田获三狐
周侗，华州潼关人，属今陕西潼关人，北宋末年武术家，人称“陕西大侠铁臂膀周侗”。
民间演义中的周侗武艺精湛，主张抗金在政治上很不得意，遂罢官收徒。其大徒弟乃“河北玉麒麟”卢俊义，卢俊义武功卓绝，非常全面，枪法尤其了得。卢俊义本无意官场，做些生意，富甲一方，其管家与夫人私通，陷害卢俊义于牢狱，后被梁山众好汉救出，遂落草。《水浒传》中改编为宋江赚卢俊义上山，后面的故事大家就熟悉了。
二徒弟林冲，枪法了得，有书上说林冲使得丈八蛇矛。林冲最终做了八十万禁军教头，据说北宋禁军教头有6000多人。林冲后被高太尉陷害，家破人亡，也被逼上梁山。在《水浒传》中，林冲出战未有败绩，最差是平手，死在其手中的一流高手不计其数。所以有“马上林冲，步战武松”之说。
三徒弟史文恭，枪法了得，武技超群，有书记载史文恭使用武器乃是“方天划戟”。《水浒传》中史文恭射死晁盖，战平林冲，最后被大师兄卢俊义所杀。有书上说 ，史文恭被卢俊义所杀并不是因为技不如人而是被众人围攻，一个失误命丧当场。
最后一个关门弟子岳飞，汤阴人。武功非凡，用兵如神。最后被秦桧陷害，死于“风波亭”。岳飞的故事家喻户晓，这里就不一一赘述。
民间有关于武松拳脚亦是周侗传授，周侗精通各种拳脚，少林拳法尤其精通，其是否传授过其他几名弟子就不得而知了。《说岳全传》中对周侗描述不少，我们光看他的弟子就知道周侗有多厉害。民间描述周侗的书就更多了，情节也不尽相同。史学界对周侗所有弟子的看法争议颇大，真实性还有待考证。周侗武艺高强，曾经收徒弟子颇多，这一点是毋庸置疑的。
醉卧沙场君莫笑啊啊啊
周侗历史上确有其人。周侗（1040-1119），字光祖，陕西华州潼关人。他文武双全，精行军打仗，排兵部阵。据说他的武学渊源要追溯到三国时的姜维。后来又拜少林派高人为师，所以个人武力堪称绝世罕见。他学成之后就去参军，由于政见与当权者相佐，不受重用，只在军中安排为武师。传说在此期间，卢俊义、林冲都拜其为师。还说武松打虎之后，阳谷县令为巴结京城高官而令武松送虎骨入京，武松在此机缘下结识了周侗，并得到周的点拨。但这些传说无据可考，估计是世人觉得周侗美名在外，让武功高强的梁山好汉拜周侗为师更显其身份不凡。
周侗后来在官场上失意便在民间开设武馆，此时便认识了少年岳飞，他见岳飞聪明伶俐，是个难得的可塑之材，便收为义子，并将全身武功悉心传授给岳飞。岳飞天资聪颖、勤奋好学，也练就一身文韬武略，在抗金的历次战役中取得辉煌战果。由此，周侗之名才广为人（民间）知。岳飞从军逐渐被朝廷重用过程中，提拔他的许多官员也与周侗有一定的交情。
天地玄黄风送爽
这个问题其实本无实据，周老爷子也不是《水浒传》中的人物，但总是有人汲汲于怀，希望能从老爷子身上挖掘出一点儿徒子徒孙的蛛丝马迹。
首先说，历史上确有周侗其人，人称铁臂膊陕西大侠，是一位武功高强的得道高人。
而说老爷子传授武功于卢俊义、史文恭和林冲，则是清朝人士钱彩在其著作《说岳全传》中给出的答案。还有梁山泊一干英雄的子女部下，算得上老少英雄，豪杰辈出。
说岳中，岳飞岳鹏举自幼家贫，却深得周老爷子喜爱，不仅将其毕生所学尽授于他，还将他收为螟蛉义子，教给他做人的道理和治国的方略，可谓是倾囊而授，毫无保留。
而岳元帅正是由于周老爷子的传授，学得一身文武艺，在与金人南侵的作战中，立下了不世之功，成为民族英雄，被封为武穆王，备受后人赞誉和敬仰。
但梁山泊上的大小诸将，基本都是来自《大宋宣和纪事》的演义杜撰，里面的人物也多有穿凿，和历史上真实的人物相去甚远，甚至压根就找不到如卢俊义、史文恭的名字，完全是一个虚拟的存在，怎么能是周老爷子的高徒呢？
说林冲卢俊义和史文恭是一师之徒，无非就是想衬托出岳武穆的道德坚深武艺高强。因为整个《水浒传》中，武艺最高的几位头面人物都被钱彩网罗到了《说岳全传》之中，以此来验证岳元帅的武功无坚不摧，人品至高无上，道德凛然不可侵犯。
也不得不说，施耐庵老爷子确实写了一手好文章，一部《水浒传》，不仅位列四大名著之中，还赢得了国内国外很多溢美之辞，让这部书和书中的英雄们驰名中外，威震天下。这也从一个侧面反映出施耐庵此作的风靡和畅行，使得后来的钱彩不得不借助《水浒传》的力量来给自己的《说岳全传》助阵加分，如虎添翼。
最为常见的说法，是玉麒麟卢俊义乃是老爷子的大徒弟，当然也有很多版本说豹子头才是老爷子的心头爱将，史文恭学艺中途被老爷子险一险废了武功，是偷跑下山来为非作歹助纣为虐的。这个根本无从考证，也没有任何可以令人信服的依据，权当一个笑料或者插曲罢了，当不得真，认不得根。
龙吟148119260
周侗就是一个蹭IP的，只不过更不要脸罢了。
一般来说，蹭IP该有的样子，是IP的后人。比如金庸在《射雕英雄传》里强行蹭水浒传的IP，那么郭啸天就是赛仁贵郭胜的后人……
这种做法一方面显示出了作者谦虚，另一方面也能让观众看的舒服。毕竟，万一作者写不好，不是有辱这个IP？但是周侗不是。
今天涉及到周侗的故事主要有两个《说岳全传》和《铁臂金刀周侗传》。
《说岳全传》毕竟是讲岳飞抗金的故事，所以大量的穿凿附会《岳飞传》，这是在情理之中的。
“学射与周同，尽其术，能左右射。同死，溯望设祭于其冢。”——《岳飞传》
所以说岳全传说，周侗是一个高手，问题是不大的。毕竟岳飞的师傅是“周同”，小说里叫“周侗”，不是一个人，所以也不好 说是强行蹭IP。加上说岳全传毕竟有岳飞传作为蓝本，故事凑合还可以看。
《铁臂金刀周侗传》就恶心到家了，首先是，对于一个历史上完全陌生的人，作者是很难编出精彩的故事的。所以最好的办法就是：花式蹭IP：
这一蹭，就有了一屁股谣言了：
岳飞和周侗学艺——行吧，这事岳飞传说的，忍了。
林冲、鲁智深、武松、卢俊义、史文恭和周侗学艺——水浒传里可没说，是强蹭的。
病尉迟孙立偷学了周侗的武功……信不信孙立一棍子呼死你？
当然了，《周侗传》里蹭的IP还不止梁山好汉，什么包拯、刘光世……反正就是北宋天下第一大牛人，甚至还有人说，周侗是黄药师师傅的。
但是相信我，周侗传真的是一本写的稀烂的小说，稀烂到了网上对他的讨论，还只是停留在我们熟悉的岳飞、林冲、卢俊义……这些人里。
这破小说根本看不进去，写的跟不入流的网文一样。
当然了，根据我研究，目前还有些地方打着传统武术旗号的人，会把周侗当真，也是给自己脸上贴金的事，根本没法相信。
酒骑风
水浒传里从来没有出现过周侗这个人，也没说过卢俊义林冲等人有什么师父。宋史里倒是有记载，不过也只说他教过岳飞武艺，没说跟宋江起义有什么关系。
周侗的传说主要出自于《说岳全传》《铁臂金刀周侗传》，以及扬州王少堂的评书。这些作品都产生于水浒传成书以后，与施耐庵并没有什么关系，只能说是水浒传的同人作品。
在水浒传成书之前，民间也不可能有周侗收卢俊义林冲等人为徒的传说。首先史文恭就不存在，在宋元的各种戏剧话本中都没有这个人。其次，林冲在水浒传成书以前的水浒故事里，基本就是个龙套，他的人设和人物经历都没有成型，甚至在各种水浒故事里很少被提到。作为水浒传重要蓝本的宋江三十六人赞，所列三十六人根本没有林冲。说句不客气的，水浒传成书以前，林冲到底算不算梁山好汉都还没有确定。卢俊义的情况大概也和林冲差不多，而且在三十六人赞和宣和遗事中卢俊义的名字都不一样，也就是这个人物同样没定型。
可见，卢俊义林冲二人产生较大影响力，应该是在水浒传成书以后的事。之前的作者不会费那么大力气去编两个龙套的故事。所以结论就是周侗与水浒传小说本无直接联系，只是后来的民间传说影响较大，才让很多没有读过原著的人产生了误解。
乔巴看动漫
提起梁山好汉，武松是位后人皆为之称赞的英雄式牛人，他成名之战是在景岗山上打死了一只成年老虎。武松敢爱敢恨，勇敢大义，同时，他武艺高强，路过不平，以武力解决问题。而武松的武功之所以这么高，原来是有名师指点的。
武松的师傅叫周侗。
武术大师周侗的生平多见于历代评书之中，而在正史中，周侗只不过被略提几句。周侗是个主战派，但是因为自己的主张不得朝廷使用，于是愤然藏身民间，努力钻研武学，还收了几个很有名的弟子，卢俊义、林冲，史文恭、岳飞等人为徒。
《宋史·岳飞传》记载：“（岳飞）学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢”。
可见周侗确实是岳飞的师父，而且周侗极善箭术。
除此之外，周侗还算是武松的师傅。相传，周侗和武松交手时，他发现其实武松的武功有着太多的破绽之处，所以周侗也是对武松加以指导，于是武松便拜周侗为师。周侗也是好不吝啬地将自己的绝技交给了武松，让武松在自己的武学之上更进一步，特别是学会了玉环步和鸳鸯腿这两项独门绝技。
武松学师期满，拜别师父的时候，周侗给出6字告诫：躲着这两个人。
这两人一个是飞天蜈蚣王道人，一个是铁脚头陀李二僧。
武松不解便问：“师傅，这两人难道比您还厉害吗？”
周侗摇头道：“非也，这二人都是恶贯满盈之辈。在蜈蚣岭上，他们经常就是烧杀抢掠，奸淫妇女，无恶不作。我可以轻松将二人杀死，但你现在的修为还有待进一步提高，你现在只能单独地打败他们，而果他们二人联手，你就不一定能打赢，千万不要因为这两个人渣而毁了前程，丢了性命。”
武松听了心里愤愤不平，嘴里虽然答应了师傅，但心里却暗暗叫劲，找时间一定要去会这两个人渣。
周侗见武松神情有异，也不再多说什么，送了武松一根木棍。武松接过后一直带在身上，下山后在景阳冈上打老虎时将这根棍子打断，但也救了他一命。
再后来，武松在血溅鸳鸯楼之后，上了二龙山的人肉包子铺孙二娘处。住了一些时日后他选择了“单飞”。
孙二娘留他不住，一边给了他盘缠，一边告诫他：“千万要绕过蜈蚣岭，那上面有两个强盗在那里神出没。”
武松一听来神了，这正是当初师傅告诫自己不要去招惹的二人啊。告别了孙二娘后，他立马上了蜈蚣岭，刚好碰见了王道人在林间调戏良家妇女，武松着暴脾气便立马冲上去解救，于是便和王道人打了起来，虽然这个王道人年事比较高了，但是武功却不再武松之下，经过几十个回合的打斗，这个王道人有些体力不支，最终败给了武松。
原著是这么记载的：“当时两个斗了十数合，那先生被武行者卖个破绽，让那先生两口剑斫将入来，被武行者转过身来，看得亲切，只一戒刀，那先生的头，滚落在一边，尸首倒在石上”。
武松杀了王道人之后，恰巧李二僧也回来了，他要替大哥报仇，本以为武松也会体力不支而输给他，可谁曾想武松却是那种越战越勇的人，李二僧看到武松力气不减反增，想要逃跑，但被武松找到破绽直接将其击杀。
当然，总得来说，只能说武松运气过好，如果王道人和李二僧两人都在，他们联手，死的很可能就是武松了。
武松为二龙山除了祸患，受到民间百姓的赞扬，朝廷却下令捉拿他，于是武松继续开始自己的流亡生涯，但由于官府寻找武松的力度加大，自己又与鲁智深相交甚好，所以将其去了二龙山落草。
但后来又经历了一些波折，武松等人最终上了梁山，成为了草寇。
飘雪楼主的历史课
周侗应该是传说中的人物。即使历史上真有其人，也绝对不可能是卢俊义、林冲、史文恭等人的共同师父。原因很简单，卢、林、史这些人，本来就是文学形象，是虚构的人物——你当然可以说历史上某人是他们的原型。不过原型只是原型，距离本人差太远了。
在某些由《水浒传》而衍生出来的小说，比如《武松演义》之类中，也出现了周侗这个角色，他却是武松的师父：武松别兄出差，路费不足滞留东京，偶然结识了周侗。周侗指点他武艺，还资助他回乡的路费。
而我最早知道周侗这个人物，却是在关于岳飞的小说里：岳飞出生三天，洪水中父亲丧生，母亲抱着小岳飞坐荷花缸逃生，在异乡安顿下来，折树枝教岳飞认字。周侗偶然云游至此，发现岳飞是可造之才，就借一地方家居住，同时教岳飞和地主儿子、以及另外几个小伙伴武艺。后来周侗病故，岳飞在坟前结庐守孝三年。三年孝满，和小伙伴一起回家途中，遇到打劫为生的牛皋。岳飞技压牛皋，降服了他，建立了岳飞自己最早的班底，后来这些小伙伴都成为军中奇才。
根据这些来判断，周侗应该是一个传说中的人物，凡是北宋末年的英雄人物，都要挂在他门下才算“出身名门”。
栖鸿看红楼
周侗确有其人。
他是陕西省渭南地区周家寨人氏。
周侗的徒弟，最厉害的是周云清，周侗当元帅的时候，周云清是先锋官，卢俊义，林冲是副将。
周云清自杀以后，周侗才开始教的卢俊义，林冲的万朵梨花枪。
周侗的徒弟有卢俊义，林冲，史文恭，武松，孙立，孙新，周通，黄信，栾延玉，岳飞，汤显，王贵……
岳飞等一帮子小兄弟，只是岳飞的资质最高，武艺最精而已。
周侗唯一的败了一次，是让镇三山黄信他妈，施春媚打败的。
镇三山黄信的爸叫“踏水无波”黄永，黄永和施春媚死了以后，周侗才开始教的黄信，只是黄信木头木脑的，资质太差……
风吹青竹摇162015807
周侗在正史上的名字叫做周同，是岳飞的箭术老师。岳飞在参加抗辽军队初期便是以弓箭手身份作战的，而且弓箭的射术很高。从明师出高徒的角度看，周同的的射箭本事应该很厉害。周同的教育伴随了岳飞整个青少年时期，从史书看一直持续到岳飞十八岁。
岳飞是十九岁参加抗辽军队的，而之前周同已经去世一年了。岳飞对这个老师很尊敬，每年重要的年节都要到周同墓前击败，也会表演师父交给他的弓箭绝技。历史上的岳飞擅射，与其师周同的悉心教导是分不开的。
然后在正史的资料中就没有其它关于周同的记载了，在岳家自己的记载中也截止于岳飞从军之前，所以并没有资料显示他有别的徒弟。自于民间传说的什么卢俊义、林冲、史文恭等人都是牵强附会的，这本就是没影的事情。
而且从资料上看岳飞的枪法也不是周同传授，而是岳飞的另一位师父，叫做陈广。陈广的枪法在汤阴县很有名，号称“一县无敌”，于是岳飞的母亲姚太夫人请他教导岳飞。这路枪法就是后来武术界中岳家枪的原形。
至于民间传说中周同的那些武馆授徒，创立各种武学等等传奇故事，这都是评书艺人自己杜撰的，与史实没有任何关系。在明清时期评书、戏剧、小说等文化活动兴盛，很多这样的故事编撰出来，并以各种艺术形式流传。我们今天听到或者看到的各种关于周同的故事都来源于此，实际上并没有什么历史依据。大家抱着看热闹的吃瓜心态就好，不用深究。
惊心鸟
周侗只是个符号象征或者隐喻：侗字拆开是人同，周侗的意思是周人同，与周人同，文武并修，怀德天下。
因为宋朝重文轻武，所以武学宗师隐没自保，导致外敌进犯。古之绝艺继承人既不能大张旗鼓，又要传艺匡扶社稷。
才从民间甄选良才授以上乘武学，加以兵器阵法用来制约外敌。
古之名将凡是用长枪的，都是同一种武学一脉相承，如霸王项羽，三国赵云、张飞、姜维、马超，宋朝杨家将、卢俊义、王进、林冲、武松、史文恭、岳飞等。
周侗其人虽然不入正史，但是代表了隐逸高手群体，是高人隐士维护绝艺传承的手段，毕竟冷兵器时代一条枪能闯营杀帅、开疆扩土，于一国军事关系重大，所以不能轻易暴露。
这种功夫到今天还在民间传承，已经改名叫形意拳！但是继承者良莠不齐，滥竽充数者居多，真功夫不多见。
