坐落在平原上的成都，怎麼看都和重慶大不一樣。/ 全景
川渝一家親，成渝是仇人？那又關你啥子事嘛！
要說成都人和重慶人有多大的仇恨，江湖上的傳說那是從來不得停。
“你看嘛，重慶娃娃個個莽搓搓哩，活像土匪下了山，滿大街亂竄。”“你個憨板兒寶批龍，成都娃兒莫待跳！一天只曉得彎酸假打，弄你龜兒子！”各位看官，請務必注意筆者對“娃娃”和“娃兒”、“。”和“！”等細節的還原處理。成都人講話纏纏綿綿的，單純愛用疊詞，重慶人講究短平快，就算說疊詞也要用兒化音急速收尾；成都人不管說的內容是什麼，語氣上一般都是問號和句號結尾，重慶人嘛，感嘆號！格老子通通感嘆號！
在外地人眼中，這兩座城的人明明講話差不多吃的差不多長得差不多，偏偏就是吵得不可開交，非要整出王不見王的感覺來。
那也沒得辦法，成都人和重慶人，那鬥是不一樣噠嘛！
來往穿梭的成渝高鐵，連接著兩座不大相同但又密不可分的城市。/ 維基
成渝兩地，恨在公元前
成渝為什麼如此針鋒相對？這段相愛相殺的故事，從神話時期就開始了。
蜀人奉蠶叢、魚鳧為祖先，這倆人最擅長桑蠶、漁農，“蜀”字代表的就是“葵中之蠶”；巴人供奉的則是伏羲的後人後照，這一派比較野，愛上山打獵、下水捉鱉，這個“巴”字本身也是巨蟒的意思。
兩派仙人各自為營，福澤巴蜀萬民，直到如今，蜀地的農耕文化、巴地的碼頭文化，都還有著他們上古神明的影子。
驚豔世界的三星堆文化。/ 維基
巴蜀兩國也有過甜蜜恩愛的時候。蜀國曾經有個了不得的王叫做杜宇（沒錯，就是仙去之後還要化作杜鵑，啼血催促蜀人耕種的那個），教民務農、畜牧，還善用治水之才，甚至“巴亦化其教而力務農”，連巴人都跟著杜宇學起了種地。
但在蜀國衣食豐足享受安逸的同時，巴國逐漸強壯起來，兩國就開始有了摩擦。《華陽國志》中說“巴、蜀世戰爭”“巴與蜀仇”，就沒再消停過。
後來蜀王家的弟弟苴侯勾結巴國，蜀王追著要揍，巴國為了救苴侯就給秦國送信搬救兵。
秦國一看這感情好呀！有道是“得蜀則得楚，楚亡則天下並矣”！趕緊答應下來出兵滅蜀，但打完了又矛頭一轉，順道把巴國一起滅了。
成都人看這段故事，難免覺得是巴國不厚道引來外敵，才害得巴蜀俱滅。但這事蜀國實在也稱不上無辜。
湖北長陽土家族自治縣清江畫廊風景區武落鍾離山巴人文化廣場，書畫大師汪國新題寫的“巴人發祥地武落鍾離山”。/ 維基
秦國盯著這塊肥肉好多年，蜀王又因為國家富庶而安於享樂，就連秦國攻破蜀道難的路，都是蜀王為了派人去秦國接金子和美女而打通的。
有人因此將成渝紛爭歸結於巴蜀古國的千年積怨，但這個說法並不十分有理。在明末清初的四川動盪局面之後，本地人口少之又少，還拿這段歷史舊事來解釋成渝紛爭，就更沒什麼說服力了。
不過，這片土地怕是真的有結界，不管是曾經的巴蜀原住民，還是明清以後的新巴蜀人，只要踏上這裡，就少不了要扯經兒板命。
扯經兒板命，哪個怕哪個
扯經兒、板命，意思就是吵架和打架。俗話說，重慶崽兒坨兒硬，成都娃娃嘴巴狡。坨兒即拳頭，說的就是重慶人是行動派，成都人則是語言派。這一點，尤其體現在他們對矛盾的處理手段上。
重慶人性格火辣。/ 電影《火鍋英雄》
在全國範圍來說，四川人都跑不脫脾氣火爆的標籤——這個“四川人”群體，當然是把成都人和重慶人都算進去的。就算成都人跟重慶人比起來再怎麼溫文儒雅有內涵，那也算不得好脾氣，都是長了腳杆的火炮，走到哪點兒炸到哪點兒。
和東北的“瞅你咋地”異曲同工，川渝地區人民的吵架過孽，也常常源於“在人群中多看了你一眼”。
如果是成都人，動手之前要扯起嗓子指半天：“你打我噻！你敢打老子一哈？你看我弄不弄你嘛。”如此你來我往，可能圍觀群眾都散場了還沒動起手來。一場眼看就要起硝煙的鬥毆，很大概率就在成都人的“你敢不敢”、“你看老子敢不敢”中消散於無形，減少了很多流血事件的發生。
解放碑廣場，有人稱它是“美女出沒幾率最高的街區”之一。但這裡的美女一張口，大概都沒有江南的溫婉。圖/阿燦
如果是重慶人，互相戳食指互相罵娘都一樣不會少，不同的地方在於，重慶人往往是在踢腿的那一瞬間同時開口罵人，保證動作和語言一起出擊，達到精神氣勢與物理傷害的雙響效果。
這只是成渝街鬥模式的不同，跟熟人朋友扯經兒板命，他們也各有各的處理辦法。在飯桌上勸酒勸毛了，成都人眉頭一鎖：“你嘞個人好煩哦，喝兩口啷個嘛，還是不是朋友嘛，嘞點面子都不給嗦？”重慶人呢，筷子一拍：“格老子喝喲！屁話多！”
請各位看客再次注意，以上描述並不單指成都男人和重慶男人，成都女人和重慶女人，也是這樣操作的。成都人看重慶人吵架，嫌粗魯；反過來，重慶人又嫌成都人拉稀擺帶，互相看不慣，也就不足為奇了。
立體重慶和平坦的成都，大有不同。圖/阿燦
等回到家關上門，男女之間過孽又是另一番天地。四川超一線男神、著名評書藝術家李伯清就曾經在微博上吐槽：“娶重慶女娃子當老婆很吃虧，你的輩分就自降一輩。因為她們都喊老公：么兒。娶成都女娃子當老婆就更嚇人了，隨時都有生命危險。他們都喊老公：死娃娃。”
管老公叫么兒的重慶么妹兒，在外人面前那是心肝兒寶貝兒啥子都好說，私底下罵起人來也不留餘地。但是罵完了火氣散得快，瞌睡照樣睡。成都女娃子就不太有場合這方面的顧慮，懟起人來拐彎抹角綿延不盡，那一刀一劍溫柔得很，保管你“有痛的感受，鬥是找不到傷口”。
2006年，名為《耙耳朵》的小品還登上了春晚。
同樣都是聞名天下的耙耳朵培訓基地，兩地的耙耳朵見了面也是要互相看不起。
一個說：“你們重慶男娃娃一天好凶哦，對老婆麥要溫柔點噻，啷個野蠻做啥子嘞。”一個說：“格老子滴成都崽兒假打得很，娘嘻嘻滴，爬！”
在成渝，萬物皆可吵
這兩年，川菜火遍了大江南北，重慶人想，既然不是一個省，那重慶吃的就不是川菜，該叫“渝菜”。
哦嚯，這下子成都人炸鍋了：“你們嘞些忘恩負義的瓜娃子，狗子怕是十字街上迷了路——不是（識）東西。”
重慶火鍋幾乎是中國人的辣味測試器。
那重慶人也是一定要犟一下的：“老子說渝菜啷個老嘛！你出切看全國吃的是不是叫重慶火鍋！”
都是名聲在外的美食之城，成渝人民當然也要爭一下吃的名頭。重慶火鍋牛皮哄哄是吧？你們山卡卡頭也只曉得吃點潲水鍋老。成都擔擔麵又算啥子網紅嘛？重慶小面拈一根兒都比你們強。
有意思的是，在成都，火鍋店招牌大都是“重慶火鍋”；在重慶，人們也開開心心去吃“成都冒菜”。
冒菜，最能打的川菜之一。/ 全景
一邊吃重慶火鍋一邊罵重慶人，一邊煮成都冒菜一邊喪成都人，可以稱得上是成渝人民的日常小情趣之一了。
這兩城的群眾能比的東西太多了。比如說交通，重慶那能讓GPS當場癱瘓的神仙立交橋、8D魔幻建築群，山城人民樂在其中，頗有我們重慶崽兒逢山開道、遇水架橋的壯志豪情。
看在成都人眼裡，這就成了窮山惡水裡頭野猴子上躥下跳。看看我們大成都，平坦開闊，舒舒服服哩。我們這裡別個來了鬥不想走，你們那個山卡卡，別個去了鬥走不動。
成都靠安逸成了網民最嚮往的城市，重慶人就很不屑：“走點路腳耙手軟，天天晃二糊稀。”
重慶的吊腳樓夜景成了網紅，成都人就要開個嘲諷：“沒文化的破村村，還當個寶樣，正南齊北是不曉得啥子叫底蘊麥。”
李伯清，川渝兩地無人不知無人不曉。
成都人說郭德綱算啥子我們有李伯伯，重慶人馬上就要掏出安世敏吳文的珍藏版磁帶。
成都人在外地人面前誇自己酒量好：“捱到府河南河，喝死都能當睡著。”
重慶人聽見了，立刻來砸場子：“背靠嘉陵江，喝酒當喝湯！”
成都人嫌重慶人連個自行車都不會騎，重慶人就要炫耀馬路上的司機個個都是秋名山車神。
成都人那是西南貴族世代天府，可以站在武侯祠前背出師表；重慶人就站在朝天門上手一揮，虛頭巴腦的，我們才是重情重義重慶人。、
朝天門碼頭的搬運工。/ 全景網
鴨子死了嘴殼兒硬，吵完架了哥倆好
如果非要給成渝紛爭找個正兒八經的理由，大概得從近現代說起。民國時期重慶的功能實在特殊，後來直轄市的幾番撤與立，也對整個地區的形勢都有所影響。
在這個此消彼長、你追我趕的過程中，成渝兩地群眾難免會因為對各自城市資源的爭取、各自文化強弱的對比而出現紛爭。
江城重慶總是霧濛濛的。/ 《瘋狂的石頭》
一片地區出現兩座大城，政治、經濟、地位的競爭就肯定會存在。您看青島和濟南爭不爭？蘇州和南京爭不爭？
城市要發展，就一定需要良性競爭。民間閒著沒事，也就跟著打打嘴炮爭口氣，爭著爭著，就變成了越來越強的兩座城，越來越緊的兩城人。
大部分時候，成渝人民相愛相殺的潑天嘴炮，都是在網上鬧鬧，身邊的成都人和重慶人，見了面除了彼此笑嘻嘻地互嘲一下口音之外，也不會像江湖傳說中那樣，擼袖子就幹一架。
成都的時尚裡，有一種閒適的氣質。/ Ying Wu
要是在外省見了面，只要說四川話的都是熱淚盈眶叫老鄉，說著你我都聽得懂的土言子，吃著你我熟悉的那一口麻辣火鍋，還管什麼成渝紛爭，先乾一杯再說。
成渝群眾護短起來也是氣勢驚人，他們兄弟兩個，愛怎麼吵架怎麼打架都可以，你讓其他城市的網友來摻和一句試試，水火不容的成渝群眾立馬團結一致，花樣川普懟得你摸不到回家的網線。
“我們吵是我們兩兄弟搞起耍噠嘛！關你們啥子事哦！各人爬遠些！”
反正，不管再怎麼吵架過孽，成都人還不是要吃重慶火鍋，要聽山城Rap；重慶人還不是要打成都麻將，要啃成都的兔兒腦殼。
✎作者 | 易米三升
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