我国自先秦时期开始，民间便开始流行诗歌文化，由尹吉甫采集，孔子编订后，形成了《诗经》，在战国时期的楚辞，是中国诗歌文化的第一个高峰，而后在魏晋时期，以曹操父子为首的建安七子又掀起了另一个诗歌文化的高潮。
此后很长一段时间，诗歌文化的发展俨然遇到了瓶颈，直到唐朝才又走向了一个顶峰，这时大唐的天才诗人犹如井喷一样层出不穷，其中的代表人物有李白、杜甫、白居易、杜甫和李商隐等等，他们都各自有自己的风格，对于诗歌有着清醒的认识，如没有前朝诗人的指引，他们也无法达到如此高的成就。
然而可笑的是，大唐的有些文人，处在繁华的盛世中享受唾手可得的成果，却志高意满，认为自己的诗歌水平远超先辈，甚至对以前的诗歌颐指气使，面对这种情况，杜甫曾写下了《戏为六绝句》来反击。
这其实是一组诗，共有六首，每首诗都有一个主题，相互之间也存在密不可分的联系，比如第一首：庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
庾信是南北朝的诗人，如今知道他的人是少之又少，而杜甫却很尊敬他，因为他认为庾信晚年的诗词更为老道，而且意境高远，当今的人却对他的文章指指点点，还不屑一顾，如果庾信还活着，恐怕真的会觉得你们这些人后生可畏。
杜甫所在之唐朝，诗歌之所以兴盛，是因为由陈子昂等人开创了复古的先河，让唐诗得以从奢靡之风走出来，不过有些文人狂妄自大，非但看不起庾信，还连初唐四杰都不放在眼里，因此杜甫认为，前人的诗词依旧有可取之处，不足应批评继承，而非全盘否定。
在第二首诗中，他写道：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。杜甫对王杨卢骆四位前辈给予了相当高的评价，认为他们的文章已经达到了当时的极高水平，而今却被一些宵小所诋毁，实在是一件很可笑的事情，即便这些人早已在历史中名灭，却也无法阻止四杰的作品万古长存。
这里杜甫罕见的将那些人骂为“尔曹”，更厉害的是，他直接声称对方就是死成了渣，也无法阻止伟大诗人的流芳百世，文化人就是厉害，骂个人还这么含蓄，读起来真是让人回味无穷啊。
那最后，杜甫当然不会只是谩骂，他也提出了自己的观点，这第六首便是：未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
杜甫告诉那些宵小之人，文章水平达不到先辈的水准就要继承他们的优点，学习是不分先后的，多区分、裁剪和淘汰内容和形式不好的诗词，学习《诗经》中的雅体，多学习前辈的优点才是未来的出路。
尽管杜甫一生漂泊不定，但他的诗歌水平却是毋庸置疑的，这也让他成为唐朝诗坛数一数二的宗师泰斗，不仅他的这番话是对当时文人的鞭策，也是对后世文人的警醒。
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