這樣一句話：
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。旁有批註：賈蘭、賈菌一干人。
這說明賈菌和賈蘭一樣，將來是有一個比較好的功名前程。賈菌更加豪爽大度，俠肝義膽。這對於一個寡母撫養長大的孩子來說，有一個健康的，正能量的心態，是非常不容易的，也是非常可貴的。
因此在紅樓夢被抄家後，除了賈蘭，另一個有出息的人就是賈菌。
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紅樓夢中，賈家抄家後，最確定的出息之人是賈蘭，根據母親李紈的判詞，賈蘭在賈家抄家若干年後金榜題名，做了大官，母親李紈也得以母憑子貴晚年富貴得封誥命。其實根據原文線索，結合脂硯齋批語，賈家最後出息之人不光賈蘭，起碼還有一人不輸賈蘭。
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。【甲戌側批：賈蘭、賈菌一干人。甲戌眉批：一段功名升黜無時，強奪苦爭，喜懼不了。】
紅樓夢第一回甄士隱註釋《好了歌》，其中【昨憐破襖寒，今嫌紫莽長】，留下兩條脂批。
【甲戌眉批：一段功名升黜無時，強奪苦爭，喜懼不了。】此條批語意思明顯，賈蘭等一干人最後金榜題名中興賈家，但逃不過興亡交替以及伴君如伴虎的煩惱，賈家最終還是湮滅無聞。
【甲戌側批：賈蘭、賈菌一干人。】此條批語非常明確點明中興賈家之人除了賈蘭，還有賈菌。賈菌出場很早卻極少，主要在紅樓夢第九回頑童大鬧學堂：
這賈菌亦系榮國府近派的重孫，其母亦少寡，獨守著賈菌。這賈菌與賈蘭最好，所以二人同桌而坐。誰知菌年紀雖小，志氣最大，極是淘氣不怕人的。他在座上冷眼看見金榮的朋友暗助金榮，飛硯來打茗煙，偏沒打著茗煙，便落在他桌上，正打在面前，將一個磁硯水壺打了個粉碎，濺了一書黑水。賈菌如何依得，便罵：好囚攮的們，這不都動了手了麼！罵著，也便抓起硯磚來要打回去。賈蘭是個省事的，忙按住硯，極口勸道：好兄弟，不與咱們相干。賈菌如何忍得住，便兩手抱起書匣子來，照那邊掄了去。
曹雪芹寫人很有意思，他說賈菌是極淘氣不怕人的，寫賈蘭是個省事的，既是正寫二人性格，也是反寫二人品行。只從頑童大鬧學堂，賈菌懂得親疏，比賈蘭更有人情味。
賈菌是榮國府嫡派重孫，應該是賈母小叔子的重孫子。母親婁氏，父親去世早沒留下姓名。這對孤兒寡婦要比賈蘭李紈母子更艱難。家境不至於窮，可也遠遠比不得賈蘭這榮國府重長子。尤其李紈出身國子監祭酒之家，從小耳濡目染的家教對賈蘭幫助甚大。賈菌母親婁氏出身無論如何比不得李紈，不能依靠母家，只能憑自己努力，賈菌的成功比起賈蘭更難數倍。
“因此族眾雖多，女客來者只不過賈菌之母婁氏帶了賈菌來了。”
五十三回賈母元宵節請客，除了寧榮二府直系，就只有賈菌母親婁氏帶著賈菌過來。這第一說明賈菌母子與榮國府關係近；第二賈菌母親婁氏與賈母關係親近；第三，賈菌母親婁氏很會來事。
婁氏無論背景，財力，物力，個人底蘊都不如李紈，獨自撫養賈菌更難。不過八十回後賈家抄家，賈菌和婁氏母子未必會太過受牽連，至少不用像李紈賈蘭母子抄沒財產。李紈母子，也有過身上破襖寒的窘迫。婁氏雖斷了收入，到底有個棲身之所，也可能拉一把李紈母子，短暫收留不使孤兒寡母流落街頭。賈蘭與賈菌從小一起長大，應該吃過不少苦頭，最後雙雙出息，中興賈家。若單純從爭氣來看，賈菌更不容易。
賈菌母親婁氏，是個不多的姓氏，這個女人出場幾次，沒什麼人物性格。但婁姓遠祖離婁有“明察秋毫”之典故流傳。曹雪芹寫婁氏，極可能賦予了她極大的聰慧。這對教育賈菌成才殊為重要！
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本文資料重點引自：
【脂硯齋重評石頭記】80回本
【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本
【紅樓夢】通行本120回本
君箋雅侃紅樓
賈府的敗落，肯定有一些人會死去，但絕不是“株連九族”、斷子絕孫的滅門慘禍。除了賈赦、王熙鳳等重要犯罪人，其他大部分是會活下來的。
但是賈府經濟崩潰，這些人不可能再同住在一條“寧榮街”，共同依傍寧榮二府為生。用脂批中的話說，就是“子孫流散”，也就是秦氏死後託夢王熙鳳，要求王熙鳳小心經營、儘量避免的狀況。
有些人，在“子孫流散”之後，可能會像劉姥姥的女婿王狗兒一樣：“年小時託你那老的福，吃喝慣了，如今所以把持不住。有了錢，就顧頭不顧尾，沒了錢，就瞎生氣”，即使劉姥姥給他指出王家的門路可想，他還要面子不肯上門求助。如果不是劉姥姥姥自告奮勇，恐怕王家（王狗兒家）和王家（王夫人王熙鳳家）再也不會發生關係了。
但也有些人，能夠耐得住貧、受得住寒、吃得了辛苦。雖然沒有“當官的親戚，收稅的朋友”，但可以像賈雨村一樣寒窗十年。賈雨村是南方人，進京趕考，盤纏就是大問題。賈家可是本來就在京城居住的，考科舉並不會太費事。
當初在家塾中，上學的子弟很多，附讀的也不少。除了薛蟠這樣“白送些束脩禮物與賈代儒，卻不曾有一些兒進益，只圖結交些契弟”、賈薔“應名來上學，亦不過虛掩眼目而已，仍是鬥雞走狗，賞花頑柳”（寶玉為秦鍾而上學，似乎也與蟠、薔性質相同）之外，也有些認真學習的。比如賈蘭。
賈蘭為寶玉打架而“好兄弟，不與咱們相干”飽受詬病。其實這場架，起因是秦鍾，先動手的是茗煙，寶玉既沒有打人，也沒有捱打。雖然有金榮“奪手要去抓打寶玉秦鍾”，不過他是被茗煙“一把揪住”，又有鋤藥掃紅墨雨三人相助，並且拿著門閂、馬鞭子，你還擔心寶玉吃虧捱打，是不是多餘了？
賈蘭說“好兄弟，不與咱們相干”，當然是冷淡冷漠，不過距離對親叔叔“見死不救”，還差得很遠呢。他只是“省事”，不出頭參與塾內的爭執，不把打架當成娛樂。換言之，他在家塾中，是為數不多的幾個真正學習的人之一。
人以群分，物以類聚。與賈蘭一樣自幼失怙、由寡母撫養、又與賈蘭感情“最好，所以二人同桌而坐”的賈菌，應該也是“真正學習”的孩子之一。雖然在鬧學事件上，賈蘭賈菌表現有所不同，但平時相處，他們應該是志同道合的。將來有出息，很可能就是這兩個人，通過科舉，也許再加上相互援引，共同進入仕途。
賈蘭的前途，在李紈的判詞判曲中，已經有所表現：“光燦燦胸懸金印，威赫赫爵位高登”。賈菌的未來，在原文中並沒有表現，只有在《好了歌注》中“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”旁邊，有一句脂批：“賈蘭、賈菌一干人”，預示著賈菌的前途。
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很大可能就是寶玉的“遺腹子”，至於具體叫什麼，文中沒有明說，只是名字中有個“桂”字罷了。現在紅學界對於《紅樓夢》後四十回是誰所著，沒有定論。當然也有可能還是曹公所寫，只是未有細加雕琢。曹雪芹平日受佛教影響頗深，故文中處處都有因果報應之說，小到黛玉與寶玉的前世之盟，大到賈府命運的走向，無不暗合著這種基調。
故賈府的衰敗已成定局，當然任何事情都不是一成不變的，在欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡之後，必定還有人會走出困境，脫穎而出。賈蘭就是一個很好的例子。賈府經過幾世繁華，被抄家之後，並不意味著家族命運的壽終正寢。我們不妨換個角度來想，這也可能是一件好事，如賈蘭者，經歷過家族的繁盛，衰敗，再東山再起，這比家族一直呆在強盛時期更有益處。如此一來，貴族的氣質不曾中斷，還流淌在體內，家族曾走過的彎路現在也能得到很好的規避，誠所謂有過改之，無則加勉。
在文本的最後，關於賈府未來的命運，作者通過甄士隱與賈雨村的對話，有意透露出來，大意是經此鉅變，賈府中人開始知道反省，將來還會“蘭桂齊芳”，家道復初。結合寶玉高魁子貴之說，大致可知應該是寶玉“遺腹子”能與賈蘭合夥重振賈府昔日的繁華。
按照薛寶釵的個性，把自己的孩子培養成一個世俗意義上的成功者，並不是難事。寶玉出家之後，薛寶釵的命運會重走李紈的老路，年紀輕輕便開始守寡。這當然對寶釵來說是個巨大的打擊，但依其理性，定會把更多的精力放在教育下一代身上。也就是說，同其他父母相比，在引領孩子“成材”方面，她有更大的幾率。
一文幾值
《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼
四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。
先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：
門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。
賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。
這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的中國人。
再看看漢語文學常識：
歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。
說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：
紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！
《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的中國人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。
一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。
紅樓夢真神
紅樓夢總綱的第五回已經明確說了，白茫茫大地真乾淨。
既然是真乾淨，哪裡還有什麼出息？
大不了...看李紈的判詞，估計賈蘭科舉出仕之後給母親求得了一個敕命身份，隨後賈蘭也嗝屁了，賈家最後的希望破滅。
四川達州
按照原作者的創作意圖，賈府真正的主子就是賈蘭考了一個武狀元，而他的母親李紈剛剛得了一個誥命的封號，就“春風桃李結子完”了，也就是說一命嗚呼了。
凡是出息的，都是在八十回中被這些主子們看不上的小人物，譬如小紅和賈芸，因為一杯茶被寶玉攆出去的茜兒，這些小人物在賈家主子們被囚禁在獄神廟時，去看望他們。
小路118
賈府的敗落，經濟崩潰，用脂批中的話說，就是“子孫流散”，也就是秦氏死後託夢王熙鳳，要求王熙鳳小心經營、儘量避免的狀況。
有些人，在“子孫流散”之後，可能會像劉姥姥的女婿王狗兒一樣：“年小時託你那老的福，吃喝慣了，如今所以把持不住。有了錢，就顧頭不顧尾，沒了錢，就瞎生氣”，即使劉姥姥給他指出王家的門路可想，他還要面子不肯上門求助。如果不是劉姥姥姥自告奮勇，恐怕王家（王狗兒家）和王家（王夫人王熙鳳家）再也不會發生關係了。
但也有些人，能夠耐得住貧、受得住寒、吃得了辛苦。雖然沒有“當官的親戚，收稅的朋友”，但可以像賈雨村一樣寒窗十年。賈雨村是南方人，進京趕考，盤纏就是大問題。賈家可是本來就在京城居住的，考科舉並不會太費事。
當初在家塾中，上學的子弟很多，附讀的也不少。除了薛蟠這樣“白送些束脩禮物與賈代儒，卻不曾有一些兒進益，只圖結交些契弟”、賈薔“應名來上學，亦不過虛掩眼目而已，仍是鬥雞走狗，賞花頑柳”（寶玉為秦鍾而上學，似乎也與蟠、薔性質相同）之外，也有些認真學習的。比如賈蘭。
賈蘭為寶玉打架而“好兄弟，不與咱們相干”飽受詬病。其實這場架，起因是秦鍾，先動手的是茗煙，寶玉既沒有打人，也沒有捱打。雖然有金榮“奪手要去抓打寶玉秦鍾”，不過他是被茗煙“一把揪住”，又有鋤藥掃紅墨雨三人相助，並且拿著門閂、馬鞭子，你還擔心寶玉吃虧捱打，是不是多餘了？
賈蘭說“好兄弟，不與咱們相干”，當然是冷淡冷漠，不過距離對親叔叔“見死不救”，還差得很遠呢。他只是“省事”，不出頭參與塾內的爭執，不把打架當成娛樂。換言之，他在家塾中，是為數不多的幾個真正學習的人之一。
人以群分，物以類聚。與賈蘭一樣自幼失怙、由寡母撫養、又與賈蘭感情“最好，所以二人同桌而坐”的賈菌，應該也是“真正學習”的孩子之一。雖然在鬧學事件上，賈蘭賈菌表現有所不同，但平時相處，他們應該是志同道合的。將來有出息，很可能就是這兩個人，通過科舉，也許再加上相互援引，共同進入仕途。
賈蘭的前途，在李紈的判詞判曲中，已經有所表現：“光燦燦胸懸金印，威赫赫爵位高登”。賈菌的未來，在原文中並沒有表現，只有在《好了歌注》中“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”旁邊，有一句脂批：“賈蘭、賈菌一干人”，預示著賈菌的前途
