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南少林到底是在泉州还是莆田,两地一直在争论,争论之余,两地各自建设发展南少林,都初具规模。
泉州一直有火烧少林寺的传说,现在的南少林禅寺位于少林路的北边,泉州清源山东麓,相传为曾救唐王十三棍僧之一的智空入闽所建。泉州南少林始建于唐朝,兴盛于两宋,至今已有上千年历史。经历几度兴废,史迹犹存。
1992年,泉州少林寺开始复建。2004年,金庸大侠泉州之旅,为少林寺题下了:“少林武功,源远流长,传来南方,光大发扬”十六字,随后的金庸先生新版武侠小说里的南少林皆改为泉州南少林。
莆田南少林寺位于荔城区西天尾镇九莲山林山村,南少林寺前身名“林泉寺”,1989年重建。
其实,在福建还有一座南少林寺,位于福清市东张镇少林自然村。
以上三地的南少林寺都重建于现代,众说纷纭,以表自己是正宗,各念各的经,不过,论名气、规模还是泉州南少林寺。
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自小就听说,我的祖上有一位为了保护自家安全,就受他的母亲吩咐,带来许多银子到泉州南少林去学艺。可是三年过去了,他感觉一点也没学到。于是,就回到了家。母亲见了,问他:三年了,你学到了什么?他回答到:什么都没学。听到这,母亲又爬上阁楼,拿来了许多银子,让他再去学几年。后来,我的祖上成了远近闻名的一代大师。
你说,南少林在泉州,还是在莆田?
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闻名遐迩的嵩山少林寺大家都不陌生,但是除了嵩山少林寺,其实在南方的福建还有三座少林寺,且都冠名南少林寺,一直以来关于福建的这三座南少林寺到底哪一座才是真正的少林分院,始终是争议不断。
分布在福建的这三座南少林都位于沿海城市,分别是泉州南少林寺、福清南少林寺和莆田南少林,这其中福清南少林寺存在感最弱,可能跟过去缺乏大力宣传有关。而关于正统南少林寺之争争的最激烈,也是最高调的就属泉州南少林寺和莆田南少林,那么这里面哪一座才是正宗的南少林寺呢?
我们先来说说三座南少林各自的历史
泉州南少林寺:又名镇国东禅寺,位于泉州清源山南麓,相传是曾救过唐王的十三棍僧之一的智空入闽创建。泉州南少林寺始建于唐,兴盛于两宋,到清末已经荒凉破败,泉州南少林寺最大的不足之处就是缺乏有力的历史证据来这名这座寺院与嵩山少林寺之间存在的关系。近代著名少林研究学者唐豪所著《少林拳术秘诀考证》中提出“七个真少林”的说法,指元代曾在全国各地修建了六座少林寺分寺,其他五寺皆不存,只有泉州南少林寺保存了下来。泉州有东南佛国之美誉,古人有云“此地本是佛国,满街都是圣人”。
福清南少林寺:福清南少林寺的起源与泉州南少林寺如出一辙,也是少林寺十三棍僧救唐王后,唐太宗李世民谕旨在全国各地建十座少林寺分寺,福清南少林寺就是这十大分寺之一。而且福清南少林寺的文物佐证也较为丰富,如“少林院”、“少林”等石碑铭文,还有瓷器、铜镜、和尚墓塔等上千件文物,福清南少林寺所在的地方就叫少林自然村,所在的山也叫嵩山,福清南少林寺与嵩山少林寺有太多相似的地方。但由于福清南少林寺缺乏有效的宣传,知名度相比其他两座南少林寺偏低。
莆田南少林:在三座福建南少林寺里面,莆田南少林寺的历史最悠久,其前身林泉院始建于南朝陈永定元年(557年),其起源同样是少林寺十三棍僧救唐王后御旨修建的全国十大分寺之一。由于莆田南少林寺的历史最悠久,且得到嵩山少林寺第二十九代方丈德禅大师和已故中佛协赵朴初的认可,在对林泉院遗址进行抢救性发掘重修后,1998年莆田南少林寺重建落成,德禅大师手书“南少林寺就在福建莆田九莲峰下”,赵朴初居士题写“南少林寺”寺名,使得莆田南少林寺的声誉完全盖过了其他两座南少林寺。
三座南少林寺的共同特点:禅武结和,以发扬少林功夫为己任
少林功夫博大精深,自古以来就有“南拳北腿”的说法。作为少林功夫在南方最重要的发展地区,福建的这三座南少林寺都深得少林功夫禅武结合之精髓,南派少林功夫的精华不少。比如莆田南少林寺的“三十六宝”传统拳术、还有鹤鸣二十八宿、飞鹤拳、咏春拳等少林拳术,在重兴莆田南少林寺之后都得到了发扬光大,莆田是著名的武术之乡,自唐代武则天开举武考以来,莆田共出过十二位武状元,莆田南少林寺是南拳发祥地,也是东南沿海的武术活动中心。
而泉州南少林寺,承沿海人民彪悍耿直之气,武风也是承盛。南宋景炎年间,有南少林寺千僧反降元的蒲寿庚,明嘉靖年间,抗倭名将俞大猷还回传少林剑技棍法到嵩山少林寺。乾隆年间一代武术宗师洪熙官入泉州南少林寺拜至善禅师习武,将少林拳术带到广东,培养出了著名武术宗师黄飞鸿。南少林拳术此后传至南洋,美国等地。泉州南少林拳是明、清时期中国少林拳术的中心。
禅武结合是少林功夫的重要特点,少林功夫在过去不仅仅只是为了强身健体,在重要关头还能保家卫国抵御外辱。以禅为本,以武强身,在禅中开悟,在武中精进。
关于三座南少林寺的正统之争,我觉得已经没有实际意义,可以说,在福建的这三座南少林寺,都很好的传承了嵩山少林寺一直以来的所注重的禅农结合、禅武结合的特点,而且在漫长的发展历程中,福建南少林寺已经形成了有自己特色的少林文化,与少林祖庭嵩山少林寺南北交相辉映,共谱新时代的少林精神!
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南少林寺位于莆田市荔城区西天尾镇九莲山,距离市区约17公里。
唐代初期,因十三棍僧救唐主有功,唐朝皇帝特敕北少林寺昙宗方丈在南方建少林寺,至清朝初期,因反清复明,少林寺被朝廷派兵夷为平地,直到1986年,经过考古学家挖掘发现遗址,90年代才重新建造,南少林寺才展现在世人面前。
关于历史的南少林寺的真实位置究竟在哪里?民间众说不一,有人说是在泉州,有人说在莆田,必竟泉州和莆田相距不远,现在都有少林寺,但泉州的是称:少林禅寺,而莆田的则称:南少林寺。
但莆田南少林寺里面现在也看不到有什么值得考古的东西了!全部都是新建的,只有在练木桩场旁边放有几个好像有些年头的石槽,这可能是可以证明的物品吧?
南少林寺的原址在哪里?我想当地的历史肯定有记载,因为被烧时距今也不多3百多年时间。泉州和莆田两地民间之争,也不过是争某些利益而已!至于在哪里?九十年代的有关南少林寺电影就已经有明确的答案了。
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南少林寺到底在哪里?多数研究认为在福建。在福建哪里,泉州、莆田、福清,还是哪里?虽然至今没有共识,是否可以认为泉州、莆田、福清三是南少林传播中的其中一支流,而三地共同构成了南少林。其中以泉州支流更为清晰。
南少林寺具体在福建哪里一直争议分歧。 如果界定南少林由北少林而来,首先要能证明自己与北少林关系,即与嵩山少林寺有薪传。目前福建唯一可证与嵩山少林寺关系的,只有仙游九座寺。已经新建成的泉州、莆田、福清三处南少林一一被否定其真实身份:
一,泉州南少林最有力的是发现南少林在“清源”的史料。
二,莆田南少林发掘出土带有“少林”遗迹的多种文物实物,虽然考证年代,但是这类文物在全国各地多处寺庙均有发现,难以作为力证。
三,福清考古推导结果,历史上福清可能确实存在一座寺庙,名字也叫南少林寺,但它跟今天讨论的南少林时间点不对:这座寺庙在明代,已经湮没消失,而且没有任何史料说明它明末清初之后的反清复明有关联。
南少林最重要的前提条件,是明朝以后,即明末清初出现的,以习武为旗号,实际是反清复明,反抗朝廷势力的组织,它是民间的地下秘密组织。历史上并未发生民间传说的火烧少林寺,相反是西鲁故事的影射。
康熙朝始限制少林习武,没有用少林僧,甚至废除了少林方丈制度。但清朝不是要治灭少林,而是提防民间及宗教组织,如天地会利用少林名谋反。康熙四十三年,康熙亲笔题写“少林寺”即今天嵩山少林寺门上的三字匾额;雍正十三年,还责令地方官员修葺少林寺。
说到南少林,一般都说以寺庙为依托,寺僧文武同修。但祖庙在哪里,如何传播,各种说法,没有统一。多数研究认为,南少林不可能有所谓“少林”正名旗号,实际即是影响很大的洪门(天地会),即中国近现代史上著名的秘密会党源头,尤其在海外影响非常广大,清代一直打压绞杀的天地会。
天地会最初在漳州东山的铜陵古来寺旁建长林寺,又在今闽粤边界三县交界诏安的官陂再建长林寺,作为总部。长林寺旁山涧小溪,名为洪门溪,天地会因此被称洪门。
近代著名少林学者唐豪《少林拳术秘诀考证》(1941年上海国术协进会本)载:“真少林共七个,一个在登封(河南),一个在和林(今蒙古),一个在蓟州(河北),一个在长安(陕西),一个在太原(山西),一个在洛阳(河南),一个在泉州(福建)。
元代时,嵩山少林寺主持褐裕还曾在和林、蓟州、长安、太原、洛阳分建五座少林寺,现均已不存。还有一座,就是位于泉州府城仁风门外、东岳山麓的泉州少林寺。
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少林寺之所以称呼为南北少林寺实际上只是因为地域方位民间称呼,而不是寺名叫"南少林寺",题主的这个图片也很清晰,莆田《南少林寺》急于求成发展旅游,直接挂牌南少林寺,真是画虎不成反类犬。
而泉州少林寺,古称东禅少林寺。(图为泉州少林寺)
再一个很有力的证据就是南拳北腿这个名号,泉州自古就是武术之乡,传承着五祖拳、花拳、罗汉拳等非物质文化遗产。
还有一个历史实际记载的,有关抗倭名将俞大猷的故事。福建省的抗倭名将,几乎都是泉州,更是有俞大猷这种重量级的,俞大猷早年在少林寺习武,并且在泉州清源山(古称北山)留下墨宝"君恩山重",后俞大猷为官途经嵩山少林寺,曾在少林寺中暂住,并且和嵩山少林寺的武僧切磋武艺,当时记载就写的是俞大猷武艺习自于泉州少林寺。
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现在是在莆田市,不过以前莆田是现在泉州辖区。现在分区了,莆田已经是一个地级市了。
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南少林寺真正的说法有四个地方。
其中名气最大的是莆田南少林寺。莆田南少林寺拍过不少电影,也经常出国访问等,名声最响亮。
商业化运作最好的是泉州南少林。开办文武学校,现在还有个水上漂。
最默默无闻的是福清南少林,估计知道的没几个。
历史最悠久的是仙游南少林(仙游凤山九座寺),唐代遗留下来的,有一千多年历史。其中无尘塔是国家级重点保护文物,非常神奇。
曾经我亲戚是莆田南少林的武术总教练,后面回到仙游南少林开办武校,根据他这个行内人士的说法,真正的南少林其实就是仙游九座寺。
南少林也许就不是指一座寺院,有可能类似现在的集团公司一样有很多子公司。
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因历史记载的模凌两可和证据不足,造成了南少林遗址在福建存在三个说法,分别为泉州、莆田和福州。
至于是这三个城市中的哪一个,事实上并未形成定论,目前的状态是:人云亦云,各执一词。
南少林,位于福建是无可争议的,至于其确切的地点,早在上个实际30年代便开始研究,然当时却未有定论。
(图为莆田南少林寺)
最先确定南少林确切地址议题的城市是泉州。
上个世纪80年代初,泉州率先将“东禅寺”确定为南少林寺,并结合泉州武术进行推广。
紧接着在1988年,莆田也着手立案南少林课题,并于1991年确定林泉院为南少林遗址。
1993年福州福清也加入了南少林的争夺。
公说公有理婆说婆有理,三个城市都搬出了各自的认定依据。
(图为海沧新垵五祖鹤阳拳)
泉州派:温陵棍棒手扑妙绝天下
编写于清末的《少林拳术秘诀》写到:“斯时国内有两少林,一在中州,一在闽中”。
这是南少林在福建的直接证据。
《万年青》曾记载了“白眉道人奉旨大破少林寺”的故事,泉州学者根据清咸丰丙辰(1856)年间东禅寺主持幻空曾手书“少林古迹”山门匾额,推断及考证南少林就位于泉州。
莆田派:记载最能圆场
萧一山《近代秘密社会史料》称:“少林寺在福州府福田县九连山”。
日本平山周《中国秘密社会史》称:“少林寺在福州府浦田县九连山”。
《洪门历史》、《清稗类抄》等则直接指向南少林在莆田县九连山,因此莆田说最受认可,毕竟地点和地名均有明确的目标。
福州派:永泰、莆田、福清三县交界少林寺
1993年7月13日,《福建侨报》发表《福清也有少林寺》,其证据大概是前述福州府的记载,以及九连山这个关键的名号。
福清少林遗址坐落在与永泰、莆田交界处的九连山脉的肖林村,有可能是“真正”的“南少林”。
肖林,旧名少林,遗址寺前的石板桥上刻有“少林院沙门谨募众缘,共发心德,舍造下洋石桥一间”,可作为福清少林寺的佐证。
三市同争少林的缘由:
1.南少林确实存在于福建,但至清初已破败不存,遗留及记载已不可考。
2.南少林的前身建于唐以前,当时的福州、莆田、泉州均同属晋安郡,寺庙的分属上可能存在重叠。
3.唐贞观后,南少林形成,但当时的行政区划与今日不同,如北宋时成立的兴化军,在之前属于泉州管辖,而兴化县今日又分属莆田、仙游和福清三地。
4.南少林分院可能不止一处,众多遗存可能与少林寺相关,因记载缺失无法一一求证。
圭海瞎猜:南少林寺可能位于九连山莆田侧,因少林形成于唐,当时莆田为泉州府下辖县,故南少林可称为泉州南少林;北宋后,兴化军成立,南少林称兴化少林;另因福建武学昌盛,南少林居功至伟,故在各地分院无数,以致今日谁才是正宗反而成了误会之源。
圭海四记
南少林是一个历史上流传的寺庙。具体在什么地方,我没有考察,也没有资料,所以不能断定南少林在什么地方。
但是几个可能的说法谈谈,大家看看是否是思路。一个是泉州乃至闽南很多地方都流传着五祖拳,以此断定南少林在泉州。这点不可取,论据不足。最好的反驳例子就是佛教,佛教现在主要流传在东南亚,还有中国沿海的广东福建台湾等地但是佛教就诞生在这些地方吗?根本不是!南少林传说是十三棍僧入闽建立的,经过这千百年的流传,已经很难从拳术的流传地域推出其发源地。
再说一个看法,中国地域辖区变迁是非常经常的事情。在中国很少有城市辖区和名称几千年不变的。比如泉州这个名称,在唐朝的时候,有时候是现在的福州地区在用,有时候又是现在的泉州地区在用。还有辖区问题,泉州这个名称在唐朝的时候是包含现在的莆田市的,直到宋才出现兴化路,从泉州独立出来。所以泉州少林寺即使这个名字是正确的,但是也有可能遗址就是在现在的福清或者莆田市境内。
再一个可能,南少林寺是一个重要的大寺庙。随着王朝的兴衰成败,有可能毁于战火或者自然破败。而其徒子徒孙因各种原因没办法在原址重建,只能迁址建设。所以也有可能唐的时候建清源山下,宋的时候建在福清,明的时候又重建于莆田,到清的时候又毁于政府的打压,就失去了记录和直系传承。而到现在太平盛世的时候,现代人都能在历史遗留中找到一零半爪,就建设起几座南少林来了。
还有一个可能是南少林建了一个祖庭,又在其他地方建设分院,在历史中各种原因导致祖庭被烟灭了,分院就成了主院,就出现了现在这样的情况,都说自己才是真正的遗址。
我对于南少林实际地址真心不知道,只不过是路人甲,只是分析分析一下而已😄。