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低调为了生活在自己的世界里，高调为了生活在别人的世界里。"《人生》是作家路遥创作的小说，也是其成名作。原载《收获》1982年第三期，获1981——1982全国优秀中篇小说奖。
路遥先生的《人生》小说主题：以浓厚的陕北高源地域塑造人物情感剧。它有着让人过目不忘几十年、一辈子都回望展现一部优秀作品的魅力。那种浓厚的乡村气息黄河土地儿女情的互诉衷肠，总是让人充满了回忆与唏嘘。尽管当时大环境的桎梏，让高加林、刘巧珍、黄亚萍因为生存、情感、命运等问题而蹉跎岁月的痕迹。
小说主题以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，描写了高中毕业生高加林回黄土地，离开黄土地，又再次回到黄土地，这样人生的起伏过程构成了其故事细腻框架。高加林被同村姑娘刘巧珍倾慕着，同时又与城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事，也正是体现那段艰难岁月的悲剧。
回味旧曰时光，全是为了那一部引人的老电影。那部电影至今已过去三十多年了。从清纯的少女走向中年妇女，每每想起高加林的前途命运感情变化，都会情不自禁的叹息不已。无论岁月流逝，感情二字始终是人们茶余饭后的主题，它牵引着我们对待感情的认真，同时又督催着你我对感情有了真正的理解与思考，注重"现实"的选择重要性，也正影射当下人们的人生观。
《人生》高加林和刘巧珍、黄亚萍所发生的故事至今也有借鉴的实际意义。婚恋问题感观无论变化多久，年代悠长，沉沦的感情终将历史车轮向前追逐那一己真爱自由的回归。该结局以其强烈的悲剧色彩，反映了人生的尖锐冲突，所以引起了广大观众与读者的共勉。
重回影片初始，也代表着时下人生的抉择。「任往相爱的人并没有再一起，反而单一喜欢人，却再一起一辈子。有人说婚姻是一场奢侈的投资，留恋这一份奢望，人人却希望去酝酿」。记得《人生》84版影片曾经轰动一时，厚重历史情景让许多年轻人效仿，今天的主人翁高加林、刘巧珍、黄亚萍的爱情恋歌就是如此展开的……
高加林（周里京饰）一位介于"现实"与"理想"情感的黄土地儿子。
路遥：生活啊，生活！有时候它把现实变成了梦想，有时候它又把梦想变成了现实。
说起周里京在上个世纪八十年代里，这个名字曾火遍大街小巷，俊朗的面庞下透着一股硬气，受到万千粉丝的追捧，有着“八十年代最帅小生”之称。他与唐国强、张铁林、张丰毅都是同学。
1983年，领衔主演吴天明执导，根据路遥同名小说改编的电影《人生》，在片中饰演敦厚隐忍的“负心汉”民办教师高加林，影片获第八届《大众电影》百花奖最佳故事片奖、美国电影艺术与科学学院最佳外语片提名。
故事发生在20世纪80年代，中国户籍制度清晰地将公民分为农业户口和非农业户口，在这种固态格式化的身份制度下，中国社会形成了独特的社会地理景观：乡村景观和城市景观；与这两种景观相对应的是两种截然不同的经济制度和生存方式、文化特征、价值观念。
由此导致了中国社会最重要的社会差异；城乡差别。同时，国家还通过各种举措在主观上强化这种差异。臂如在劳动分配制度上，城市工作的工人、教师、职员每月有固定的工资收入，有相对完善的医疗制度、退休制度，同时还可以享受国家各种福利待遇。
而农民出身高加林只能刨地生活，这就是为什么高加林一心想围城的原因。
路遥：如果他不确立和坚定自己的生活原则，生活就会不断地给他提出这样严峻的问题，让他选择。不选择也不行！生活本身的矛盾就是无所不在的上帝，谁也别想摆脱它！
高加林是路遥先生所作《人生》中的人物，也是作者力塑的复杂性人物。从他身上既体现了现代青年那种不屈向命运挑战自信坚毅的品质，又同时具有辛勤、朴实的传统美德。他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负。关心国际问题，爱好打篮球，并融入时代的潮流。他不像他的父亲那辈忍气吞声、安守本分，而是具有更高的精神文化追求，但是他的"理想"与心中的"现实"相差甚远，正是这样极致反差构成了他的复杂《人生》路。
影片以高加林回农村为主线：第1次是由当教师别人顶替回农村；第2次是因为叔叔的关系而进城；最后因为跟黄亚萍的人生价值观相矛盾而再一次回到农村。
等着山上山下的看风景，让高加林偿尽了人生百态人际关系的苦恼及当时社会制度的压抑，让原本青年才俊的高家林背负沉重的心理包袱，他只能回到黄土地才能实现内心的充实而把"理想"只能搁置一边的困境。
从这儿能够看出高加林在刘巧珍那儿暂时能得到一丝慰藉，与同学黄亚萍之间的恋爱的芥蒂促使他认可了自己的价值，只有回到黄土地才能根深蒂固的巩固自己内心的情怀。
然而事实上，这些痛苦的缔造者正是他自己自命清高，躁动不安，他对生活百般挑剔，他过于倔强而少了未知领域的应变能力，他只愿过"理想"生活而无法适应其它生活，脱离了脚踏实地的"
现实"生话。更不懂得如何在现有生活中出于主动、安心生活，而是不满现状寄希望跃龙门达到一己之力，任凭欲望无限度的膨胀，但却又少了为自己的选择负责、勇于承担后果的勇气。他虽高智商能力非凡，可惜情商不足，一个不会应变适应社会环境的人，它的最后归宿只能是做黄土地儿女。
路遥的《人生》让人充满了唏嘘不已。描写的时下青年为了实现自己的理想抱负，有一份完美的前程，不断的去挑战自我精神社会道德伦理的底线，让自己背负了沉重的伦理道德的枷锁。
这是一个年轻有为的青年所不能容忍的，他挑战了社会生存的底线，最后只能让自己背着铺盖卷回农村。
影片诠释的是高加林在城里没有生根舞台让其展现才华，在人心鬲肚皮的当时，他只能夹着尾巴去做人，不能用自己的精神和意志做一回真正的自我，憋屈和压抑打击高加林的进步，为此他的主观认识偏颇，只能回到黄土地才能充实他那一份安然自在的情愫。
所以说抱着满腔的"理想 "去实现，然而他却总是在社会的边缘碰壁，这有待于我们现在一些创业打拼者生活是相同的，亦步亦趋的走捷径攀附更高的婚姻对象，而使自己落入最后的物质匮乏得不到尊重的原因之一。
从社会生存角度来说，人生必须有自己的根基、有自己发展的氛围空间、有自己创造的价值提升；才拥有匹配于自我的"理想"和"现实"的爱情砝码。抱着不切实际的幻想是没有人能够实现的。
就拿某些明星来说吧！他们有的为了攀附名望而牺牲了个人的价值取向，虽说开始也能得到某些好处，最后还是被人踢出局面的困境。
那种不劳而获强加与别人的婚姻恋爱思想，并不能改变当事人多少幸福因素。很多的富豪们！他们的择偶观念都是在他们那一群体中匹配，或者是商业化提升中去开展婚姻的责任与义务而讲究任何条件去择偶，必竟非姑娘拥有公主梦的婚姻观较少……
生活的创造力来自自己双手去创造，只有脚踏实地的忠实"现实与理想"，才能实现美好的未来。
刘巧珍（吴玉芳饰）一位忠实生活黄土地女儿。
托尔斯泰：“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
一位忠实黄土地的黄河女儿，她用自己的质朴清纯，心地娴良的心境生活。在那个时代的女儿情是单一的，她渴望一份真挚而热爱自己的恋人。
刘巧珍总想用自己的真情实意去感动他所喜欢的高加林，一位有文化的人，那个时候高中文化在农村是凤毛麟角也是让人仰慕的，刘巧珍之所以仰慕他，从内心里缺失那种文化教育，也吃亏着没有文化的苦恼。
她崇拜有文化的人，所以他看重高加林的一切，也是看重高加林的才华，只要高加林说个不，她觉得也是从不的后面去执行，从来不想不的原因是什么？巧珍缺少是1+1=2的共同语言逻辑一并人生价值观的理解。
张爱玲： "一个女人，太四平八稳了，端正的过分，始终是不可爱的。"
她之所以换回不来高加林对自己全心的爱，但是她感动了高加林对自己那种愧疚，高加林之所以没有选择和她在一起，是因为两人在文化精神沟通层次上产生距离，这种距离也是文化差异人生格局所造成的，影响一个人对未来世界观的看法不一。
刘巧珍按当时的农村说法，应该是一位持家过日子的好老婆好儿媳。在传统观念里刘巧珍确实无可挑剔，同时她也代表着大多数中国劳动妇女封建王朝下不受教育的可怜虫，因为她不知道为自己争取更好的利益弥补必要的精神文化生活，她们只能默默的守侯那一片黄土地的心情、了一断黄河儿女的情怀。
这让我想起了影片《一江春水向东流》女主人，也是因为丈夫张忠良的背叛而产生2人价值利益相矛盾崩塌悲剧人物，而电影《人生》刘巧珍也具有相辅相成的悲剧心理成份，这种成分也是当时社会环境遗留下来的感叹号，也与个人愚昧思想有关。
她一心一意想实现理想中与高加林能够生儿育女，在黄土地耕耘细作、任劳任怨一辈子。但是她忽略了对方是位有才华、有理想的年轻人，他有追求和远大的目标、他的内心世界之大、他更有野性未眠的空间，这在刘巧珍的心目中能够预感的到，但是她只能用她自己本有的善良本色去雕磨这段情感，最后造成两人价值观不同走向失败。
这段感情是"理想"与"现实"悲哀的伤痕。你再回头去看看，真让人有些唏嘘不已，既同情刘巧珍遭遇，也同情高加林无信，不能实现"理想"与抱负的压抑，唯有让自己内心平静安然，才是幸福的开始。
黄亚萍（彭杨饰）一位前程似锦城市女儿。
彭杨： 四川成都，彭杨（1987年11月14日）。毕业中央戏剧学院，她很好把控片中黄亚萍的傲骄身姿。
他是一位军官家的女儿，更是一位县城里广播站的宣传主力，她有文化、有家教、更有见地。
从黄亚萍身上能够读到的是独立、女性办事能力、作风果断的行为，更有声音上的优越感体现，体现在于她对于高加林的情感上的霸道行为……
她喜欢他就会孤注一掷的去追寻要求对方的付出，时时显示出自身的优越感，这种优越感只会置予她毁葬与高加林的真正感情培育。她看上的是高加林的外表与才华，并不接受他的农村且末转正的临时工身份。
托尔斯泰："如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的⋯⋯"
在黄亚萍高人一等的重压下，他与高加林的恋情是苦涩的，高加林在和她交往缺失了那一份刘巧珍身上淌流的黄河女儿的朴实根基，而恰巧黄亚萍身上缺失的那一份高加林所要拥有的过日子，又能提供工作环境"理想"与"现实"的需求。
然而高加林与黄亚萍之间他是矛盾的，他没有作为男人的另一面大气派，有时需要奉承维护它和黄亚萍之间的关系，而高高在上的黄亚萍心理感情落差不平衡造成高加林的心理压抑和阴影。
是男人都会有自尊的，无关乎他当时的贫穷或富有，他的贫穷也来自于他强烈的自尊，他能从农村黄土地走来就是为了改变自己的人生轨迹，靠自己的能力去改变。只要给一点点机会他就会咸鱼翻身。如果不是后来因为政策环境的桎梏情感上的枷锁，他高加林会有很好前程的。
他的自尊不允许黄亚萍的亵渎，黄亚萍的威武扬威的优越感，一直在他心里是一个梗，形成一个打不开的心结，他们之间缺少认同生活理念，唯一的是对策划文化虔诚，这方面他们很有建立共同语言的天份，黄亚萍正是欣赏高加林身上的这一优点，才与高加林促成恋情的。
但是这种恋情并不会长久，因为他们的出发点是不同的，而刘巧珍给予的是高加林无怨无悔的那一份爱；黄亚萍就给不了高加林的那一份爱而且是贪婪和自私的一种恋情笛歌；这在高加林有伤男人自尊是不愿受制与人下的......能力强的人，不愿意去受制某些人的恩赐。路遥：人生的道路虽然很漫长，但紧要处常常只有几步。
如果在后期她能够体谅高加林一位农民儿子的黄土情，保持城市化的思想观念，那么他和黄亚萍是有美好未来的，也会缩短他们之间城乡差距的。
黄亚萍衣食住行不愁，因为，她的较好家庭背景能够让她在县城里出人头地，还有更好的前景等着她，而高加林农民的后代就没有这么好的背景了，他必须要利用任何资源来发挥自己、展现自己才华，才能达到"理想"之地。
虽说后来两人的发展走向并不太好，在”理想“和”现实“边缘不断徘徊，但是硬气的高加林直接背起铺盖卷重新回到了农村。职场的冲击、工作的失败、回家当农民，他也是决然而然的不再寄高亚萍母女俩的挽留与诽谤，还是直接回到农村做了一位黄土地的儿子，这也是很好的结局。“
关于《人生》的一点思考：
著名的大作家路遥的《人生》 ，诠释的高加林的悲苦人生恋爱之路，也是揭露当时那种环境自知城乡差别所带来的后果，造成主人公有才不能发挥、有钱不能炼、有家不能归的境地，最后向失败的山茶花一样还是开在了那一座山上。
影片最大的卖点在于那种悠扬的空旷放羊曲，让人久久的回味……陕北高原的沟谷之地，悠悠黄绿错综、絮絮状状的黄土圪，还有那座石桥的廓立……乡音乡情填满了厚重的历史感，让人忍不住想往西北风的观景。
在这里编剧、导演用了空旷的格式与加林刨地，巧珍借用西北风歌遥款款走近，这是很好的一首抒情心理恋情表达，一位年轻姑娘的爱恋表达。
托尔斯泰："一个人就像一个分数，他的实际才能是分子，他的自我评价是分母──分母越大，分数的价值就越小。"
看过《人生》影片的人们肯定有一些好的反思，这样反思能促使主人公鲜活生命。现在回头看一看，何不代表每一位年轻人初始的"
理想"与"现实"对等。当我们脚踏实地工作与生活、爱情理想是它能够建立一定稳定关系，只有把这三观逐步统一纳入正轨改变生活，才能让我们获得安逸。路遥：“可是社会也不能回避自己的责任。我们应该真正廓清生活中无数不合理的东西，让阳光照亮生活的每一个角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年轻人走向正轨，让他们的才能得到充分的发展，让他们的理想得意实现。祖国的未来属于年轻的一代，祖国的未来也得指靠他们！”
当然，作为青年人自己来说，重要的是正确对待"理想"和"现实"生活。哪怕你的追求是正当的，也不能通过歪门邪道来实现啊！而且一旦摔了跤，反过来会给人一种多大的痛苦；甚至能毁掉人的一生！
在人生阶段，总是面临很多的选择，我想这部电影给人最大的启示，也许就是让人开始思考自己的人生选择，过好
怎样的人生，做好面对的准备。即使选择错了，也不后悔能接受，但愿每个人都能做到书中所写：“生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情的活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心。”
结语：
回顾1984年版的《人生》或许我们能从中得到一些启示，那个时候的年轻人拼命的进城解决自己的前程问题，而我们现在的年轻人有更多的机会进城拓展自己的才华，但是我们的婚姻也让人不堪的忧虑，单身者更多，不管男女，他们抉择的是追求自我空间和享受，不愿意更多的去承担家务养儿育女的责任，这与传统的观念是相矛盾的……
难道说我们拥有了好的生活与条件，都不愿意去组成家庭了吗？幸福结果如何？人生结果如何都需要我们创新而认真的去分析、去选择。
当我们拥有现在的好时光和好条件却并没拥有幸福的源泉，婚恋却走向了弊端，难道说我们这也是一种幸福的解释，可能吗？我想不会的，这个问题也许是随着社会的发展会越来越重视家庭观念的培养，才是我们共同奋斗的方向。
《人生》影片虽说已经过去多年，但是"理想" 与"现实"的婚姻是很多的，年轻的大龄单身女、剩男逐步扩大化，有人害怕那一己私利的婚姻与经济架构的婚姻，还有自由空间的影响。实际上这也是现实婚姻的一种矛盾体产生，矛盾体的产生是人们追求自我空间要求设计越来越高。就这样，我想人生也更需要我们前期开端，何不是我们现在年轻人所需要的“理想”与“现实”之间碰撞的原因。
80、90后年轻人独生子女较多，他们较关注自我，结婚后缺乏家庭责任感，比如不愿参与家庭劳动，自己还是个巨婴。
其实每一份婚姻背后，一开始都希望能白头携老，由于两个人草率的决定和不够及时的角色转换，让一份关系走到终结或多或少对彼此都是一份创伤。
人生有些日子是要设法留住的。因为在这种日子里，总是在失去很多东西的同时，却得到更多。
阅尽世间生活的风雨后，愿你从路遥先生《人生》的智慧和感悟中获得启迪，收获自己爱情恬淡幸福回归那一片"黄土情。"
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