60年代，長篇小說《林海雪原》曾風靡全中國，書中塑造了一個刁頑、奸詐、慘無人性的鬍匪——濱綏圖佳保安第五旅旅長座山雕。隨後，《智取威虎山》被改編成戲劇，火遍全國。這一書一劇的走紅，特別是《林海雪原》特有的紀實性，使人們認定，這一切都是當年歷史直接、真實的敘述。於是，大量的人湧向長白山系的張廣才嶺東坡、海浪河畔、牡丹江流域，按《林海雪原》書中的描寫去尋找威虎山。
提起威虎山，人們便會聯想到小說中所寫的林海浩翰、古樹參天、峭壁峻巖、奇峰異洞。外有“九群七十二地堡”內有暗道機關。“威虎廳”石洞闊大、景象陰森、猶如魔窟。可當人們來到“威虎山”，看到“威虎廳”時，那真是徹頭徹尾地大失所望了。原來文藝的真實與生活的真實竟有如許的差距！
《林海雪原》中描寫的生擒慣匪“座山雕”的戰鬥發生在海林縣境內頭道河子中上游大夾皮溝一帶。在《林海雪原》問世以前，這裡從沒叫過威虎山，只叫大夾皮溝。據小說作者曲波本人講，他是把吉林省的“威虎嶺”改為“威虎山”並寫進小說的。在小說的影響下，人們才開始把“大夾皮溝”。一帶叫做“威虎山”了。
在“威虎山”的南坡，有個“座山雕棚”，即所謂“威虎廳”。窩棚建在山坡平坦處，當年楊子榮等剿滅這股土匪時，已將窩棚摧毀，現在只有一個長方形土坑。附近有一眼山泉，現在泉水依然十分旺盛。窩棚前是一片開闊地，後面大山側立。當年這裡森林茂密，非常隱蔽、順山溝可直達海林、牡丹江和老林深處。絕對是“能攻能守又能溜”。據說楊勇上將來這裡時曾說過：“座山雕”選擇這裡紮營有一定的軍事觀點。
這位“有一定軍事觀點”的匪界大名人“座山雕”現實中究竟是怎樣一個人呢，他是怎樣走進鬍子的行列的呢？其實“座山雕”的原型是張樂山，說起他的落草為匪，也頗有幾分“逼上梁山”的味道。
清朝同治年間，湘軍撤營後，出現了大批的散兵遊勇。
這些人因沒有生活出路，多數人加入“哥老會”(秘密結社)。其中有ー派叫“安慶道友”，曾以運河的漕運為生，後來因海運開通了，他們又瀕於失業，就改為“販私鹽”，久而久之形成行會——青幫（又叫家禮教）。
由於官府對“販私鹽”的行為打擊嚴厲，加上清朝晚期“闖關東”之風大盛，許多“在家禮”的人流散到關外謀生，遍佈東三省。因這個行會有濃重的江湖義氣，所以很容易被鬍匪加以利用、或者乾脆就成了鬍子。
據說座山雕的爺爺和父親都是“在家禮”中的高輩份人物，早年闖關東，到吉林省的永吉落腳，墾草種地之外，經常和當地的鬍子勾結，做些無本求利的生意，成了亦民亦匪的人物。所以，略知座山雕家族內幕的人常稱其家是三代為匪的“世家”。
後來，“座山雕”祖父和父親的行藏暴露，被官府抓了起來，被判了個“斬決”，母親驚懼過度，不久也死了。張樂山成了孤兒，這年他才8歲。
有一天，老實厚道，早年與父親分家另過的叔叔趕來，把他帶到黑龍江的額穆一帶自己的家裡。
第二天，叔叔就領他來到一個大戶人家，叫陳二爺，這人財大氣粗，常欺負人，可叔叔偏偏要領他來這兒當長工。平時幹完了活，叔叔就給他一杆獵槍，說：“山上有的是獐狍野鹿，你去打一打！”時間長了，他的槍法很出色，而且練就了一身本領，特別是練出了一種不懼苦寒的性格。19歲那年，叔叔病重，臨死前咽不下這口氣，一勁兒從排子上（放死人的板子）坐起來，說：“樂山！仇要報啊！”
“叔！我記住了。”
“但要報仇，就要有本事，這本事，就是人馬……”
“怎麼能拉人馬?”
“起局！起綹！”
說完，叔叔就嚥氣了。
第三年的春天。剛進四月，陳二爺就走進他的地戶（佃戶）張樂山的窩棚，說：“小山子，地你別種了！房子也騰出來！今天你就搬吧。”
張樂山傻了眼，問：“二爺，我們是地租顆粒不欠，房銀分文不少，忙活了一冬，剛把糞送到地裡，這時候你讓我往哪兒搬哪！”
“你蹲樹叉巴與我無關！這房子、地都是我的！”
張樂山的犟勁也上來了，說：“房子、地都是你的?是老天爺的！”
“你大膽！”
“對。咱們的命都是閻王爺的。”
“搬不搬?”
“不搬。”
三說兩說，二人就動起手來。
可是，陳二爺是欺負人欺負慣了的，而且是帶著人馬來的，當時他手下的人就把張樂山打了個頭破血流，家裡的罈罈罐罐都給砸爛了，小山子的嬸子也嚇死了。
在左鄰右舍的鼓勵下，張樂山一狀告到官府，官司贏了，官府讓陳二爺給買棺材，發喪七天，賠大洋700塊。
發喪那天，不見陳家的人，快晌午了，卻見來了一隊官兵，把張樂山嬸子的屍首從棺材裡拽出來，扔到地上，又給張樂山帶上鐐銬，押進縣裡送進大牢。
張樂山這才知道，陳二爺用700塊大洋買通了官府，案子全翻過來了。
蹲了兩個月大牢、家破人亡。無處落腳的張樂山出獄後，走投無路，經人介紹，給大戶張家大院當上了炮手（當年關東對那些擺弄槍炮的獵手或給大戶人家護院的人的稱謂）。在兩次鬍子攻打張家大院這個響窯時，他大顯身手，張炮張樂山的名頭漸漸響了起來。
兩年過後的一個夏天。
張樂山去鄰近的一個屯子看“皮影戲”，月亮升起來的時候，猛聽得張家大院那邊響起了一陣清脆的槍聲，張樂山連忙往回跑。一進張家大院的門，大門“哐咄”一聲在他的身後關上了，早已埋伏好的家丁一擁而上，把他按倒在地，上了綁繩。
棍子，鞭子雨點般地打了下來。
“這是幹啥？”張樂山邊掙邊叫。
“幹啥！你勾來鬍子綁走了三閨女，看我今天不扒了你的皮！”大當家的惡狠狠地邊打邊罵。
原來，今天傍晚，張家的三閨女讓鬍子綁了“花票”，這夥鬍子裡有個人是“在家禮”的人，由於張樂山也是“在家禮”的人，並且是當地少有的大輩——23輩，所以，那人常來看望他。沒想到那人竟起歹念，帶人綁了三閨女。
再說還有一次，三閨女和屯子中的幾個媳婦在柳條通中洗澡，讓在那打山雞的張樂山撞見了。那幾個媳婦嘻嘻哈哈地沒當回事，三閨女卻氣得滿臉通紅，在大當家那告了張樂山一狀。大當家的把張樂山好一通臭罵，還差點沒把他趕出張家大院。事後，張樂山一直耿耿於懷，大當家的也常說這小子看上去厚道，其實腦後有反骨。今天碰巧張樂山又不在家。這幾條一聯繫，就把張樂山和鬍子聯繫到一塊去了。
被打得遍體鱗傷、綁得象棕子一樣昏暈過去的張樂山醒過來，聽到了兩個炮手的一段對話。
“小山子這回怕他媽的夠嗆！”
“咋的？”
“大當家的給他報了個給鬍子“插籤”（當暗探）的罪，明後天縣裡就來人。這回不死也得扒層皮，弄不好，還不得“出大差”（殺頭）。
後半夜，張樂山一股急勁滾到後院草垛處，用嘴咬起一柄鍘刀，慢慢將手上和腳上綁著的繩子割斷，一把火將草垛點著。趁著救火的人將馬往院外趕，抓住一匹馬，一口氣跑進深山，當上了鬍子。
張樂山當了鬍子後，報號“座山雕”，活躍在張廣才嶺東坡的羊臉溝、鬧枝溝、黑牛背、夾皮溝一帶。長年的鬍子生涯，使他變得老謀深算。
“兔子不吃窩邊草”，他的山規極嚴，對附近的採伐、跑山為業的人和農家基本不侵害，有時還幫他們辦一些事情。同時，他以自己“在家禮”教中的高輩份廣為聯絡“在家禮”教徒，形成了別具一格的消息和聯絡網。
他打俄國人，打張大帥，打日本人，誰妨礙他的鬍子生活他就打誰。大鼻子（俄國人）、小鼻子（日本人）都奈何他不得。偽滿時，日本人專門進山圍剿他。他事先早已得到了消息，躲進牡丹江市內的一戶人家裡安然度日，1000多日偽軍在山裡拉大網，來回兜了一個多月，連他的影都沒見到。
“座山雕”被擒的真實經過是怎樣的呢？《海林文史資料》對此有著較為詳盡的記載：
東北解放戰爭時期，為鞏固東北根據地，我軍開展了聲勢浩大的剿匪運動。“座山雕”仍以以前對付俄國人和日本人的手法來和解放軍周旋。在我剿匪部隊的接連打擊下，人數越來越少，可他對解放軍和共產黨的仇恨也越來越大。他接受國民黨的委任，成了國民黨東北軍第二縱隊第二支隊司令，儘管只剩下幾十人，還是十分猖狂，喊出口號“寧在山頭望監獄，不在監獄望山頭”。當地的老百姓都說。他這個綹子是“王八吃秤砣，鐵了心了！”
對於“座山雕”這股殘匪，如不趕快殲滅，必將後患無窮。
但是當時季節正處嚴冬，山上是茫茫林海，皚皚白雪，人不小心就會走“麻達”山（迷路），而且鬍子在暗處，槍法又準，要想找到鬍子的蹤跡一舉殲滅，真是談何容易！
1947年1月末（陰曆二十七）這天晚間，牡丹江軍分區二團曲波等幾位首長正在炮臺村（今海林鎮共和村）孫玉民家的炕上抽著旱菸，喝著白開水，商議如何如何消滅“座山雕”這股殘匪。
突然，一個身穿皮襖、頭戴狗皮帽子、鬍子打扮的人踢門而進，機警的警衛員一下子亮出手槍對準來人大聲喝道：“什麼人？”幾位首長也都在炕上站了起來，一時屋內空氣十分緊張。來人哈哈大笑，摘下了帽子，大家這才認出化裝成鬍子模樣的著名戰鬥英雄，偵察排長楊子榮。
楊子榮當即向團首長請戰，請讓他帶領幾名戰士化裝成鬍子，利用各股土匪或被殲滅，或被打散，失去聯繫的有利時機，打進“座山雕”殘匪內部，活捉“座山雕”。
團首長們慎重仔細地研究了楊子榮的請戰意見，認為確是一條好計。大家認為楊子榮膽大心細，智勇雙全，對各股殘匪的情況掌握較多，又熟悉土匪的黑話，完全有可能成功。
陰曆二月二，楊子榮奉命帶領小魏等五名同志，化裝成鬍子，向海林鎮西北夾皮溝，哈蟆塘一帶出發了。楊子榮一行六人是半夜出發的，到蛤蟆塘時天快亮了。進入“座山雕”活動範圍之後，楊子榮示意大家一定要謹慎行事。楊子榮領大家一面在雪地裡艱難跋涉，一面仔細聽著四周的動靜。
“梆，梆、梆！”遠處傳來有人用術棒敲打倒木的聲音，一連三下，這是鬍子發出的聯繫信號。
楊子榮對此心中有數，也照樣回了三下。
不一會兒，從樹林裡竄出一個大個子鬍子，他身穿日本鬼子的軍用皮大衣，脖子上圍條白手巾，手裡拎著木棒。雙方在相距十多丈遠時停止前進，先後都向各自的右側邁了三步，摘下帽子掮了三下。對完暗號以後，雙方走近到兩丈多遠的地方，用鬍子黑話搭話。
大個子鬍子先用黑話盤問楊子榮是什麼人，到這裡來幹什麼。楊子榮坦然地用黑話說自己是被共軍端窩的許旅長手下的人，死裡逃生來投奔大名鼎鼎的“座山雕”。
大個子鬍子見楊子榮對答如流，沒有什麼破綻，就主動把他們領到一個小馬架子（小窩棚）裡，轉身回山報信去了。
楊子榮知道鬍子的山規，領著同志們在這個小馬架子裡一連住了四天，沒有出外活動。大個子鬍子天天在屋外監視著他們，天天在四周察看有沒有出屋的腳印。第四天晚上，夜深人靜，楊子榮小聲對大家說：這樣拖下去，對整個行動不利，明天要採取措施，大家看我的眼色行事。
第五天，那個大個子鬍子又來了。他剛一推門往裡探腦袋，楊子榮迎上去請他進屋，隨手把門關上了。厲聲喝問道：“天天這麼鬧騰，也不讓見見真佛，這是誰的意思？今天不說明白，甭想回去！”話剛落音，六支槍口對準了他的腦袋。大個子鬍子頓時嚇呆了，連忙叩頭作揖地說：“弟兄們別誤會，別誤會。現在是特別時期，沒有三爺（座山雕）的話，誰也不能進山。”
楊子榮聽罷，把眉頭一皺，裝作委屈地樣子說：“好吧，咱們把話先說開，我們剛剛從山外轉悠過來，有可靠情報。這裡再過三天不轉移，必將全軍覆滅。同意入夥，我們一塊轉移，不同意入夥，我們另選山頭”。聽了楊子榮的這番話，大個子鬍子連忙答應，馬上去向“座山雕”報告。
到了第六天，來了三個鬍子，先繞著房子轉了三圈，沒發現什麼異樣，然後闖了進來。其中一個用腳踢門，高喊：“三爺有請！”一見屋內沒人搭理，又伸出一個手指頭。楊子榮一看就明白了：這是讓一個人進山。他從容地站起來，說聲“走吧”，跟著三個鬍子往山上走去。
鬍子們根本不領正道，繞來繞去，繞到天黑，走到一座山口，遠遠看見山上有燈光。一個鬍子用木棒在樹上打了三下，山上燈滅了，過了一會燈又亮了，他們才走上山。他們走進了“座山雕”的地窩棚，楊子榮只見裡邊點著三盞黑瞎子油燈。他往哪裡看，哪邊的燈就往他眼前晃，鬍子能仔細看他，他卻看不清窩棚裡的實情。
楊子榮對這種無禮表示極為不滿，一甩袖子用鬍子黑話說：“召子（眼睛）不亮，大爺走了！”轉身往外走，“座山雕”這才哈哈笑著，從燈影裡出來相見。
楊子榮在“座山雕”的窩棚裡呆了兩天，最後消除了鬍子們的懷疑，取得了“座山雕”的信任。
1947年2月6日晚，“座山雕”按照楊子榮的計劃，把鬍子集合起來轉移。在這以前，我軍已派偵察員找到楊子榮上山時留下的路標（以折斷的樹枝為標誌）並及時送回情報。我軍派出的剿匪小分隊按時趕到。楊子榮帶領鬍子們走出窩棚不遠，就進了我軍的埋伏圈……
兩個月後，在牡丹江市公安局關押複審的“座山雕”，因患病和心情抑鬱，身體已經糟得不行了，雖經獄醫治療，仍是每況愈下。一天早晨，小鳥剛剛開始鳴叫的時候，“座山雕”卻從鋪上“呼”地站丁起來，抓住鐵窗向外面蒼莽的青山望去，慢慢地閉上了眼睛。有著近四年年鬍子生涯的他不知懷著什麼樣的心情離開了人世。
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