靖遠民國豪紳顧萬肇先生的傳奇故事（上）
（西部黃河文化走筆叢書·筆記雜談卷）
武 永 寶
一、一方豪紳名至實歸
民國時代，家居今平川區響泉村的顧萬肇先生，曾是聞名靖（遠）、海（原）、會（寧）三縣的大地主。這樣的角色，一般文明一點的稱謂，就叫做：紳士。
顧萬肇先生的大名，舊時代在靖遠大地，可謂如雷貫耳。就是在今天，也是每每被人提及。而提起先生大名者，無不神色肅然、敬然。所以，由此可知，顧萬肇先生絕非普通的紳士。
一，就顧萬肇先生當年所擁有的土地之廣，財富之巨而言，完全配得上“豪紳”之稱。創辦“海運統”商號，分號遍及西安、蘭州、靖遠城等地。在東灣，水泉，響泉周邊，後北山（五合）一帶，以及寧夏中衛高廟，內蒙河套地區，都置有大宗土地、田產，以及手工作坊，等等。可謂“富可敵縣”。當年這些土地和產業所產財富，與一個縣的財稅收入，可有一比。
二、顧萬肇先生頭腦聰慧，做事幹散，敢於擔當，是一方響噹噹的大牌人物。鄉間鄰里糾紛，先生一句話就可擺平，大家都聽他的。其權威之盛和威望之高，可見一斑。此外，他在賙濟街坊四鄰，樂善好施方面，也是有著很不錯的口碑的。若論起這些，以及其在社會上的廣泛的影響力，顧萬肇先生那就更是配得上“豪紳”之稱的了。
二、民國時代的紳士與保甲制度簡介
所謂紳士，那是鄉間有頭有臉，能說起話的頭面人物的總稱。這種稱謂，見於民國時代，現在則銷聲匿跡了。
鄉間的紳士，一般左右著鄉間的政治、經濟、文化、俗務等事務。鄉間的婚喪嫁娶，官方的徵糧、抽丁，社火、廟會等文化或宗教活動，以及輿論導向，等等，地方紳士們都以主導者的身份廣泛參與其中的。民國初年的政府統治基礎，可以說，就是由紳士制度來支撐的。所以，紳士所發揮的作用是不可低估的。
1935年以後，國民政府為了對付日益高漲的紅色起義，以及各種民間暴動，遂在全國強力推行起“保甲制度”。保甲制度，乃是為了強化對民間的高度控制而施行的一套管理舉措。這種制度興起於隋唐，定型於北宋。民國時代的保甲制度與宋代的保甲制度大同小異。查閱《民國靖遠縣情錄》，靖遠的保甲制度推行稍晚於全國，大約在1940年前後。
保甲制度興起後，原有的民間紳士制度受到衝擊，但是，有頭臉的紳士們，搖身一變，做了保長，甲長，甚至聯保主任之類，等等。從某種意義講，有些換湯不換藥。
這裡要說明的一點是，顧萬肇先生雖在鄉間一言九鼎，但是，他卻從沒有做過官方的保長、甲長，縣議員，等等職務。他所發揮的作用和力量，完全源自自身的威信和人格魅力。
保甲制度在靖遠推行之後，顧萬肇先生依然在社會上有廣泛的影響力，並未因此受到多少削弱。這與他有巨大財力做後盾有關。一句話，他太有錢啦。另外，他的個人誠信甚好，威望素重，也是其影響力不減的重要因素。
三、民謠折射出顧萬肇先生的一個全省的創舉
張家的地無疆，
韋家的房無雙。
何家的金子用斗量，
顧家的棉花頂上房。
楊家的大煙用缸裝……
這是靖遠、平川兩地從民國時代流傳至今，且廣為傳播的一首民間歌謠。說的是當年曾在靖遠地界富甲一方，聲名赫赫的數得過來的幾家大土豪的事兒。歌謠概括地反映、突顯了這幾家大土豪各自特異的鮮明特點。讀來，感覺頗為有趣。
其中一句：顧家的棉花頂上房。正是說的顧萬肇家的事情。
棉花是人們生活的重要物資，衣食必需品，須臾不可或缺。歌謠裡的這句話，說明了顧家所獲棉花之多，偌大庫房裡的棉花儲量一直頂到房頂……這從一個側面反映了顧家當年的富有。其實，棉花的收益僅佔其有限的一部分。顧萬肇家財富的大宗來源，還在大煙、鹽業、商鋪、駝隊等商務活動中。
在此特別要指出來的一點是，顧家的棉花頂上房，這句歌謠，無意中折射出顧萬肇先生身上所擁有的兩個第一：
一是，顧萬肇先生非常地善於創新，善於接受新生事物。據說，響泉村的旱砂地很適合種植棉花，靖遠黃河兩岸的棉花種植開先河者，就是顧萬肇先生。第一塊試驗田，也在響泉村。首創試驗者，就是顧萬肇先生。當實驗成功後，棉花在這裡得到廣泛種植，隨之傳播於黃河兩岸的其它地方，靖遠人從中獲利頗豐。
當年，顧家的棉花，可謂產量、質量雙優先。遠近有名。這應該是那句舊時代歌謠產生的起因吧。
曾有人考證說，當年顧萬肇先生在自家的旱砂地試驗種植棉花，這在全省都是首創。而且，一舉成功了。這件事若是屬實，必將載入甘肅農業史冊。
二是，顧萬肇先生家的棉花擁有量在當時的靖遠、海原、會寧三縣當屬首屈一指。這應該是沒有什麼爭議的。
這裡補充一兩點顧萬肇的事蹟，作為大財東，顧萬肇曾經出資籌建了民國東灣小學，是創始人之一。響泉口子小學初始，也是設在他家的廂房裡。可見他非常重視地方教育事業，為家鄉教育事業做出了一定貢獻。
至於這首歌謠裡涉及到的其他幾家大土豪的具體情況，這裡限於篇幅，以及不可沖淡本篇顧家敘事主題的緣故，留待後面的篇章裡再敘。
四、顧萬肇先生生平及家族源流考
顧萬肇先生，生於前清光緒二十年，即公元1894年。屬馬。歿於公元1968年。享年74歲。
顧萬肇先生，本名：顧有祿。字：海峰。號：萬肇。其兄弟有三，曰：福、祿、禎。顧萬肇先生排行老二。
顧萬肇先生以字、號，聞名於世，以致掩蓋了其真名。人多知顧萬肇，顧海峰者，而不知其本真之名顧有祿者。一般人往往以為顧萬肇就是其本名，這裡糾正一下，這一認知有誤。
顧萬肇先生生長於前清時代，一生主要活動在民國。民國時代的四十多年間，是他叱吒風雲，活動集中，產生諸多傳說故事的黃金時代。解放後，由於眾所周知的原因，顧萬肇先生作為一方超級大地主，幾乎被槍斃鎮壓。所以，其人生的後十九年，則默默無聞也。
鑑於此，我們將顧萬肇先生定位為民國豪紳，這是有道理的。
顧萬肇先生的族源，其家譜記載，祖籍在江南。明朝早期，始祖保衛肅王遷蘭州，後移居榆中青城（條城）。大清乾隆初年，先祖顧國禎者，連同周、李二姓族人共同購買當時屬於會寧縣插花飛地的響泉口之地，始居於此。
至今，響泉口子原始三大姓：周、顧、李，依然是本村主要居民。同治賊亂後，村民遭遇屠戮浩劫。顧家被屠殺僅剩叔侄二人。周家絕戶。現在響泉村周家系周家地親房頂門過繼而來，非原始周家也。李家剩餘六七人。這段歷史，為年近八十歲的顧靈國先生所親述。顧靈國先生是顧萬肇之侄重孫。
2020年1月1日寫於隴上平川陋齋
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