今日推送之《古装名词之不当》，录自《戏剧杂志》第2期。作者瘦庐。约在1915年左右，梅兰芳及梅党借鉴古代绘画中仕女的发型，改变了传统大头梳式，创造出古装头。瘦庐在文中认为“古装”一词使用不妥。
旧戏这样东西，多半是描写古代事实的。可是因为他一种限于财力的关系，或是限于考古学不精的关系，并且因为应用旧戏写意的原理，所治装束只有一种，名叫戏装。其实这种戏装，便是古装，上起唐虞，下迄明清，都是如此，偶尔有种清代的戏剧，因为装束上容易制备，所以有一部分时装的（如同《宦海潮》）。
梅兰芳在日本演出《天女散花》
自从梅兰芳出来，兴了什么《黛玉葬花》《天女散花》之后。戏界的装束，忽然在戏装、时装以外，另外添了一种古装的名词，这个名词一发生，似乎把戏装的时代问题，完全打破。只是这种古装，究竟在哪一种甚么时代？和戏装的界限，在哪里呢？还有一层，古装现在只有旦角、小生两种。是否在古代，只许有青衣、小生，不许有别的角色呢？还是小生青衣以外，别的角色，仍用戏装呢？
这两个问题，都是应当研究的。
梅兰芳之《洛神》
有人说，古装这个词，原是一个俗名。正当名词，应该叫做仙装。只是仙装两个字，也是不妥，譬如《天女散花》《嫦娥奔月》。天女、嫦娥固然不妨穿仙装，只是黛玉、晴雯、宝蟾这些人，也能穿仙装吗？《红楼梦》虽然影射清事，幸而好没有时代，假如有了时代，那古装的古字，不用人攻击，自己先站不住脚了。
还有一件笑话，便是近人唱《宝蟾送酒》，宝蟾穿的是古装，夏金桂却穿时装，他们两人一主一仆，岂仆穿而主不能穿耶？抑古装专为正角而设耶？因为这出戏一闹，古装的价值，更等于零。
梅兰芳、姚玉芙之《黛玉葬花》
有一部分人，说古装不如改名叫做梅装，以后它的用途，与普通戏装，可以共同通用，并不必分门别类，另立古装戏一门，只是某戏中某角，临遇见愿学梅装的人，便穿起梅装来，否则不必穿梅装，仍穿戏装，也无不可。这种说法虽是近理，只是此等装束，是否为旧戏里所应要，还是一个可以研究的问题呀！
（《戏剧杂志》第2期）
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