01.28 北宋官窯,皇帝獨寵的驚世之作,珍貴至極


宋代是中國陶瓷業繁榮鼎盛時期,中國宋代瓷器生產以汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯五個窯口的產品最為有名,後人統稱其為“宋代五大名窯”。官瓷在我國陶瓷史上是一個專屬名詞,特指宋代官窯的產品。

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南宋文人葉寘在其《坦齋筆衡》中言“政和間,京師自置窯燒造,名曰官窯”,記載了徽宗自置窯燒造官瓷這一重大的陶瓷歷史事件。因為官瓷的身世特殊、經歷曲折,其“前世今生”頗耐尋味。

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前世:王者之瓷,社稷神器

北宋官窯創建於北宋宣政年間,是宋徽宗引入汝瓷及開封陳留東窯等窯系的製作精華在開封創建的。北宋官窯口是我國陶瓷史上第一個由朝廷獨資投建的“國有”窯口,官瓷也是第一個被皇帝個人壟斷的瓷器種類。

北宋官窯的地位、投入、技術、成果以及它的擁有者,絕不是一般民窯可比的。北宋官瓷在我國琳琅滿目的瓷器世界中,可謂獨具稟賦,充盈著皇室高貴典雅的藝術神韻和光彩,稱得上是大師巨匠精湛技藝和宋徽宗傑出藝術才華合璧的典範。官瓷自問世以來,便素有“王者之瓷”、“社稷神器”的盛譽。

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器型

追三代遺風

北宋尚文偃武,到徽宗經濟文化空間繁榮,提出以文立國、以禮治國,大力復興禮制。禮制的核心是祭祀,而禮器在祭祀活動中扮演著極為重要的角色。但自五代以來,喪亂相繼,典章制度多有散佚,加上文物損缺,禮器的使用歷代都損益自便,很不規範,與古制相行漸遠,給朝廷推行禮制帶來很大困難。正是因為現有的禮器與古制“無一有合”,宋徽宗才痛下決心,決定對禮器“悉從改造”,並親自參與更制。這是宋徽宗設立官窯的主要原因,亦是官瓷承載的歷史使命。

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宋徽宗創制的北宋官瓷禮器,相比夏商周三代青銅器而言,雖然有所更張,但皆考三代器物遺法,有典有據,制度精密,氣象淳古,上合先儒疏義,下逮諸家圖像,既講究“形”,又注重“義”,形義一體正是北宋官瓷的精妙所在。因此,北宋官瓷器是經過重新設計和製作的全新禮器,不是三代青銅器的複製和模仿品。

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釉色

臻至美之鏡

宋徽宗因信奉道教而崇尚青瓷,對純色的白瓷不很重視,認為白瓷太刺眼,有鋒芒外露之嫌,且其單一的色調難以抵達豐厚多變的高度。而青瓷溫柔敦厚,委婉含蓄,能窯變出許多深淺不同的青綠釉色,既可體現閒散淡遠的自然美,又符合中國傳統文化中的儒家中庸思想,故深契徽宗之意。

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北宋官瓷常見有天青、粉青、大綠、月下白、炒米黃、油灰等釉色,且以粉青為上。北宋官瓷的“粉青”釉色,素用“晨露未乾時,隔紗望晴空”來形容,比之汝瓷的“雨過天青雲破處”更含蓄、內斂,更接近審美的最高境界。

粉青的另一個特點是更接近上等和田青玉的質感,這是中國瓷器一直追求的最高境界,至官瓷方得真正實現。在製作過程中,為追求厚重的玉質感,沾釉次數均在3遍以上內外釉層厚度的總和,往往近於或大於坯體的厚度,超越了宋汝瓷釉水寡薄的侷限,其瓷釉色彩和色調也因釉層的厚度而顯得更為豐富。

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工藝

達造化之極

北宋官瓷所選用的優質原材料,均經夏日暴曬、秋雨滋潤、冬雪冰浸和春日軟化的過程,而後才碾磨粉碎,過篩成粉,進而水激池澄,掐取中部精煉的瓷泥再千錘百打,反覆揉搓,以達到製作高端瓷器的要求。

此外,北宋官瓷為追求作品溫潤如玉的乳光質感,還特別添加品質上乘的翡翠、瑪瑙等玉粉入釉,這也是南宋詩人馬祖常讚頌官窯“貢篚銀貂金作籍,官窯瓷器玉為泥”詩句的由來。如此精工珍材不惜工本製作的瓷器,自然是其他注重燒製成本的民間窯口無法攀比。

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產量

真鳳毛麟角

北宋官瓷創制和生產時間極為短暫,據有關資料記載,從政和四年禮制局製造所製成官瓷,到靖康元年金兵攻破汴京後,官瓷隨北宋王朝一同滅亡,前後僅13年左右,產量極少,作品寡鮮,能傳之後世的北宋官瓷作品屈指可數,目前也基本收藏在北京故宮博物院和臺北故宮博物院,海外亦有幾家著名的博物館零星收藏。

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作為國儀之用的北宋官瓷,也是歷史上唯一沒在市場上流通的瓷器。即便是朝中的重臣、宰相等權重一時,富甲一方的文武官員,若想享有一件,也非賴皇帝賞賜不可。故北宋官瓷向有“識的官瓷面,江山坐一半”之說。清乾隆帝為此專門題有“當日官窯禁外用,豈知廟市貨尋常”之詩句,讚歎北宋官瓷廟堂獨享的歷史地位和非凡氣象。

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成就

登峰造極 影響深遠

01首創官窯制度

北宋官瓷是專為燒製禮器而設置的一座官控窯廠,無論是組織形式還是產品的種類等級,以及皇帝的參與程度,北宋官窯與明清兩代的御窯相比都有過之而無不及,是一座名副其實的御窯。北宋官窯的產生是中國古代陶瓷發展進程中的一個里程碑,這種獨特的組織管理形式直接影響了後代制瓷業的發展,對中國古代陶瓷產業的進化與發展有著極為重要的意義和推動作用。南宋、明清兩代官窯也同樣是繼承了這種模式而各自取得了非凡的成就。

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02首創瓷質禮器

由於時代的進步和觀念的轉變,陶器在有宋一代已被青銅器和瓷器所淘汰。瓷質禮器擺脫青銅禮器的束縛,併成功地使陶質禮器脫胎轉型為瓷質禮器,正是北宋官窯的一大創舉和貢獻,也使瓷器在中國古代社會中的地位得到了空前的提高。從北宋政和四年(1114年)官瓷作為瓷質禮器開始登上祭壇,到南宋時期已得到普遍的認可,其使用的範圍也從效壇祭祀天地擴展到明堂和家廟,並逐漸成為一種定製和慣例。

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北宋官瓷是中國陶瓷藝術的巔峰之作,浸潤著帝王獨具稟賦的歷史烙印,是中華民族對世界文明的偉大貢獻。它不僅是精美絕倫的藝術品,也傳承著豐富的文化信息,在與世界的交流中起到橋樑和紐帶作用,意義不凡。


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