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從貴陽—清鎮西—黔西，我們不停的講著路上的過往和見聞，總有一個繞不開的歷史人物，今天我們來到了她的故鄉——大方。我們且續清茶，重溫巾幗鬚眉。
奢香與靄翠的故事
奢香，本名：奢茲；
性別：女；
生辰：元惠帝至正二十一年（1361年）；
民族：恆部扯勒氏，又被稱為奢氏，今統稱彝族；
籍貫：永寧宣慰司（今四川古藺縣）。
電視劇《奢香夫人》中貴州籍演員寧靜飾演的奢香
靄翠，本名：隴贊阿期；
性別：男；
生辰：不詳，大致在元末；
民族：默部德施氏，又被稱為羅氏，今統稱彝族；
祖籍：亦奚不薛，乃彝語譯音，翻譯過來就是“水西”的意思，也有稱其地為“羅施鬼國”的，乃是意譯，今貴州大方縣；
居住地：貴州城（今貴陽市）；職務：貴州宣慰使。
靄翠與奢香結婚時間：明太祖洪武八年（1375年）。
電視劇《奢香夫人》呂良偉飾演的靄翠
水西羅氏與永寧奢氏世代通婚，奢香嫁給靄翠時只有14歲，在那個時代不算早婚，而靄翠的結婚年紀從他除了世襲宣慰使一職外，還兼任雲南行省左丞的職務來推測，年紀應該不小，因為行省左丞不是世襲官位，不可能讓一個小孩擔任。其實，奢香是靄翠的第二任夫人可能性更大。原因嘛，靄翠先祖就是幫助蜀漢諸葛亮抓獲孟獲的濟火，其家族一千多年來一直都是亦奚不薛的大土司，沒變更過職業，儘管名稱變換但實際工作沒變動過；轄地包括今天黔西、大方、畢節大部，貴陽、安順一部分，稱四十八部加水外六目。在元朝，其家族因獻地歸降，被敕封世襲“貴州宣慰使”一職，因此還名譽上領導過惠水、廣順大部分土地。從這個情況，我可以瞭解到，靄翠是不折不扣的大地主。如果說靄翠是大地主，還有姑娘嫌棄他土裡土氣的話，晚婚我們也是可以理解的。但是，人家都是大地主了，你以為城裡就沒有點房產什麼的麼？靄翠是貴州宣慰使，人家是在貴州宣慰司辦公和居住的嘛，貴州宣慰司在哪裡呢？在貴州城的啊（今貴陽）。所以說人家靄翠是鄉下有地，城裡有房的主，不會因為房子什麼的耽誤結婚，所以晚婚的概率不大，更大的可能是第一任妻子因為某種原因被休或者死去，關鍵是還沒有留下子嗣，故而奢香與靄翠的兒子阿期隴的，也就是後來被明太祖朱元璋賜予“安”姓的“安的”才能襲封貴州宣慰使，而奢香才能因為兒子年幼，代攝貴州宣慰使一職。
裸撻奢香事件
《明史·土司列傳》中詳細記錄了這麼一件事：在洪武十四年（公元1381年），貴州宣慰使靄翠逝世，其妻奢香代為執政，貴州都督馬燁某天找了一個小藉口將奢香綁來，剝了上衣抽了一頓鞭子，馬燁這樣做是為了激怒水西管轄的四十八部土目（小土司），然後挑起戰爭，以達到解除地方土司武裝，實現改土歸流的目的，水西各部果然憤怒不已，這時水東宋氏首領宋欽的老婆劉淑貞出面制止了水西各部首領的異動，並替奢香去了趟京城，嚮明太祖告了一回御狀，朱元璋聽完劉氏的彙報，讓劉氏召奢香覲見，在以奢香答應於水西腹地開闢一條通往四川的驛道為交換條件後，召回馬燁並誅殺之，為奢香出了一口氣，一說只是逮捕下獄。
電視劇《奢香夫人》中的馬燁
這一事件就是在貴州至今仍為人們津津樂道的“奢香無端受辱、萬里進京面聖”的故事，最早的文獻見於私家著述史書《炎徼紀聞》，《明史》即以《炎徼紀聞》的記錄作為藍本而將此事件載入史冊的。從這一事件裡我們至少可以得出二點觀點：一是馬燁太不厚道，欺負人家孤兒寡母；二是奢香深明大義，免除了一場民族間的戰爭。
然而不論是國家正典的《明史》還是民間的傳說，都存在著許多以訛傳訛的地方，弄得這一事件面目走樣，疑竇叢生。尤其是民間的傳說，幾百年來越傳越離譜，比如：是馬燁嫉妒奢香一個女流之輩卻把政務治理的井井有條，所以找了一個抗稅的藉口鞭撻了奢香；更誇張的是馬燁居然敢派兵深入水西腹地，將奢香抓到貴州城（今貴陽）來受刑的如此等等，以訛傳訛幾乎走樣，如此下去再讓那些浮想聯翩、妙筆生花的騷客文士加以潤色，說不定就會憑空想象出是馬燁垂涎奢香的美色而不惜大動干戈此類獵豔荒誕的故事來。
奢香與馬燁“結仇”原因分析
說到奢香就不能不先說說其夫靄翠，實際上，在明朝初期，靄翠的名氣比他老婆奢香要大得多，連皇帝朱元璋在《平滇詔書》中都說：“靄翠輩不盡服之，雖有云南不能守也”，這句話的意思是靄翠等人要是不能全心全意地服從中央，那麼就算攻打下雲南，也不能夠長久的守住。西南割地稱雄的地方勢力大大小小几十個，朱元璋先點其名，足見靄翠在其心目中的分量。
朱元璋畫像
從靄翠與奢香的家世來說，不禁讓人會想，這樣一個有顯赫家世，又手握絕對實力，連皇帝都要側目以待的地區大哥級人物，馬燁又是什麼樣的人物，難道是吃了熊心豹子膽敢讓他老婆受辱？從《明史》的記錄中可以看出，馬燁敢於挑戰水西勢力，是因為靄翠已經病故了；還有就是馬燁急於在水西實現改土歸流的政策，所以不惜開戰。再來看看馬燁的職務，馬燁在貴州城閃亮登場的時間是在洪武二十四年（公元1391年）八月，時任貴州指揮同知。
《明史》認為是馬燁急於“改土歸流”，這個是不成立的。因為帝國藍圖的制定者明太祖並不急於實施改土歸流政策，不是他不想，而是暫時條件不成熟，西南各地收復才十年，而且西南各地土司世代聯姻，關係盤根錯節，牽一髮而動全身，絕對不能妄動。為了穩住西南各土司，他儘量採用的是懷柔策略。帝國老大都不著急，馬燁一個四品的指揮同知確定是皇帝不急太監急？而且整個明代都沒有在貴州地區推行“改土歸流”，《明史》把原因歸結為“改土歸流”，倒是可能是因為《明史》的纂修者們正處於“改土歸流”的清代，出現了以今推古的情況，或者為“改土歸流”製造歷史依據。
清乾隆年間張廷玉主編的《明史》
那究竟是何原因呢？我們可以來個逆向思維的倒推，奢香是答應在水西腹地開闢一條通往四川的驛道後，朱元璋才召回馬燁的，由此可見明王朝是急於想在水西打開一條通道，這條通道對於明廷來說，其在政治經濟軍事上控制、統治雲南意義重大，也是與朱元璋“雖有云南不能守”的認識是一脈相承的，故而明永樂十一年（1413年）貴州建省，其意一方面是加強對貴州地區的統治，更有對雲南的鉗制。清康熙年間，吳三桂據云南而反，清軍正是通過奢香開闢的這條道路平定了吳三桂。所以說，開驛道可能正是馬燁和奢香的衝突根本原因，靄翠活著時雖然獻土歸降，但是極力拒絕明王朝的勢力深入自己領地的中心地區，他活著馬燁就不敢來硬的，他一死，馬燁便做起大動作來。朱元璋以召回馬燁的代價換取驛道的開通，且還不費國庫一分一釐，既避免了西南出現戰爭又顯示皇恩浩蕩，可謂一箭三雕手腕老辣到了極點。
那麼就剩下最後一個問題，即奢香是怎樣被馬燁抓獲而受的鞭撻。按民間的說法，是馬燁派兵去水西抓捕奢香，然後押解貴州城再鞭撻的。《明史》中的記錄很簡單就一句話：“燁械致香裸撻之”。並沒有說是去水西抓捕奢香的，但是這句話裡的一個“械”字，就含有武力抓捕的意思，以至於讓後人猜測是用武力到水西去實施抓捕行動的。
但是我們從常理來判斷，馬燁不可能派兵去水西抓捕奢香，道理很簡單，奢香的夫家羅氏世代都是水西的領主，世居在“亦奚不薛”（即水西地區）的大方城，“大方”本是彝語，翻譯過來是“鬼主的幕帳所在地”的意思，換成今天的話說就是“老闆的辦公室”。羅氏轄地三千里，領地內有四十八個由自己的親戚擔任土目（首領）的部落，人口號稱百萬（實際上沒這麼多），國家允許合法保有的私人武裝——土兵——就有二萬多，馬燁派兵去大方城，先別說能不能夠進入水西領地，就算抓到了奢香，能不能活著離開大方回貴州城都是一個大問題，這一來一去數百里地全靠步行，又沒有飛機或專列，那四十八土目及手下的土兵會眼睜睜看著“老闆娘”被人從“辦公室” 裡帶走不阻攔？事實上，奢香被鞭撻後沒多久四十八部土目就已經聚齊準備起兵反明。所以，馬燁的抓捕行動只能是近距離和猝不及防的，也就是說是在貴州城裡實施的。
大方作為大定府首府的情況
有人或許會問，水西領地在黔西北，她不老老實實在大方待著，非得到貴州城來讓馬燁抓個正著？其實弄明白了奢香的“貴州宣慰司”衙門在哪裡以及瞭解到明朝“土官”必須在貴州城辦公，非經批准不得擅還封地的規定後，答案立馬出現，早在元代水西羅氏“貴州宣慰司”衙門和水東宋氏的“貴州宣慰同知”衙門就已經遷入貴州城內，即今天的貴陽市，而馬燁的都指揮使司衙門也在貴州城內，是三衙門同城辦公的局面。據考證，水西的“貴州宣慰司衙門”在省府路，而馬燁的“都指揮使司衙門”在今天的都司路上，這也是都司路得名的由來，三個衙門僅隔著幾條街。
今天的貴陽市都司路
“奢香夫人”與順德夫人
【大嘴】在準備資料的時候，心裡其實一直在犯嘀咕，奢香，為什麼奢香會被叫奢香夫人？就像王家姑娘嫁到李家做媳婦，肯定隨夫家叫李夫人嘛，稱王夫人就不對了嘛。人家奢香的丈夫靄翠，彝族名隴贊阿期，好歹你叫個“靄翠夫人”或者“隴贊阿期夫人”什麼的，我們也勉強可以接受。但是叫人家“奢香夫人”是幾個意思，難道奢香雌雄同體了？ 更何況，早期彝族人是沒有姓氏的，所以才有後來靄翠的兒子阿期隴的被賜予“安”姓。但是同屬於彝族的奢香，彝族名奢茲，奢香二字更不是奢香的姓氏，跟隨丈夫或者跟隨自己都不可能叫“奢香夫人”，歷史上也沒有看到記載“奢香夫人”的。大概是2011年央視電視劇《奢香夫人》的播出，讓奢香變成了“奢香夫人”才流行起來的吧。電視劇《奢香夫人》的歷史顧問有什麼依據，是怎麼想的？要是他能看到這篇文章，倒是希望可以交流一下。在歷史顧問獻身說法之前，大家還是叫奢香為順德夫人吧，免得奢香不答應啊，哈哈。
《大方縣誌》裡的奢香墓圖片
明洪武二十九年（1396年），奢香因病去世，明廷感念其功績，誥封“順德夫人”，意為順天應德，這“天”和“德”既是朱元璋的，是明廷的，也是中華民族的，更昭示了民族融合過程中點點滴滴的貢獻結出的碩果。清道光十八年（1838年），大定府知府張志詠、黔西知州吳嵩梁維修位於今天大方城北洗馬塘的奢香墓，並立“奢香故里”碑記於墓側。奢香祖籍永寧（今古藺縣），嫁作靄翠妻，隨夫居貴州城（今貴陽），歸葬靄翠族屬地，完成了她為人妻、為人母，乃至為族首領的使命。
洪武初年禍亂平，遠略傖荒來越嵩。
是時奢香一巾幗，躍馬金陵謁天子。
承恩歸去立奇功，一諾西南九驛通。
卻笑五丁開不到，亂山高下隔蠶叢。
二百餘年太平業，世世分藩比臣妾。
——清·查慎行《水西行》
大哉，順德夫人。
大方千歲衢古驛道
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