所謂九星即貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。如何識別何為吉星呢？其品級標準貪狼為上吉，武曲、巨門次之，左輔、右弼又次之，而祿存、文曲、廉貞和破軍都是凶兆。
當其轉化為五行時，又以貪狼為一木，巨門為一土，祿存為二土，文曲為一水，廉貞為火，武曲為一金，破軍為二金，左輔為二木，右弼為九土。
至於一貪狼為生氣，以巨門為天醫，祿存為絕體，以文曲為遊魂，以廉貞為五鬼，以武曲為福德，以破軍為絕命，以輔弼為本宮的諸多說法。可謂是生氣、天醫、福德為三吉，絕體、遊魂、五鬼、絕命、本宮為五兇。這種說法也是有一定道理的！
其轉換成天上的星辰，則是以貪狼為天蓬，巨門為天芮，祿存為天衡，文曲為天輔，廉貞為天禽，武曲為天心，破軍為天柱，左輔為天任，右弼為天英。
其轉化成後天卦例時，則是以貪狼為一坎，巨門為二坤，祿存為三震，文曲為四巽，廉貞為五中，武曲為六白，破軍為七赤，左輔為八艮，右弼為九離。
當其轉化為五色時，則是以貪狼為一白，巨門為二黑，祿存為三碧，文曲為四綠，廉貞為五黃，武曲為六白，破軍為七赤，左輔為八白，右弼為九紫。而其中的所謂三白的確定，完全沒有其他的憑據，難道是因為乾、坎、艮三卦，在後天八卦中位於北方的原因嗎？白色為吉，紫次之，其餘的顏色都為兇。以碧、綠、黃、赤為兇，是因為它們對應的是廉貞、祿存、武曲、破軍。而紫、白因為對應著貪狼、武曲、左輔、右弼，而以之為吉。如果完全如其所說。黑色既然對應著巨門，巨門已經是吉星了，而黑色卻是兇色，星吉色兇。豈不是自相矛盾？另外，九星學說已經以文曲為兇，奇門中又以其對應的天輔星為吉；九星已經以貪狼為吉，遁甲中卻又以其對應的天蓬星為兇。為什麼吉凶顛倒難以把握到如此程度呢?
在翻卦配星中，以貪狼配生氣，廉貞配五鬼，其問題大致相同。
竟然又有將其應用於山水的，以破軍為本山，順行三匝，一週二十四位。又有將其應用於主山的，起破軍，逆行九匝，而一週為七十二骨節學說。則此時貪狼不再有生氣之家，又怎麼能稱之為吉呢？廉貞也不再是五鬼之家，又怎麼稱之為兇呢？
陽宅微知識溫馨提示：至於處理水流的法則，不準確的例子有很多，大致說一下，如果是申子辰寅午戌壬癸艮甲乙巽丁坤庚辛等十六個方位，則都要水流倒向左邊。殊不知在左邊，如果按照三匝九匝之說，則必然是吉凶不定，未嘗不會將貪狼、巨門置於祿存、文曲的前面。如果是巳酉醜亥卯未丙乾八個方位，又要水流倒向右邊，殊不知其右邊如果按照山水骨節的原理，則也是吉凶移位，未必不會將左輔右弼，排到武曲、破軍的後面。怎麼能以非常接近的一字之差，就武斷地區分左右的善惡呢？
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